追和渊明贫土诗七首原文
把书不释手，非志冕与轩。昔有董仲舒，三载不窥园。
道味归肝脾，遑恤厨无烟。
家贫未为贫，有书足可研。
寤寐千载心，俗子难与方。
勿叹师友寂，日日新圣贤。
诗词问答
问：追和渊明贫土诗七首的作者是谁？答：刘黻
问：追和渊明贫土诗七首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘黻的名句有哪些？答：刘黻名句大全
参考注释
书不释手
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。《北史·牛弘传》：“﹝ 牛弘 ﹞性宽厚，篤志於学，虽职务繁杂，书不释手。”
董仲舒
董仲舒(前179-前104) : 西汉哲学家。广川(今河北景县)人。曾建议汉武帝废除各家之学，独尊儒术，为汉武帝采纳。此后，两千余年的封建社会都以儒学为正统。将天道和人事牵强比附，提出“天人感应”说，还提出“三纲五常”的封建 * 。著作有《春秋繁露》等。不窥园
见“ 三年不窥园 ”。
道味
(1).佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与 元 明 二帝、 王 庾 二公周旋” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“ 晋 元 明 二帝，游心玄虚，託情道味。” 唐 崔融 《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。” 宋 周邦彦 《汴都赋》：“上方咀嚼乎道味，斟酌乎圣泽，而意犹未快，又欲浮槎而上，穷日月之盈昃，寻天潢之流派。”
(2).超凡出世的情志。 唐 李乂 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗：“ 汉 珠留道味， 江 璧返真源。” 元 杨载 《题广寒龙先生诗卷》诗之三：“古来闻有列仙儒，栖宿巖峦道味腴。” 清 魏源 《默觚上·学篇十》：“故世味不澹者，道味不浓；熟处不生者，生处不熟。”
(3).指文章的内容与文辞的色彩。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“赞曰：篇统间关，情数稠叠。原始要终，疎条布叶，道味相附，悬绪自接。”
肝脾
比喻内心。 宋 苏辙 《题王詵都尉画山水横卷》诗之一：“山光盎盎著眉睫，水声活活流肝脾。” 清 恽敬 《祭张皋文文》：“妻单子稚，内外谁支，念此零丁，惻愴肝脾。”
无烟
见“ 无烟 ”。
亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。”
(2).没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。”
寤寐
日夜。寤:醒时。寐:睡时
寤寐以求
载心
(1).放在心里。《楚辞·九章·惜往日》：“秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。” 朱熹 集注：“虽国所祕之密事，皆载於其心。”
(2).寄托心意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“文果载心，余心有寄。”
俗子
俗人
凡夫俗子
师友
老师和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人
贫乏无以远寻师友
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
新圣
当代的君主。《韩非子·五蠹》：“然则今有美 尧 、 舜 、 汤 、 武 、 禹 之道於当今之世者，必为新圣笑矣。”
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