送吴非熊还新安

送吴非熊还新安原文

曰余抱微尚，息影卧邱樊。

托交在文翰，投契比金兰。

晚得吴非熊，使我吐肺肝。

芳词郁春蕙，素波扬清澜。

高齐啸咏馀，澹语皆成欢。

萝径莽森羽，修竹荫檀栾。

夜寝连襟裯，晨兴共盘餐。

良晤方在兹，胡令别绪攒。

余将游燕市，子言归故山。

故山邈以远，广川间层峦。

疲策惮脩坂，颓颜鉴逝湍。

风波已倦涉，况乃岁时殚。

脾衰妨旅食，形怯讶衣单。

行橐正萧条，归梦徒盘桓。

送君从此去，关河杳漫漫。

还山饵芝术，洞中日月宽。

诗词问答

问：送吴非熊还新安的作者是谁？答：李之世
问：送吴非熊还新安写于哪个朝代？答：明代
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注释

1. 押词韵第七部

参考注释

微尚

微小的志趣、意愿。常用作谦词。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 唐 白居易 《闻崔十八宿予新昌弊宅》诗：“平生有微尚，彼此多幽独。” 清 陶窳 《冬草》诗：“平生抱微尚，不与众芳期。”

息影

停止活动,也指退隐闲居。也作“息景”(“景”与“影”同)

邱樊

园圃；乡村。常指隐者所居。 唐 王维 《同卢拾遗韦给事东山别业二十韵》：“謁帝俱来下，冠盖盈邱樊。” 赵殿成 笺注：“ 谢庄 《月赋》‘臣东鄙幽介，长自邱樊’。 刘良 註：邱园樊篱也。” 宋 司马光 《偶成》诗：“ 伯成 轻南面，执耒耕邱樊。” 周祥骏 《海上访亚子不值寄呈一章》诗：“尚待飞腾穷变怪，不应淹滞困邱樊。”

托交

谓托身于友﹔结交。

文翰

(1) 文章

惠文翰凡数十首。——《三国志·孙贲传》

(2) 指公文书信

元敬掌文翰,号称职。——《新唐书·薛收传》

投契

投合;见解或意气相投

金兰

原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称

山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》

金兰之友

非熊

《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田於 渭 阳，将大得焉，非龙非彲，非虎非羆，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。 唐 李白 《大猎赋》：“载 非熊 于 渭 滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“ 非熊 老子不復见，谁吊遗魂清 渭 滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊 奇貌， 卧龙 风调，緑鬢朱颜荣耀。”

肺肝

(1).比喻内心。《礼记·大学》：“人之视己如见其肺肝然。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”《新唐书·袁滋传》：“性宽易，与之接者，皆谓可见肺肝。” 郭沫若 《科大大联合》诗：“大联合，弟兄携手，肺肝相向。”

(2).比喻心腹。 唐 杜牧 《与浙西卢大夫书》：“员外七官以某尝获知於郎中，惠然不疑，推置於肺肝间。”

芳词

(1).优美的文词。 明 何景明 《六子诗·边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”

(2).对闺房书简的美称。 明 杨珽 《龙膏记·传情》：“拂花笺青闺写怨，寄芳词黄雀传言。”

素波

白色的波浪。 汉武帝 《秋风辞》：“横中流兮扬素波，簫鼓鸣兮发棹歌。” 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“对緑水之素波，背玄涧之重深。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“ 楚神 铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“但见迴澜素波，触石奋出。”

扬清

谓称扬美德。 唐 司空图 《成均讽》：“变唯尚质，贵在扬清；动以敷愉，绰之仁义。”参见“ 扬清激浊 ”。

啸咏

见“ 啸咏 ”。

亦作“ 啸咏 ”。犹歌咏。《晋书·阮孚传》：“窃以今王莅镇，威风赫然……正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 唐 谷神子 《博异志·刘方玄》：“唯闻厅西有家口语言啸咏之声，殆不多辨。” 宋 苏轼 《与张朝请书》之三：“新春海上啸咏之餘，有足乐者。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“宫中有玉树一株，围可合抱……叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴，常与女啸咏其下。”

成欢

(1).犹尽欢。 唐 白居易 《琵琶行》：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”

(2).谓男女欢会。

修竹

细长的竹子

茂林修竹

檀栾

(1).秀美貌。诗文中多用以形容竹。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》：“脩竹檀欒，夹池水，旋菟园，并驰道。” 唐 王叡 《竹》诗：“成韵含风已萧瑟，媚涟凝渌更檀欒。”

(2).借指竹。 宋 梅尧臣 《和刁太傅新墅十题·移竹》：“远爱檀欒碧逕开，荷鉏乘雨破秋苔。”

连襟

姊妹之夫的互称或合称

晨兴

早起。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 黄帝 即位……未见凤凰，维思影像，夙夜晨兴。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 宋 欧阳修 《六一诗话》：“岁时期拜官吏，常苦晨兴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。”

盘餐

盘盛的食物

则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

良晤

犹欢聚。 元 戴良 《至古城饮冯氏家》诗：“鄙人获良晤，是节牵薄宦。”

别绪

分别时的思绪、情感

游燕

同“ 游宴 ”。游乐。《史记·平津侯主父列传》：“陛下逐走兽，射蜚鸟，弘游燕之囿，淫纵恣之观，极驰骋之乐，自若也。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“在 王衍 时，二 徐 坐游燕 * 亡其国。”参见“ 游宴 ”。

见“ 游宴 ”。

言归

(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”

(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”

故山

旧山。喻家乡。 汉 应瑒 《别诗》之一：“朝云浮四海，日暮归故山。” 唐 司空图 《漫书》诗之一：“逢人渐觉乡音异，却恨鶯声似故山。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“追惟献岁发春间，和我新诗忆故山。” 凌景坚 《寄十眉》诗：“应被故山猿鹤笑，我偏无计渡 汾 南。”

层峦

重叠的山岭

层峦叠嶂

层峦叠翠

层峦起伏

脩坂

长长的山坡。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“中逵絶无轨，改辙登高冈。脩坂造云日，我马玄以黄。”

颓颜

亦作“頺顏”。衰老的容貌。亦借指老年人。 唐 骆宾王 《于紫云观赠道士》诗：“羽盖徒欣仰，云车未可攀。只应倾玉醴，时许寄頽颜。” 唐 武元衡 《同幕中诸公送李侍御归朝》诗：“岁月不堪相送尽，頽颜更被别离凋。” 宋 欧阳修 《送张生》诗：“一别相逢十七春，頽颜衰髮互相询。” 宋 朱熹 《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“頺颜感川徂，稚齿欢年增。”

穨顔：犹衰颜。容颜衰老。 清 姚鼐 《一青仲孚往金陵访属耕南三丈消息》诗：“城中前辈尽穨颜，混迹 刘伶 尚闭关。”

逝湍

激流。 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗：“孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。” 清 周準 《怀旧》诗：“老去悲丘井，情来望逝湍。”

风波

(1) 风和波浪。比喻生活或命运中所遭遇的不幸或盛衰变迁

世路风波

惹出风波

(2) 乱子;纠纷

风波迭起

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”

(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”

岁时

一年;四季;季节

前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》

旅食

(1).古代谓士而无正禄者的宴饮。《仪礼·燕礼》：“尊士旅食于门西。” 郑玄 注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”

(2).谓平民百姓的饮食。《晏子春秋·杂上一》：“君子有力於民则进爵禄，不辞富贵；君子无力於民而旅食，不恶贫贱。” 唐 白居易 《银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而庙饗祖考。” 宋 司马光 《投梅圣俞》诗：“薄游困京师，旅食止脱粟。”

(3).客居；寄食。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故捨汝而旅食京师，以求斗斛之禄。” 清 周亮工 《与高康生书》：“两尊人远在数千里外，妻孥復旅食 榕城 。”

衣单

袈裟和度牒。《儒林外史》第三八回：“恶和尚听了，怀恨在心，也不辞老和尚，次日，收拾衣单去了。”

行橐

亦作“ 行槖 ”。即行囊。《新五代史·杂传·张籛》：“ 魏王 继岌 死 渭南 ， 籛 悉取其行橐。” 宋 梅尧臣 《次韵答德化尉郭功甫遂以送之》：“袖携一卷诗，行槖更无长。” 金 元好问 《不寐》诗：“日月虚行槖，风霜入敝裘。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·女侠》：“晚将宿逆旅，主人辞焉，且言镇西北不里许，有尼菴，凡有行槖者，皆往投宿，因导之往。”

萧条

经济成长退缩

经济萧条

归梦

归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”

盘桓

徘徊;逗留住宿

怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》

盘桓数日

盘旋环绕

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

关河

关塞;关防。泛指山河

渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》

杳漫

渺茫旷远。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“夜闻 陇水 兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。”

还山

(1).致仕；退隐。 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑》：“末自 夏汭 ，固乞还山。权憇 汝南县 境，固非息心之地。” 宋 刘克庄 《水调歌头·喜归》词：“再拜谢不敏，早晚乞还山。” 清 汪懋麟 《九月十三日还山》诗之一：“幸遂还山愿，萧然去国轻。”

(2).方言。山区人称死后葬于山上。 周立波 《山乡巨变》上六：“有人劝这老倌不立继，开导他说：‘你有六七亩好田，饱子饱药，百年之后，还怕没得人送你还山？’”

芝术

药草名。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“茹芝朮而共饵，披法言而同卷。” 宋 范成大 《病中绝句》之三：“石鼎颼颼夜煮汤，乱拖芝朮鬪温凉。” 清 龚自珍 《臣里》：“麟、凤、狗不并续，不知动类大也；芝朮、灌木不并续，不知植类众也。”

洞中

命中，切中。《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》：“弩发輒洞中，贼势稍屈。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“ 关提军 善识砲性，凡高下远近，发皆洞中。” 林纾 《枕岱轩记》：“﹝君﹞与余论吏治，洞中民隐。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮