游小金山

游小金山原文

飞崖突立郁中洲，四壁霞光拥玉流。

须信业林真别岛，始知尘世总浮沤。

鱼因听偈频依藻，鸟为忘机故近舟。

自笑烟霞终有分，将谁骑鹤共遨游。

诗词问答

问：游小金山的作者是谁？答：吴广
问：游小金山写于哪个朝代？答：明代
问：游小金山是什么体裁？答：七律

注释

1. 七言律诗　押尤韵

2. 明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷四

参考注释

突立

耸立。 刘白羽 《英雄城－－平壤》：“巨大的建筑已经毁坏了，可是那危耸的高墙突立在月光之中，凛然表现着一种不屈服的气概。” 井频 《跋涉者的问候》：“透过灰色的大气，可看见 戈壁滩 的老北边，孤独地突立着一架石头大山，叫做 贺黎山 。”

中洲

(1).洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。” 唐 李白 《捣衣篇》：“万里 交河 水北流，愿为双鸟泛中洲。” 清 顾炎武 《金山》诗：“黄旗亘 长江 ，战鼓出中洲。”

(2).海中仙岛，借称道士所居。 唐 李颀 《送暨道士还玉清观》诗：“大道本无我，青春长与君。中洲俄已到，至理得而闻。”

四壁

屋子的四面墙壁,泛指整个屋子

四壁皆空

这个书房四壁全是书

霞光

日光照射在云霞上所反映出来的光彩

玉流

清澈的流水。 南朝 梁 萧统 《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“珠华荫八溪，玉流通九谷。” 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》：“玉流含吹动，金魄度云来。”

别岛

亦作“别隝”。亦作“别隯”。不相连的岛。孤岛。《史记·司马相如列传》：“阜陵别岛。”《文选·司马相如＜上林赋＞》作“别隝”。《文选·张衡＜西京赋＞》：“长风激於别隯，起洪涛而扬波。” 薛综 注：“水中之洲曰隯，音岛。” 唐 刘禹锡 《切云亭》诗：“隔水生别岛，带桥如断虹。”

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

浮沤

水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“走童惊掣电，飢鸟啄浮沤。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵感今怀旧而作》：“水天双对镜，身世一浮沤。” 明 无名氏 《赠书记·认男作女》：“老爷若放浮沤，情愿焚香顶礼，朝夕把恩酬。” 清 恽敬 《海会庵放生河碑铭》：“圣人愚人，善禽恶兽，如大海中浮沤，大空中飞尘。” 郭沫若 《女神·蜜桑索罗普之夜歌》：“无边天海呀，一个水银的浮沤。”

忘机

指没有巧诈的心思,与世无争

陶然忘机

烟霞

烟雾和云霞,也指“山水胜景”

有分

(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”

(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”

(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”

(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。

骑鹤

(1).谓仙家、道士乘鹤云游。 唐 贾岛 《游仙》诗：“归来不骑鹤，身自有羽翼。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“待相将把袂，清都归路，骑鹤去、三千岁。” 清 李调元 《龙洞》诗：“昔者 李道人 ，骑鹤来栖宿。”《花月痕》第四八回：“仙佛不死，何不日日骑鹤，日日跨狮。”

(2).犹言骑鹤上 扬州 。 宋 陈师道 《送泽之过维扬》诗：“顾我老无骑鹤兴，羡君行及看花天。” 金 元好问 《雪后招邻舍王赞子襄饮》诗：“卖刀买犊未厌早，腰金骑鹤非所望。” 清 黄遵宪 《游箱根》诗：“缠腰更骑鹤，辟俗还食肉。”

遨游

远游;漫游

人造卫星遨游太空