自衡阳移桂十馀本植零陵所住精舍

原文

谪官去南裔，清湘绕灵岳。
晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。
离披得幽桂，芳本欣盈握。
火耕困烟烬，薪采久摧剥。
道旁且不愿，岑岭况悠邈。
倾筐壅故壤，栖息期鸾鷟。
路远清凉宫，一雨悟无学。
南人始珍重，微我谁先觉。
芳意不可传，丹心徒自渥。

诗词问答

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全唐诗：卷353-9

参考注释

谪官

(1).贬官另任新职。 唐 杜甫 《所思》诗：“苦忆 荆州 醉司马，謫官樽俎定常开。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“后果謫官於 邠 。”

(2).被贬降的官吏。《太平广记》卷三○九引 唐 谷神子 《博异志·张遵言》：“大王者，仙府之謫官也。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“况 介 等此者虽为謫官，幸蒙陛下宽恩，各得为郡，未至失所。”

南裔

南方边境地区。 晋 陆机 《赠顾交趾公贞》诗：“发迹翼藩后，改授抚南裔。”《晋书·苻坚载记下》：“吾将躬先啟行，薄伐南裔，於诸卿意何如？” 唐 刘知几 《史通·杂说下》：“ 交阯 远居南裔， 越裳 之俗也； 敦煌 僻处西域， 昆戎 之乡也。”

灵岳

亦作“ 灵岳 ”。1.灵秀的山岳。 三国 魏 嵇康 《答二郭》诗之二：“结友集灵岳，弹琴登清歌。” 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“岂如 武担 灵岳，开明故地， 蜀夫人 之葬迹， 任文公 之死所。” 明 屠隆 《綵毫记·难中相会》：“灵岳鬱嵯峨，仙人正高卧。”

(2).特指 泰山 。 唐 柳宗元 《柳州贺破东平表》：“旌旗烛耀於洪河，金鼓震惊於灵岳。”集注引 童宗说 曰：“灵岳， 太山 。”

见“ 灵岳 ”。

蒹葭

(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。

(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”

纷浊

紊乱混浊。《文选·王粲＜登楼赋＞》：“遭纷浊而迁逝兮，漫踰纪以迄今。” 李善 注：“纷浊，喻代乱也。” 晋 傅咸 《仪凤赋》：“秽惟尘之纷浊兮，患俗网之易婴。” 梁启超 《灭国新 * 》：“其各国之政府官吏，岂不日言文明、日言和亲以与 埃 廷相往来者哉，而何以孳孳焉、恳恳焉、献甘言、行重赂，务送其巨万货财於纷浊不可知之地？此实在旧法灭国时代百思而不得其解者也。”

离披

亦作“ 离翍 ”。1.分散下垂貌；纷纷下落貌。《楚辞·九辩》：“白露既下百草兮，奄离披此梧楸。” 朱熹 集注：“离披，分散貌。” 宋 王禹偁 《弊帷诗》：“骏骨欲埋金价直，的颅犹爱雪离披。” 明 徐霖 《绣襦记·父子萍逢》：“论山鸡离披毛羽，配文鸳固难为对。” 清 何绍基 《山雨》诗：“马上衣巾任沾溼，村边瓜豆也离披。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》：“南方有鶼鶼，锦翼何离翍。”

(2).盛貌；多貌。《西京杂记》卷六引 汉 刘胜 《文木赋》：“丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而擢枝。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·奠币登歌》：“阴雾离翍，灵驭摇裔。”一本作“ 离披 ”。 元 耶律楚材 《和黄山张敏之拟黄庭词韵》：“自甘贫困元知微，篱边 * 香离披。” 清 金人瑞 《效李义山绝句》之七：“六曲屏风画竹枝， 湘江 风雨夜离披。”

(3).参差错杂貌。 清 姚鼐 《杂诗》之一：“谁植高原树，花叶相离披。” 清 沉廉 《自彝陵州发棹至黄牛峡》诗：“疾风捲水水欲立，纷红骇緑相离披。”《红楼梦》第六七回：“那时已是夏末秋初，池中莲藕新残相间，红緑离披。”

(4).衰残貌；凋敝貌。 南朝 梁 萧子晖 《冬草赋》：“有閒居之蔓草，独幽隐而罗生；对离披之苦节，反蕤葳而有情。” 唐 白居易 《湓浦早冬》诗：“蓼花始零落，蒲叶稍离披。” 宋 史正志 《史老圃菊谱》：“花瓣扶疏者落；盛开之后，渐觉离披，遇风雨撼之，则飘散满地矣。” 明 顾起元 《客座赘语·坊厢始末》：“维时父老间陈民瘼，而狐鼠实繁，旋行旋沮。庠生 赵善继 者，不忍家难离披，邦国固弊，畴咨同类，从者如水。” 清 姚莹 《游榄山记》：“内河方议备具，贼已扬帆至矣，仓卒故以不制。不然，胡离披至此哉！”

(5).分离貌。 唐 贾至 《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》诗：“我有同怀友，各在天一方，离披不相见，浩荡隔两乡。” 明 朱鼎 《玉镜台记·苏狱》：“苦背却姑亲慈恃，两下离披。” 康有为 《胶旅割后》诗：“八表离披割痛伤，羣贤保国走徬徨。从知天下为公产，应合民权救我疆。”

(6).摇荡貌，晃动貌。 唐 李德裕 《牡丹赋》：“逮乎的皪含景，离披向风，铅华春而思荡，兰泽晚而光融。” 唐 陆龟蒙 《鹤媒歌》：“媒懽舞跃势离披，似諂功能邀弩儿。”《朱子语类》卷七三：“这便是 康节 所谓‘酩酊离披时候’，如何不忧危谨畏！” 清 纳兰性德 《疏影·芭蕉》词：“ 湘 帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住。”《再生缘》第二回：“香风飘渺人心爽，桂影离披夜景新。”

盈握

满握。握，指一手所能握持的数量。 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“婆律一銖能敌国，水沉盈握有兼斤。” 明 陈子龙 《拟对珠崖不当弃疏》：“且南方之珍， 珠厓 所产，明珠、翡翠、犀象、毒瑁，盈握之物，钧动千万。”

火耕

一种原始的耕作方法。烧去草木，就地种植作物。 唐 杜甫 《戏作俳谐体遣闷》诗之二：“瓦卜传神语，畬田费火耕。” 仇兆鳌 注：“《货殖传》：‘ 楚 俗之地，地广人稀，或火耕而水耨。’ 楚 俗烧榛种田，谓之火耕。” 唐 畅当 《自平阳馆赴郡》诗：“寥落火耕俗，征途青冥里。”参见“ 火耕水耨 ”。

烟烬

亦作“烟烬”。1.烟和灰烬。《列子·黄帝》：“有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 伯喈 识絶音之器於烟烬之餘； 平子 剔逸响之竹於未用之前。” 唐 刘知几 《史通·自叙》：“儻使 平子 不出， 公纪 不生，将恐此书与粪土同捐，烟烬俱灭。”

(2).烧成烟烬。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“东序烟烬於委灰，生民燋沦於渊火。”

(3).指火焚之后的残余物。 北周 庾信 《贺新乐表》：“经纶图籍，校讐烟烬。”

薪采

(1).见“ 薪采 ”。

(2).同“ 薪柴 ”。 唐 薛用弱 《集异记·韦知微》：“ 知微 既至，则究其窟宅，广备薪採，伺候集聚，因环薪纵火，众持兵刃，焚煞殆尽。”

亦作“ 薪採 ”。1.打柴。《公羊传·哀公十四年》：“然则孰狩之？薪采者也。” 徐彦 疏：“薪采犹言采薪也。”《战国策·秦策四》：“筑 刚平 ， 衞 无东野，芻牧薪采莫敢闚东门。”《宋书·武帝纪中》：“先是山湖川泽，皆为豪强所专，小民薪採渔钓，皆责税直，至是禁断之。”

(2).指打柴的人。 晋 张悛 《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“进为徇 汉 之臣，退为开 吴 之主，而蒸尝絶於三叶，园陵残於薪采，臣窃悼之。”

摧剥

犹摧残。 宋 王安石 《丙申八月作》诗：“秋风摧剥利如刀，漠漠昏烟玩日高。” 明 李东阳 《＜茶陵谭氏族谱＞序》：“顾兵燹之摧剥，道途之遗失，或郡得一族焉，或族得一人焉。” 明 顾起元 《客座赘语·三宜恤》：“假令摧剥富民，富者必贫，闔百千万室而皆赤贫，岂能常保。”

岑岭

高山。《文选·木华＜海赋＞》：“岑岭飞腾而反覆， 五岳 鼓舞而相磓。” 张铣 注：“岑岭，山也。言波浪如山飞腾，上下反覆。” 唐 皎然 《答俞校书冬夜》诗：“遥得 四明 心，何须蹈岑岭。”

悠邈

遥远；久远。《文选·枣据＜杂诗＞》：“千里既悠邈，路次限关梁。” 吕向 注：“悠邈，远也。” 唐 司马贞 《＜史记索隐＞序》：“而年载悠邈，简册闕遗，勒成一家，其勤至矣。” 宋 陆游 《与本路郡守启》：“川途悠邈，敢辞叱驭之行；风度清真，先想凝香之地。” 元 揭傒斯 《逸士徐君墓志铭》：“厥父 以庄 承忠袭厚，年将八袠，好德弗諼，宜膺敬养，遽哭乃子。天道悠邈，实窃惑焉。”

倾筐

(1).《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，寘彼周行。” 毛 传：“顷筐，畚属，易盈之器也。” 陆德明 释文：“《韩诗》云：‘顷筐，欹筐也。’…… 何休 云：‘草器也。’”“顷筐”本指一种斜口的筐子。后亦以“倾筐”指倾倒筐子。《晋书·殷仲堪传》：“行者倾筐以顾念，居者吁嗟以待延。” 唐 杜甫 《园人送瓜》诗：“倾筐蒲鸽青，满眼颜色好。” 唐 钱起 《酬长孙绎蓝溪寄杏》诗：“懿此倾筐赠，想知怀橘年。”

(2).《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。”小序云：“摽有梅，男女及时也。”旧时因以“倾筐之岁”指女子已届婚配的年龄。 唐 白居易 《得景嫁殇邻人告违禁景不伏判》：“况生死寧殊，男女贵别：纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游 岱 之魂，焉能事鬼！”

故壤

故土，故乡。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“家永怀於故壤，国愿言於先塋。”

栖息

(1) 歇息

夜里,鹧鹕在残枝上、草丛下、灌木丛下栖息

(2) 暂住

那些旅馆已被废弃,而我们就在那里栖息

(3) 隐遁

鸾鷟

鸾鸟与鸑鷟。皆凤属。用以比喻贤士。《文选·司马彪＜赠山涛＞诗》：“昔也植朝阳，倾枝俟鸞鷟。” 张铣 注：“鷟，凤也，鸞亦凤类，通言之也。” 唐 柳宗元 《自衡阳移桂十馀本植零陵所住精舍》诗：“倾筐壅故壤，栖息期鸞鷟。。”集注引 童宗说 曰：“鸞与鸑鷟也。”

清凉宫

指月亮。神话传说谓月中有宫，清虚广寒，故称。 唐 柳宗元 《自衡阳移桂十馀本植零陵所住精舍》诗：“路远清凉宫，一雨悟无学。”

一雨

(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”

(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”

无学

(1).没有学问或学识。《史记·汲郑列传》：“人果不可以无学，观 黯 之言也日益甚。”《北史·齐上党王涣传》：“人不可无学，但要不为博士耳。” 明 沉德符 《野获编·刑部·乙卯闯宫》：“此皆比时大老及两衙门无学无识，以致张皇如此。” 鲁迅 《书信集·致曹白》：“我并不觉得你浅薄和无学。”

(2).佛教语。小乘四果的最后一果，即阿罗汉果。谓学道圆满，不需再行修学。 唐 窥基 《法华玄赞》卷一：“进趣圆满，止息修习，名为无学。”

南人

(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”

(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

先觉

事先认识觉察的人;觉悟早于常人的人

先知先觉

芳意

(1).指春意。 唐 徐彦伯 《同韦舍人元旦早朝》诗：“相问韶光歇，弥怜芳意浓。” 明 刘基 《即事》诗：“芳意自随流水逝，华年不为老人留。”

(2).对他人情意的美称。 唐 王贞白 《独芙蓉》诗：“芳意羡何物？双双鸂鶒飞。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

丹心

(1) 忠诚之心

一片丹心

(2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》