赠倪涛少府

赠倪涛少府原文

君从淮上来，手持阿髯诗。

尘埃欣拂拭，得此带经倪。

珠璧岂投暗，按剑有馀悲。

愿保青云姿，勿叹黄绶卑。

太山驻翠辇，行草封禅仪。

汉皇傥借问，润色非君谁。

我非国侨贤，惭负延陵知。

缟带敢虚辱，赠言当纻衣。

诗词问答

问：赠倪涛少府的作者是谁？答：洪刍
问：赠倪涛少府写于哪个朝代？答：宋代
问：洪刍的名句有哪些？答：洪刍名句大全

注释

1. 押词韵第三部

参考注释

上来

(1) 从低处到高处

跳上来了

抬上来了

(2) 表示人或事物随动作趋近于某处。带名词时,动词和“上来”中间一般不能加“得、不”

又围上来一群人

(3) 表示人员或事物随动作由较低部门(层)到较高部门(层)

你是什么时候调上来的

(4) 表示成功地完成某一动作。动词和“上来”中间常加“得、不”。动词限于“说、唱、学、答、背、叫、念”等少数几个

究竟为什么,我也说不上来

(5) 表示状态发展,兼有范围逐渐扩大的意思。形容词限于“热、凉、黑”等少数几个

暖气片慢慢热上来了

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

拂拭

掸去或擦去尘土

珠璧

(1).珍珠与璧玉。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“沙砾无量，而珠璧甚尠；鹰隼屯飞，而鸞凤罕出。” 钱锺书 《管锥编·太平广记·钱可通神》：“贿赂必以其道……否则叱尔嗟来，乞人不屑，珠璧而暗投焉，反致案剑相眄耳。”

(2).喻指皎洁的光辉，光亮。 唐 李善 《上＜文选注＞表》：“伏惟陛下经纬成德，文思垂风。则大居尊，耀三辰之珠璧；希声应物，宣六代之云英。” 宋 陆游 《云门溪上独步》诗：“泉响珮环鸣暗壑，月明珠璧散疏林。”

(3).比喻珍贵之物。 宋 苏轼 《近以月石砚屏献范子功》诗：“故将屏砚送两 范 ，要使珠璧栖窗櫺。” 明 胡侍 《真珠船·文选》：“ 汉 魏 六朝，文风最盛，士率能言，其採择所遗，亦多珠璧， 唐 以来，鲜能企及。”

按剑

以手抚剑。预示击剑之势。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者，何则？无因而至前也。” 唐 李白 《古风》之五六：“献君君按剑，怀宝空长吁。” 清 戴名世 《＜阙里纪言＞序》：“吾儒之徒皆为之固其壁垒，树其旗帜，相与裂眥大呼，按剑操刃於先生，以快彼之心而后已。” 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“然而，明珠投暗，遭按剑之叱，陈鐘鼓於 鲁 庭，爰居弗享也。”

青云

(1) 比喻高官显爵

平步青云

(2) 旧时比喻道德高尚有威望

青云之士

(3) 比喻隐居

形入紫闼,而意在青云

(4) 天空

黄绶

(1).古代官员系官印的黄色丝带。《汉书·百官公卿表上》：“比二百石以上，皆铜印黄綬。” 唐 刘长卿 《送从弟贬袁州》诗：“名羞黄綬繫，身是白眉郎。” 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“ 建武 元年，詔诸侯王金印綟綬，公侯金印紫綬，中二千石以上银印青綬，千石至四百石以下铜印黑綬及黄綬。”

(2).借指官吏或官位。 唐 陈子昂 《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》诗：“奈何苍生望，卒为黄綬欺。” 元 辛文房 《唐才子传·李颀》：“惜其伟才，只到黄綬，故其论家，往往高於众作。” 明 徐渭 《龛山凯歌》之二：“县尉卑官禄米微，教辞黄綬着戎衣。”

太山

(1).即泰山。山名。《孟子·梁惠王上》：“挟 太山 以超 北海 ，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。”

(2).即泰山。曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》。” 李善 注：“ 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰：‘《东武》、《太山》，皆 齐 之土风謡歌謳吟之曲名也。’”

(3).即泰山。称岳父。 元 无名氏 《合同文字》第三折：“谢得你太山做主，我是他嫡亲骨血。”

翠辇

饰有翠羽的帝王车驾。《北史·突厥传》：“ 启人 奉觴上寿，跪伏甚恭。帝大悦，赋诗曰：‘ 鹿塞 鸿旗驻， 龙庭 翠輦回。’” 唐 李贺 《追赋画江潭苑》诗之一：“行云霑翠輦，今日似 襄王 。” 元 虞集 《和马侍御西山口占》：“岧嶢宫殿水西头，春日时闻翠輦游。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“这不是羽盖飘扬，鸞旌荡漾，翠輦嵯峨！”

行草

(1).介于行书和草书之间的一种书法字体。 宋 苏轼 《郭熙画秋山平远》诗：“为君纸尾作行草，烱如 嵩洛 浮秋光。” 明 赵宧光 《金石林绪论》：“行草，如二 王 帖中稍纵体， 孙过庭 《书谱》之类皆是也。” 陈衍 《元诗纪事·沉贵》：“﹝ 温日观 ﹞酒酣兴发，以手泼墨，然后挥笔，迅于行草，收拾散落，顷刻而就。”

(2).行书与草书的并称。 唐 张怀瓘 《六体书论》：“ 子敬 不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也。” 宋 陆游 《作字》诗：“整整复斜斜，翩如风际鸦。书成半行草，眼倦正昏花。” 康有为 《广艺舟双楫·原书》：“由 秦 分而变 汉 分，自 汉 分而变真书，变行草，皆人灵不能自已也。”

封禅

封禅(封祀,封峦,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛,报天之功,称封;在泰山下的梁父山辟场祭地,报地之德,称禅)

汉皇

(1). 汉 朝皇帝。《晋书·皇甫谧传》：“ 医和 显术於 秦 晋 ， 仓公 发祕於 汉 皇。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 汉 皇万乘尊。”

(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

借问

敬辞,用于向别人询问事情;请问

借问酒家何处有?

润色

修饰文字,使有文采

乃增损而润色之。——蔡元培《图画》

国侨

即 春秋 郑 大夫 公孙侨 。 侨 字 子产 ， 穆公 之孙。父 公子发 ，字 子国 ，以父字为氏，故又称 国侨 。 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“ 国侨 殞 郑 ，邦无竽笙。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 赵衰 以文胜从饗， 国侨 以修辞扞 郑 。” 范文澜 注：“ 子产 修辞扞 郑 。” 明 唐顺之 《建陈渡石桥记》：“夫桥梁，王政之所有事也。徒杠缺而 国侨 致讥，川梁隳而 单公 以剌，然特语夫长民者耳。”参见“ 子产 ”。

惭负

亦作“慙负”。羞惭；惭愧辜负。《后汉书·樊宏传》：“无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，令臣魂神慙负黄泉。” 宋 曾巩 《英宗实录院谢赐御筵表》：“方次旧闻，已叨优礼，省循非称，惭负失容。” 严复 《送沉涛园备兵淮扬》诗：“谁言死后无穷感，惭负先生远到期。”

延陵

(1).古邑名。 春秋 吴 邑，公子 季札 因让国避居(一说受封)于此。故址在今 江苏 常州市 。《公羊传·襄公二十九年》：“﹝ 季札 ﹞去之 延陵 ，终身不入 吴 国。” 何休 注：“ 延陵 ， 吴 下邑。”《史记·吴太伯世家》：“ 季札 封於 延陵 。”

(2).借指 季札 。 汉 王粲 《赠文叔良》诗：“ 延陵 有作， 侨 肸 是与。” 宋 范仲淹 《吴岩寺》诗：“唯有 延陵 逃遁去，清名高节老乾坤。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“你虽是 王莽 虚谦，我当做 延陵 真让。”参见“ 延陵季子 ”。

(3). 汉成帝 陵。《汉书·成帝纪》：“﹝ 绥和 二年﹞四月己卯，葬 延陵 。”

(4).指 汉成帝 。《汉书·元后传》：“行道之人为之陨涕，况於陛下，时登高远望，独不慙於 延陵 乎！”

(5).复姓。 南朝 宋 有 延陵盖 。见《宋书·谢晦传》。

缟带

(1).犹缟紵。 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“投章类縞带，佇答逾千金。” 前蜀 韦庄 《再用前韵和薛先辈见寄》：“既闻留縞带，詎肯掷蓍簪。” 清 薛福成 《＜出使四国日记＞跋》：“宛乎縞带之欢，允矣敦槃之盛，此交际之可记者也。”参见“ 縞紵 ”。

(2).白色生绢带。朴质之衣饰。泛指学子之服。《礼记·玉藻》：“居士锦带，弟子縞带。” 孔颖达 疏：“弟子縞带者，用生縞为带，尚质也。” 清 钮琇 《＜觚賸＞自序》：“初垂縞带，便学长吟。”

(3).用以比喻雪或河流。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“随车翻縞带，逐马散银盃。” 元 许谦 《西山万象亭》诗：“百里江流縈縞带，满城居室比鱼鳞。”

虚辱

谓空承美意。 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“固惭非 贾谊 ，惟恐后 陈琳 。前席惊虚辱，华樽许细斟。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“上悦甚，令左右宫嬪各取领巾裙带或团扇手帕求诗……人人得其欢心，悉以进呈。上云：‘岂可虚辱，须与学士润笔。’遂各取头上珠花一朵，装公幞头簪。” 宋 黄庭坚 《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“虽然嘉惠敢虚辱，煮泥续尾成大轴。”

赠言

临别给朋友留下的忠告或鼓励的话

临别赠言

纻衣

苧麻所织之衣。《左传·襄公二十九年》：“聘於 郑 ，见 子产 ，如旧相识。与之縞带， 子产 献紵衣焉。” 杜预 注：“ 吴 地贵縞， 郑 地贵紵，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。”后用为友朋交谊之典。《后汉书·朱穆传论》：“若夫文会辅仁，直谅多闻之友，时济其益，紵衣倾盖，弹冠结綬之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。” 唐 韦应物 《题从侄成绪西林精舍书斋》诗：“紵衣岂寒御，蔬食非飢疗。虽甘巷北单，岂塞青紫耀。”