岁暮思刘壮舆近在京师因壮舆言温公劝刘丈合

原文

迢迢使我旅怀悲，促促思君岁暮时。
江上梅花今在落，鄜州月魄屡圆亏。
著书有底心过苦，行路无端山更危。
谁解合离南北史，吾曹白发恐难期。

诗词问答

问：《岁暮思刘壮舆近在京师因壮舆言温公劝刘丈合》的作者是谁？答：晁说之
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

迢迢

(1) 形容遥远。也作“迢递”

千里迢迢

(2) 漫长;长久

夜迢迢

恨迢迢

旅怀

羁旅者的情怀。 唐 祖咏 《过郑曲》：“旅怀劳 * ，淅淅有凉风。” 唐 张继 《九日巴丘杨公台上宴集》诗：“ 江 汉 路长身不定，菊花三笑旅怀开。” 明 李贽 《客吟》诗之一：“旅怀日不同，客梦翻相似。”

促促

(1).犹短短的。指时间。 三国 魏 曹操 《苍舒诔》：“促促百年，亹亹行暮。”

(2).犹短短的。指空间。 唐 张籍 《山头鹿》诗：“山头鹿，双角芟芟，尾促促。”

(3).匆匆。 晋 陆机 《豫章行》：“促促薄暮景，亹亹鲜克禁。” 唐 刘禹锡 《途中早发》诗：“中庭望启明，促促事晨征。” 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗：“日月何促促，尘世苦局束。” 冯至 《北游》诗：“匆匆地来，促促地去，匆促的人生！”

(4).拘谨小心貌。 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》：“诸曹白事，不敢平面视。共食公堂，抑首促促就哺歠。”

(5).劳苦不安貌。 唐 李益 《促促曲》：“促促何促促， 黄河 九回曲。嫁与棹船郎，空牀将影宿。” 唐 王建 《促促词》：“促促復刺刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不将归，白头犹著父母衣。”《全唐诗》卷二九八作《促剌词》，首句作“促剌復促剌”。剌，“刺”的误字。 清 方苞 《顾友训墓志铭》：“相视饮泣，意绪促促。”

(6).象声词。虫鸣声。 唐 王建 《当窗织》诗：“草虫促促机下啼，两日催成一匹半。” 唐 李咸用 《山中夜坐寄故里友生》诗：“虫声促促催乡梦，桂影高高挂旅情。” 明 高启 《秋怀》诗之二：“促促草下虫，催我索故衣。”

(7).象声词。机杼声。 宋 梅尧臣 《促织》诗：“札札草间鸣，促促机上声。”

(8).象声词。沙上急走声。 唐 李贺 《黄家洞》诗：“雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石鏃。”

岁暮

(1) 一年最后的一段时间

岁暮天寒

(2) 指寒冬

岁暮衣裳单

(3) 比喻年老

年衰岁暮

江上

(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》：“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ，至 江 上，欲涉。”《史记·伍子胥列传》：“ 吴 人怜之，为立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗：“ 江 上气早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“津头 习氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词：“江上花开趁蝶寻，拚买醉千金。”

(2).江面上。《史记·伍子胥列传》：“ 伍胥 遂与 胜 独身步走，几不得脱。追者在后。至 江 ， 江 上有一渔父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是？烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？” 清 黄景仁 《太白墓》诗：“清风 江 上洒然来，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗：“洗砚去残墨，遍水如黑雾。至今江上鱼，顶有遗墨处。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

月魄

(1).指月初生或圆而始缺时不明亮的部分。亦泛指月亮，月光。《汉武帝内传》：“致日精得阳光之珠，求月魄获黄水之华。” 唐 李商隐 《街西池馆》诗：“疎帘留月魄，珍簟接烟波。” 元 柯九思 《送林彦清归永嘉》诗：“遥瞻 广寒殿 ， 素娥 正凭阑。白兔擣月魄，指顾成神丹。” 清 百一居士 《壶天录》卷上：“日月合璧……旋见一红一黑者，大如车轮，并行而上，不差累黍。红者，炽若火毬，光华四射；黑者，色甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜之月魄也。” 章炳麟 《四感论》：“又观月魄与海水者，终日折旋，而今月之明，不能加于古月；今潮之盛，不能过于古潮。安得所谓进化者。”

(2).道教语。以日为阳，称日魂；以月为阴，称月魄。

著书

撰写著作。

有底

知道底细或内情而有把握

行路

路人,在路上行走的人

骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

合离

(1).聚合与分离。《管子·侈靡》：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注：“若天地之有满虚合离，乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》：“然则 张良 之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词：“玉帐同时英俊，合离无定。路逢新雁北飞来，寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“风雨为合离，阴晴判藏泄。”

(2).即合离草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植四》：“合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，若土人所食者，合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。

南北史

《南史》与《北史》的合称。系 唐 李延寿 增删裁并 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 北齐 、 魏 、 周 、 隋 八书而成，较旧史为简净。《南史》八十卷，记 南朝 宋 、 齐 、 梁 、 陈 四代历史。《北史》一百卷，记 北朝 自 北魏 到 隋 的历史。 唐 刘知几 《史通·六家》：“ 显庆 中符璽郎 陇西 李延寿 抄撮近代诸史，南起自 宋 终於 陈 ，北始自 魏 卒於 隋 ，合一百八十篇，号曰《南北史》。”

吾曹

犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

诗文赏析

【原题】：

岁暮思刘壮舆近在京师因壮舆言温公劝刘丈合魏宋等志有意合正史之志而离析李延寿之纪传顾老罢不能聊见于篇末