偈颂六十七首原文
裁蜀锦，翦吴绫。披白玉，间黄金。
打成一片时，针劄不入。
罗纹结角处，线路难寻。
天香影散莓苔石，五叶花开檐卜林。
诗词问答
问：偈颂六十七首的作者是谁？答：释原妙
问：偈颂六十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释原妙的名句有哪些？答：释原妙名句大全
参考注释
蜀锦
中国四川出产的传统的染色丝织品
吴绫
古代 吴 地所产的一种有纹彩的丝织品。以轻薄著名。 五代 薛昭蕴 《醉公子》词：“慢綰青丝髮，光砑 吴 綾袜。” 元 汤式 《一枝花·赠美人》套曲：“价重如 齐 紈 鲁 縞，名高似 蜀 锦 吴 綾。” 清 纳兰性德 《大酺·寄梁汾》词：“便砑损 吴 綾，啼霑 蜀 纸，有谁同赋？”
白玉
(1).白色的玉。亦指白璧。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。”《晋书·慕容德载记》：“ 障水 得白玉，状若璽。”《红楼梦》第四回：“ 贾 不假，白玉为堂金作马。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“至于青瑶窗里，明月初回；白玉房前，垂杨自见。”
(2).喻指豆腐。 明 李诩 《戒庵老人漫笔·豆腐诗》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎适吾口，不畏老齿摧。”
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
打成一片
(1) 结合成一个更完整、更协调的统一体;作为一部分或一个因素与别的结合起来
能和一群人打成一片的孩子
(2) 在某些方面(如利益、目的、思想感情等方面)合为一个整体
长时期在一起的人们趋于彼此打成一片
长短好恶,打成一片,一一拈来,更无异见。——宋· 圆悟禅师《碧岩录》
罗纹结角
犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲兴兵，忽听得城内大喊声，闭了城门，急点军兵数千餘人，前街后巷，罗纹结角，军兵都把了。”
线路
(1) 狭小如线的道路;指电线、电话、电器等电流所通过的路线
(2) 传导电流的电线
(3) 铁路道轨
天香
(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”
(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”
(3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”
(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”
(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。
莓苔
青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”
五叶
(1).指人参。 唐 温庭筠 《寄周繇求人参》诗：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。” 唐 陆龟蒙 《谢友人惠人参》诗：“五叶初成椵树阴， 紫团峰 外即 鸡林 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。
(2).五个花瓣。 宋 马永卿 《懒真子·箬下酒五酘酒》：“‘桃花上面红’，谓五羖酒取桃花五叶也。”
(3).五代，五世。 唐 梁肃 《述初赋》：“播五叶而逮予，垂慎身之芳烈。”《旧唐书·礼仪志三》：“朕接统千岁，承光五叶。”
卜林
汉 京房 著《周易占》十二卷、《周易守林》三卷、《周易集林》十二卷、《周易飞候》九卷，后世合称“卜林”。今皆佚。 北周 庾信 《小园赋》：“问 葛洪 之药性，访 京房 之卜林。”参阅《隋书·经籍志三》。
0
纠错
