筑城词原文
祖龙一何愚，筑城防胡虏。
骊山十万徒，白骨没黄土。
宁知逐秦鹿，乃在汉与楚。
寄语后世人，君国念头苦。
诗词问答
问：筑城词的作者是谁？答：江源
问：筑城词写于哪个朝代？答：明代
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 押词韵第四部
参考注释
祖龙
(1).指 秦始皇 。《史记·秦始皇本纪》：“﹝三十六年﹞秋，使者从 关 东夜过 华阴 平舒道 ，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗 滈池君 。’因言曰：‘今年 祖龙 死。’” 裴駰 集解引 苏林 曰：“祖，始也；龙，人君象。谓 始皇 也。” 唐 胡曾 《咏史诗·东海》：“自是 祖龙 先下世，不关无路到 蓬莱 。” 明 许时泉 《武陵春》：“只弄得 上蔡门 兔犬酸心， 望夷宫 马鹿攒眉，鲍鱼车风动 祖龙 归，四海内干戈鼎沸。” 清 梁佩兰 《易水行》：“ 荆卿 不得刺 秦王 ， 无且 在殿提药囊，为谋不成实天意， 祖龙 胆落 荆卿 死。”
(2).借指其他帝王。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“祖龙黄鬚珊瑚鞭，铁驄金面青连钱。”按，《晋书·明帝纪》：“帝母 荀氏 ， 燕 代 人，帝状类外氏，鬚黄。”此指 晋明帝 。
一何
何其,多么
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
妇啼一何苦。
城防
城区的安全防护和保卫
改造城防设施
胡虏
秦 汉 时称 匈奴 为胡虏，后世用为与中原敌对的北方部族之通称。《汉书·晁错传》：“臣闻 汉 兴以来， 胡 虏数入边地。”《汉书·王莽传中》：“以 新 室之威而吞 胡 虏，无异口中蚤蝨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“何日平胡虏，良人罢远征。” 宋 岳飞 《满江红·写怀》词：“壮志飢餐胡虏肉，笑谈渴饮 匈奴 血。” 明 王琼 《双溪杂记》：“当流贼内乱之时，而胡虏不侵，犹能支也；设使胡虏又大举入寇， 李公 等必束手无策矣。” 太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《奉天讨胡檄布四方谕》：“予惟天下者上帝之天下，非胡虏之天下也。”
骊山
在 陕西省 临潼县 东南，因古 骊戎 居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名 郦山 。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 张说 《应制奉和》：“ 汉 家行树直 新丰 ， 秦 地 驪山 抱温谷。” 清 陈维崧 《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词：“凄然也， 驪山 浴馆，一样野花稠。”
十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
黄土
不成层的垆坶沉积物,其颗粒大小介于粘土与细砂之间,呈浅黄色或黄褐色,广泛分布于北美、欧洲和亚洲,现在一般认为主要是由风沉积的,常为钙质并往往含贝壳、骨骼和哺乳动物的牙齿以及碳酸钙结核,有时也含氧化铁结核而形成可大量贮水的优质土壤
秦鹿
指 秦国 的帝位。鹿，喻帝位。 宋 王安石 《范增》诗之一：“中原 秦 鹿待新羈，力战纷纷此一时。” 金 元好问 《萧贡·楚歌》：“只贪衣绣荣 楚 猴，岂识金刀得 秦 鹿。”《三国演义》第十四回：“ 秦 鹿逐翻兴社稷， 楚 騅推倒立封疆。” 清 陈维崧 《满江红·汴京怀古》词之三：“ 秦 鹿詎为 刘季 死， 楚 猴甘受 周苛 卖。”
乃在
犹乃才。仅仅。在，通“ 才 ”。《汉书·贾谊传》：“ 长沙 迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独性异人也，亦形势然也。”
寄语
传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
君国
谓居君位而御其国。《国语·晋语四》：“君国可以济百姓，而释之者，非人也。”《国语·楚语上》：“夫君国者，将民之与处；民实瘠矣，君安得肥？” 清 姚鼐 《李斯论》：“即有学识甚当，见其君国行事悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉於朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也。”
念头
(1) 内心的想法
小时候我有过将来干番事业的念头,后因家境不好只得做工去了
(2) 冲动
突然有了想去当兵的念头
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