颂原文
索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨，红炉火尽不添柴。
诗词问答
问：颂的作者是谁？答：释德遵
问：颂写于哪个朝代？答：宋代
释德遵颂书法欣赏
颂书法作品
参考注释
藏锋
(1).书法用语。谓笔锋隐而不露。《太平御览》卷七四八引 唐 徐浩 《论书》：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病。” 宋 姜夔 《续书谱·用笔》：“笔正则藏锋，笔偃则锋出。”
(2).比喻才华不外露。 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》：“公词翰若此，何忍藏锋，以成鄙夫之过。”
妙用
奇妙的作用或用处
妙用无穷
少人
(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”
(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”
要会
(1).会计；簿书。《周礼·天官·小宰》：“听出入以要会。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“要会，谓计最之。簿书月计曰要，岁计曰会。” 孙诒让 正义：“一月之计少，举凡其要而已，故谓之要；一岁之计多，则总聚攷校，故谓之会也。”
(2).指管理核计财经事宜。《旧唐书·夏侯孜传》：“洎掌于经费，备歷重难，居然要会之权，颇得均平之道。”
(1).通都要道。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“ 大梁 ，天下之要会也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》：“近废 荆门军 为 长林县 ，屯兵减少，不足以控制要会。”
(2).主旨；要旨。 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“盖不体仁无以为长，不知道无以用心。故道者众妙之门，而心者万物之统。得其要会，义可以兼济於人；失其指归，生不能自全於己。” 明 归有光 《洪范传》：“前四畴责之於己，治天下之根本要会；后四畴取之於外，治天下之枝叶绪餘。”
我师
(1).对道人、法师的亲切称呼。《红楼梦》第一回：“石头笑曰：‘我师何太痴耶！’”
(2).鸟名。详“ 我师禽 ”。
的旨
真谛。 唐 常达 《山居》诗之七：“ 胡 僧论的旨，物物唱圆成。”
红炉
(1).烧得很旺的火炉。 唐 杜甫 《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“照室红炉促曙光，縈窗素月垂文练。” 唐 鲍君徽 《惜花吟》：“鶯歌蝶舞韶光长，红炉煑茗松花香。”些指茶炉。 唐 吕岩 《七言》诗之三六：“红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。”此指道教炼丹炉。 明 李贽 《观音问》：“若我则又贪生怕死之尤者，虽死后犹怕焚化，故特地为塔屋於 龙湖 之上，敢以未死之身自入於红炉乎？”此指焚尸炉。
(2).今亦指打铁炉。
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