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读史八首

作者:陈普 朝代:宋代

读史八首原文

王敦自叹非盛德,国忠自言无令名。
狐死不知正丘首,人伦都尽虎狼行。

诗词问答

问:读史八首的作者是谁?答:陈普
问:读史八首写于哪个朝代?答:宋代
问:陈普的名句有哪些?答:陈普名句大全

陈普读史八首书法欣赏

陈普读史八首书法作品欣赏
读史八首书法作品

参考注释

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

无令

(1).没有律令。 汉 严遵 《道德指归论·以正治国》:“被道含德,无思无求。无令无法,万民自化。”

(2).不使。《魏书·高祖纪上》:“一夫制治田四十亩,中男二十亩。无令人有餘力,地有遗利。” 唐 岑参 《送王伯伦应制授正字归》诗:“科斗皆成字,无令错古文。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

正丘首

传说狐将死时,必先摆正头的方向,使头朝着其穴所在的故丘,以表示不忘本,叫做“正丘首”。《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首,仁也。’” 郑玄 注:“正丘首,正首丘也,仁恩也。” 孔颖达 疏:“所以正首而嚮丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹嚮此丘,是有仁恩之心也。”参见“ 狐死首丘 ”。

人伦

(1) 封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系

使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

(2) 各类人

人伦并处。——《荀子·富国》

虎狼

比喻穷凶极恶的人

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