百年歌原文
五十时。荷旄仗节镇邦家。
鼓钟嘈囋赵女歌。
罗衣綷粲金翠华。
言笑雅舞相经过。
清酒将炙奈乐何。
酒将炙奈乐何。
诗词问答
问：百年歌的作者是谁？答：陆机
问：百年歌写于哪个朝代？答：魏晋
问：百年歌是什么体裁？答：乐府
问：陆机的名句有哪些？答：陆机名句大全
参考注释
十时
上古分一昼夜为十时， 秦 汉 始分为十二时。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。”参见“ 十二时 ”。
节镇
(1).指节度使。 唐 赵璘 《因话录·商上》：“族祖 天水 昭公 ，以旧相为吏部侍郎……公凡八任銓衡，三领节镇，皆带府号。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“戊午，以 陇州 防御使 相里金 为 陕州 节度使。初，帝以檄书告藩隣，唯 金 遣判官 薛文遇 往来计事，故以节镇奬之。” 清 袁枚 《随园随笔·节度使在家食俸之例见于葛从周碑》：“ 从周 以疾致仕，遥授节度，食其俸于家，非真节度也， 宋 世节镇在家食俸之例殆始于此。”
(2).设置节度使的重镇。《宋史·职官志六》：“中兴，诸州升改节镇凡十有二。是时，诸将勋名有兼两镇、三镇者，实为希阔之典。”
(3).泛指驻有军事统帅的要塞。 清 顾炎武 《山海关》诗：“ 杨公 筑二翼，东西立罗郭；时称节镇雄，颇折氛祲恶。”
邦家
国家。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。” 郑玄 笺：“人君既得贤者，置之於位，又尊敬以礼乐，乐则能为国家之本。”《后汉书·皇甫规传论》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊记·点将》：“看他气宇堂堂，威风凛凛，乃朝廷之心膂，为邦家之爪牙。” 孙中山 《同盟会宣言》：“此遭邦家多难，困苦百折。”
鼓钟
见“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”
嘈囋
声音杂乱；喧闹。 唐 欧阳炯 《春光好》词之三：“嘈囋如敲玉佩，清泠似滴香泉。” 宋 陆游 《夜归》诗：“浮桥沽酒市嘈囋，江口过埭牛凌兢。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“比及村口，则一家灯火出入，人语嘈囋，云：‘新妇縊死復苏矣。’”
赵女
(1). 赵 地的美女。亦泛指美女。《史记·李斯列传》：“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者，必出於 秦 然后可，则是 宛 珠之簪，傅璣之珥， 阿 縞之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵 女不立於侧也。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“虽室无 赵 女，而门多好事。” 唐 李白 《豳歌行上新平长史兄粲》：“ 赵 女长歌入彩云， 燕 姬醉舞娇红烛。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·苦雨和蘧庵先生》词：“雪登 麦积 秦 筝苦，雨歇 丛臺 赵 女娇。”
(2).指 赵飞燕 。 明 何景明 《明月篇》：“ 赵女 通宵侍御床， 班姬 此夕悲团扇。”
罗衣
轻软丝织品制成的衣服。 汉 边让 《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。” 唐 杜甫 《黄草》诗：“万里秋风吹 锦水 ，谁家别泪溼罗衣？” 明 周在 《闺怨》诗：“ 江 南二月试罗衣，春尽 燕山 雪尚飞。”
綷粲
同“ 綷縩 ”。 晋 陆机 《百年歌》之五：“罗衣綷粲金翠华，言笑雅舞相经过。”
金翠
(1).金黄、翠绿之色。 晋 陆机 《百年歌》之五：“罗衣綷粲金翠华，言笑雅舞相经过。” 唐 崔涂 《放鹧鸪》诗：“满身金翠画不得，无限烟波何处归。”《红楼梦》第五二回：“ 宝玉 看时，金翠辉煌，碧彩熌灼。”
(2).黄金和翠玉制成的饰物。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 李善 注引 司马彪 《续汉书》：“太皇后花胜上为金凤，以翡翠为毛羽，步摇贯白珠八。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“或微言美事，置於闲散，是缀金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。” 明 王世贞 《宛委馀编》十一：“侍妾数十，皆佩金翠，曳罗綺。”
言笑
说笑
不苟言笑(不随便说笑,形容人态度庄重)
雅舞
亦作“ 雅儛 ”。古代帝王用于祭祀天地、祖先及朝贺、宴享的舞蹈。分文、武两大类。文舞的舞者左手执籥，右手执翟。武舞的舞者手执朱干、玉戚等兵器。起源于 周 ，以后历代均有增删修订，以歌颂本朝的文治武功。 三国 魏 曹丕 《于谯作》诗：“献酬纷交错，雅舞何鏘鏘。” 晋 陆云 《为顾彦先赠妇》诗之二：“西城善雅儛，总章饶清弹。” 宋 郭茂倩 《乐府诗集·舞曲歌辞序》：“雅舞者，郊庙朝饗所奏文、武二舞是也。古之王者，乐有先后，以揖让得天下，则先奏文舞；以征伐得天下，则先奏武舞；各尚其德也。 黄帝 之《云门》， 尧 之《大咸》， 舜 之《大韶》， 禹 之《大夏》，文舞也； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，武舞也。 周 存六代之乐，至 秦 惟餘《韶》、《武》； 汉 魏 以后，咸有改革，然其所用，文武二舞而已，名虽不同，不变其舞。故《古今乐録》曰：‘自 周 以来，惟改其辞，示不相袭，未有变其舞者也。’……自 汉 已后，又有庙舞，各用於其庙。凡此皆雅舞也。”
经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
清酒
(1) 古代指祭祀用的陈酒
(2) 清醇的酒;美酒
(3) 醒酒
食之可以清酒。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
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