杜公井原文
德地见图牒，神机发杜棱。
寇围炎甚火，壶饮冽于冰。
古邑桑田换，灵源鉴面澄。
如今风月夕，煮茗诧山僧。
诗词问答
问：杜公井的作者是谁？答：许仲蔚
问：杜公井写于哪个朝代？答：宋代
问：杜公井是什么体裁？答：五律
问：许仲蔚的名句有哪些？答：许仲蔚名句大全
注释
1. 五言律诗 押蒸韵
2. 太师杜棱所开。贼围城，城中乏水，兵民穿土及石，深百尺馀不得。棱至，诚祷之，泉立至，城以不陷。人目为杜公井
参考注释
图牒
亦作“ 图谍 ”。1.图籍表册。 汉 蔡邕 《上汉书十志疏》：“道至深微，不可独议。郎中 刘洪 密於用筭，故臣表上 洪 ，与共参思图牒。” 唐 白居易 《许昌县令新厅壁记》：“若其官邑之省置，风物之有亡，田赋之上下，盖存乎图谍。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“ 温州 雁荡山 ，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。”
(2).犹谱牒。 明 宋濂 《张氏谱图序》：“其迁 江阴 者，则不知始于何世，图谍丧漫，不可钩考。”
(3).指图谶。《北齐书·文宣帝纪》：“图谍潜藴，千祀彰明，嘉禎幽秘，一朝纷委，以表代德之期，用启兴邦之迹。”《旧唐书·唐俭传》：“明公日角龙庭， 李 氏又在图牒，天下属望，非在今朝。”
机发
(1).谓以机关制动。 晋 张华 《博物志》卷八：“ 燕 太子 丹 质於 秦 ， 秦王 遇之无礼，不得意，思欲归…… 秦王 不得已而遣之，为机发之桥，欲陷 丹 。 丹 驱驰过之，而桥不发。”
(2).谓以弩机发射。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“势者，乘利而为制也。如机发直矢，涧曲湍回，自然之趣也。”
(3).比喻迅捷。《世说新语·品藻》“ 林公 谈何如 嵇公 ” 刘孝标 注引《支遁传》：“ 遁 神悟机发，风期所得，自然超迈也。”
桑田
(1).种植桑树与农作物的田地。《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，説于桑田。”
(2).也专指植桑之田。 唐 韦应物 《听莺曲》诗：“伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田緑。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“过了半年光景，他忽然有事要到 肇庆 去巡閲，他便説出来要顺便踏勘桑田。这个风声传了出去，吓得那些承办蚕桑的乡绅，屎屁直流！”
(3).指桑田沧海的相互变化。 明 杨珽 《龙膏记·游仙》：“看人间几变桑田，忙提觉柱下仙官，早唤醒绣户嬋娟，休恋着舞镜飞鸞。” 清 吴伟业 《海户曲》：“遂使 相如 夸陆海，肯教 王母 笑桑田。”参见“ 桑田沧海 ”。
(4).古地名。 虢 地。《左传·僖公二年》：“ 虢公 败 戎 於 桑田 。” 杨伯峻 注：“ 桑田 即今 河南省 灵宝县 之 稠桑驛 。”
灵源
(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗：“瀑水 簫峯 下，灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二：“ 崑崙 閟灵源，滥觴储五湖。”
(2).喻帝绪，帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一：“筮水灵源濬，因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》：“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ，建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆，屈道事 周 ，导濬发之灵源，肇光宅之垂裕。”
(3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词：“我有屋三椽，住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱，瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“灵源有路不可入，但见几片流出云中花。”
(4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》：“沦心众妙，洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二：“众音入我耳，诸色过吾目，闻见长歷然，灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一：“此性生而与道俱，灵源常患少人疏。”
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
月夕
(1) 月夜
花晨月夕
(2) 月末
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”
(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
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