合江楼和曾幻然四偈并呈雪和尚

原文

高楼临大河，河水东北流。

虎帐列严戟，马鸣风飕飕。

山麓有大墓，松柏夹道周。

石人相对笑，贤哲皆荒邱。

海上三青鸟，安石五色榴。

栖迟恶水下，摇落炎海陬。

感物失所托，弥生我百忧。

君子贵早达，万毛归一裘。

大觉付遗嘱，任重在舍舟。

荷尔前驱力，追随马祖游。

诗词问答

问：《合江楼和曾幻然四偈并呈雪和尚》的作者是谁？答：何转书
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
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注释

1. 押尤韵

参考注释

高楼

高层的住宅大楼或办公大楼

大河

(1) 特指黄河

大河下上,顿失滔滔。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 亦指较大的河流

河水

河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别

东北

(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部

(2) 泛指东北方向

虎帐

(1).旧时指将军的营帐。 唐 王建 《寄汴州令狐相公》诗：“三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。” 宋 邵雍 《和人闻韩魏公出镇永兴过洛》：“虎帐夜寒心益壮，凤池波暖位犹空。” 明 钱邦芑 《送侯若孩从军》诗：“大帅 龙堆 朝卷幔，书生虎帐夜谈兵。”

(2).用虎皮编成的大幄。 宋 陆游 《南唐书·徐知谔传》：“一日游 蒜山 ，除地为场，连虎皮为大幄，号虎帐。”

飕飕

(1) 象声词

(2) 形容风声

啾啾飕飕,吟啸相求。——汉· 赵壹《迅风赋》

(3) 形容雨声

风雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。——唐· 杜甫《秋雨叹》

山麓

山脚下

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

道周

(1).路旁。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道周。” 毛 传：“周，曲也。” 南朝 齐 谢朓 《和徐都曹》：“桃李成蹊逕，桑榆荫道周。” 宋 夏竦 《贺舒州李相公启》：“钦闻朝涣，不获拜伏车下，奔走道周。” 明 高启 《送李用和提举》诗：“名藩多英豪，光彩溢道周。”

(2).以某种道理普遍地教化之。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“道周百亿，化起大千。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·陈太庙舞辞武德舞》：“道周经纬，功格玄祇。” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》序：“道周万物者其神充，功济生人者其祥大。”

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。”

(2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。”

(3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。”

贤哲

贤明的人

明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

海上

(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”

(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”

(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”

(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”

三青鸟

(1).传说中的仙鸟名。《山海经·大荒西经》：“有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之五：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。” 清 王夫之 《九昭》：“介三青鸟以先鸣兮，诛凤凰於 西母 。”

(2).借指使者。 唐 李白 《相逢行》：“愿因三青鸟，更报长相思。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

栖迟

亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“栖迟，游息也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以 邓生 之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元 虞集 《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥 《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”

(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若 《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”

(4).漂泊失意。 唐 李贺 《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔 孔丘 积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”

恶水

(1) 不宜饮用的水

(2) 〈方〉∶污浊的水

(3) 凶险的河流

穷山恶水

摇落

凋残，零落。《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“如何对摇落，况乃久风尘。” 明 何景明 《答望之》诗：“江湖更摇落，何处可安栖？” 清 曹寅 《和程令彰十八夜饮南楼》之一：“客心摇落傍孤笳，步屧随时向酒家。”

炎海

(1).泛指南海炎热的地区。 唐 杜甫 《多病执热奉怀李尚书》诗：“大水淼茫炎海接，奇峯硉兀火云升。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗：“箭落皂雕毚兔避，句传炎海鰐鱼惊。” 明 唐寅 《题东坡小像》诗：“乌臺十卷青蝇案，炎海三千白髮臣。”

(2).喻酷热。 唐 吴兢 《乐府古题要解·苦热行》：“右备言流金鑠石、火山炎海之艰难也。” 宋 苏轼 《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》词：“风起，雪飞炎海变清凉。”

感物

(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪＜王命论＞》：“是以 王 武 感物而折契， 吕公 覩形而进女。” 李善 注：“《汉书》曰： 高祖 常从 王媪 、 武负 貰酒，时饮醉卧， 武负 、 王媪 见其上常有怪。”

(2).见物兴感。 唐 韩愈 《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期：“即所谓‘登山则情满于山’，感物咏志耳。”

(3).感动或感化他物。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》：“一夫荷戟大呼，则千里之将无不捐城遁逃，虏伏请降。自上古以来，亦未有感物动民其如此者也。” 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》：“政之感人，犹气之感物也。”

失所

(1) 失去安身之处

流离失所

(2) 失当

百忧

种种忧虑。《诗·王风·兔爰》：“我生之初尚无造，我生之后逢此百忧。” 晋 刘琨 《答卢谌书》：“负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“近闻宽法离 新州 ，想见怀归尚百忧。” 宋 欧阳修 《秋声赋》：“百忧感其心，万事劳其形。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵》诗：“一日百忧生，戚戚独茧蚕。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

早达

年少显达。 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“ 邓仲华 服袞之年， 荀令则 拥麾之日，徒云早达，未可同功。”《梁书·张缵传》：“ 纘 时年二十三……俄为长史兼侍中，时人以为早达。” 唐 殷璠 《河岳英灵集·薛据》：“ 据 为人骨鯁有气魄，其文亦尔。自伤不早达，因著《古兴》诗。”

归一

亦作“ 归壹 ”。1.统一；一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“致化归一，分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》：“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“及 董仲舒 稍推明之，与人主意合，则杂家异学始絀，而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》：“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头，拣选有本事的和尚，好生校正归一者。”

(2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折：“我怎生不归一？我是第一个归一的人。”

大觉

(1).大梦觉醒。道家比喻了悟大道。《庄子·齐物论》：“且有大觉而后知此其大梦也。” 成玄英 疏：“唯有体道圣人，朗然独觉。”《云笈七籤》卷四三：“习事超伦，谓之大觉。”

(2).佛教语。谓正觉。《楞严经》卷六：“空生大觉中，如海一沤发。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“但今生更復勤修精进，直当超脱玄门，上证大觉。” 清 黄景仁 《黄山寻益然和尚塔不得》诗：“大觉上上乘，立脚宜坚牢。”

(3).指佛。 南朝 宋 谢灵运 《佛赞》：“惟此大觉，因心则灵。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 卢文弨 补注：“《阿育王经》：‘如来大觉於菩提树下觉诸法。’《佛地论》：‘佛者，觉也，觉一切种智，復能开觉有情。’” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“更冀大觉垂慈，三灵协佑。” 章炳麟 《国家论》：“大觉有情，期於普度众生得离苦趣。”

遗嘱

一个人说明他死后如何处理其动产和不动产的书面文件

任重

负重,载重

前驱

(1) 前导

一箭毙其前驱

(2) 先头部队;先锋

三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》

前驱清道。

以二千五百人为前驱

(3) 引导事物发展的先行者

革命前驱

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

马祖

(1).星宿名。即房星(天驷星)。《周礼·夏官·校人》：“春祭马祖，执驹。” 郑玄 注：“马祖，天駟也。《孝经説》曰：‘房为龙马。’” 贾公彦 疏：“马与人异，无先祖可寻，而言祭祖者，则天駟也，故取《孝经説》房为龙马，是马之祖。” 唐 张说 《大唐陇右监校颂德碑》：“若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，敬其本也。” 清 彭孙贻 《拟明郊祀歌·马祖》：“马祖皇炎炎，光鋭入于汉。”

(2).海神名。 清 郁永河 《海上纪略一》：“海神惟 马祖 最灵，即古天妃神也，凡海舶危难，有祷必应。”

(3). 马祖列岛 的简称。在 福建省 东部 闽江 口外，主要有 马祖岛 、 长屿山 等岛。