晓物吟原文
晓物情人为晓事，知时态者号知人。知人浅后却成害，晓事过归还不淳。
铅锡点金终是假，丹青画马妄求真。
奈何近世人多爱，恶紫之心殊未申。
诗词问答
问：晓物吟的作者是谁？答：邵雍
问：晓物吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍晓物吟书法欣赏
晓物吟书法作品
参考注释
物情
(1) 情理
物情世态
(2) 人情
(3) 人心
事多放滥,物情生怨
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
晓事
明晓事理;懂事
这人好不晓事!
时态
(1) 动词中一种形式区别,表示过去、现在或将来,或它所指示的动作或状态的持续时间
过去时态
(2) 表示时间的差别的
时态变化
知人
(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”
(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”
(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”
有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”
后却
退却。 元 柳贯 《袁伯长侍讲虞伯生马伯庸二待制同赴北都却还夜宿联句》：“巨敌无前勍，偏师当后却。”
事过
犹过失。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“﹝ 焦氏 ﹞一日趁老公不在家，寻起 李承祖 事过，揪来打駡。”
归还
把人或物送回原主、原地
把它归还给图书馆
铅锡
即铅。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“夫 班 狄 不能削瓦石为芒鍼， 欧冶 不能铸铅锡为干将。”《宋书·颜竣传》：“所铸钱形式薄小，轮郭不成就。於是民间盗铸者云起，杂以铅锡，并不牢固。” 宋 张端义 《贵耳集》卷下：“二 广 三十八郡皆有所输，或供铅锡，或供银，或供钱，岁计四五万緡。”
点金
道教所谓的点铁成金。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·详文赘说》：“见今逼索马价，接踵盈门，又安能有点金之术而清偿之。” 清 赵翼 《六十自述》诗之六：“颇思随俗一称觥，俭岁家家食藿羹。安得点金施小惠，自嫌画饼剩虚名。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“怀念既尔，所学遂妄，科学隐，幻术兴，天学不昌，占星代起，所谓点金通幽之术，皆以昉也。”
丹青
丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画
竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》
尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》
妄求
非份的要求
不敢妄求
奈何
(1) 怎么办
无可奈何
(2) 如何
奈何不礼
不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》
为之奈何。——《史记·项羽本纪》
(3) 又
且为之奈何。
奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》
奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》
(4) 惩治;对付
等我慢慢的奈何他
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》
未申
(1).未能展现，未能表明。《宋书·鲁爽传》：“方当束骸北闕，待戮司寇，懦节未申，伏心边表。”《旧唐书·玄宗纪上》：“逆贼 竇怀贞 等并以庸妄，权齿朝廷，毫髮之效未申，丘山之衅仍积。” 前蜀 杜光庭 《洋州令公生日拜章词》：“将坛相印，未申报国之劳；洁己澄心，每切修生之愿。”
(2).古代阴阳五行家以十二支定方位。子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西。未申在西南方。《淮南子·天文训》：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四鉤。”
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