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挽族父承务郎衡之三首

作者:陈著 朝代:宋代

挽族父承务郎衡之三首原文

当年延桂塾,承乏愧无能。
以子视宗族,如家安友朋。
春风文字酒,夜雨诵弦镫。
古首凄谁续,心安泪欲冰。

诗词问答

问:挽族父承务郎衡之三首的作者是谁?答:陈著
问:挽族父承务郎衡之三首写于哪个朝代?答:宋代
问:陈著的名句有哪些?答:陈著名句大全

陈著挽族父承务郎衡之三首书法欣赏

陈著挽族父承务郎衡之三首书法作品欣赏
挽族父承务郎衡之三首书法作品

参考注释

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

承乏

暂任某职的谦称

摄官承乏。——《左传·成公二年》

无能

毫无能力

腐败无能

宗族

(1) 以父亲为血源纽带划定的家族

(2) 同族中出嫁女性以外的人

鸠宗族僮奴百许人。(鸠同“纠”。)——明· 高启《书博鸡者事》

父母宗族。——《战国策·燕策》

友朋

朋友。《左传·庄公二十二年》:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往,畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“周亲咸奔凑,友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二:“文章妻子怪,姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四:“从入 北京 到五四运动之前,共三年,是我最枯寂的生涯,友朋的交际可以说绝对的断绝。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

诵弦

(1).诵读诗歌。语本《礼记·文王世子》:“春诵夏弦,大师詔之。瞽宗秋学礼,执礼者詔之。冬读书,典书者詔之。礼在瞽宗,书在上庠。” 郑玄 注:“诵,谓歌乐也;弦,谓以丝播诗。” 孔颖达 疏:“‘诵谓歌乐’者,谓口诵歌乐之篇章,不以琴瑟歌也;云‘絃谓以丝播诗’者,谓以琴瑟播彼诗之音节,诗音则乐章也。” 宋 范成大 《范村午坐》诗:“老便几杖供,慵废诵弦课。”

(2).指礼乐教化。 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗之二:“陪金佳气自葱芊,比户销兵讲诵絃。”

心安

内心安适坦然

心安意适

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