和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃

原文

珍果出西域，移根到北方。昔年随汉使，今日寄梁王。
上相芳缄至，行台绮席张。鱼鳞含宿润，马乳带残霜。
染指铅粉腻，满喉甘露香。酝成十日酒，味敌五云浆。
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。

诗词问答

问：《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃》的作者是谁？答：刘禹锡
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：刘禹锡的名句有哪些？答：刘禹锡名句大全

书法欣赏

参考注释

珍果

亦作“ 珍菓 ”。珍贵的果品。《后汉书·东平宪王苍传》：“帝以 苍 冒涉寒露，遣謁者赐貂裘，及太官食物珍果。” 唐 李白 《答从弟幼成过西园见赠》诗：“山童荐珍果，野老开芳樽。” 金 元好问 《临锦堂记》：“嘉花珍菓，灵峯玉湖，往往而在焉。”

西域

汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称

西域书,泛指有关佛教的著作

移根

犹移植。 北周 庾信 《枯树赋》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白莲，如今才移根在 瑶池 里来了！”参见“ 移植 ”。

北方

(1) 向北的方向;地球北极的方向

(2) 特指中国黄河以北的地区

北方有侮臣者。——《墨子·公输》

且北方之人,不习水战。——《资治通鉴》

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

梁王

指 汉 梁孝王 刘武 。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“岁将暮，时既昬，寒风积，愁云繁， 梁王 不悦，游於 兔园 。迺置旨酒，命宾友，召 邹生 ，延 枚叟 。 相如 末至，居客之右。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公寄贺迁拜之什》诗：“白首青衫谁比数，相怜只是有 梁王 。” 宋 黄庭坚 《寄怀公寿》诗：“好赋 梁王 在日边，重帘复幕锁神仙。” 明 何景明 《送雷长史》诗：“十年亭阁 淮西 宴，肠断 梁王 雪夜樽。”参见“ 梁苑 ”。

上相

(1) 指某人的照片比本人好看

(2) 古时尊称宰相

位为上相

芳缄

对他人书信之敬称。 唐 刘禹锡 《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲桃》：“上相芳缄至，行臺綺席张。”

行台

(1).台省在外者称行台。 魏 晋 始有之，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构， 北朝 后期，称尚书大行台，设置官属无异于中央，自成行政系统。 唐 贞观 以后渐废。 金 、 元 时，因辖境辽阔，又按中央制度分设于各地区，有行中书省(行省)，行枢密院(行院)，行御史台(行台)，分别执掌行政，军事及监察权。行省实即继承前代的行台制度。

(2).旧时地方大吏的官署与居住之所。 宋 黄庭坚 《送顾子敦赴河东》诗之三：“揽轡都城风露秋，行臺无妾护衣篝。”《官场现形记》第十八回：“其时城内早经预备，把个总督行臺，做了钦差行辕。”

(3).客寓，旅馆。 苏曼殊 《答柳亚子书》：“ 桐 兄前日抵 申 ，同寓行台，今拟明日同作 苏台 之游。”

(4).临时设立的戏台。《红楼梦》第八五回：“这日一早， 王子胜 和亲戚家已送过一班戏来，就在 贾母 正厅前，搭起行臺。”

绮席

(1).华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效惠休＜怨别＞》：“膏鑪絶沉燎，綺席生浮埃。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“乃焚其綺席，弃彼寳衣。” 唐 皇甫松 《天仙子》词：“ 刘郎 此日别天仙，登綺席，泪珠滴，十二晚峯高歷歷。”

(2).盛美的筵席。 唐太宗 《帝京篇》之八：“玉酒泛云罍，兰殽陈綺席。” 明 无名氏 《精忠记·闻讣》：“多应是加官受赏拜丹墀，因此上无暇修书，何须忧忠，不久定有归期，重开綺席，那其间骨肉仍欢会。” 清 金农 《伎席咏落梅》之二：“离笛含愁綺席春，横 汾 咫尺隔芳津。”

鱼鳞

(1).鱼身上的鳞片。《楚辞·九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝闕兮朱宫。” 王逸 注：“言 河伯 所居，以鱼鳞盖屋。” 南朝 梁 王筠 《春日》诗：“风生似羊角，云上若鱼鳞。” 徐朝夫 《孤鹜》：“有的干脆说：鱼鳞也没吃过一片！”

(2).鳞次，依次相接。《墨子·备蛾傅》：“荅广丈二尺，□□丈六尺，垂前衡四寸，两端接尺相覆，勿令鱼鳞三。” 孙诒让 间诂：“言为荅之法，以木两端相衔接，以尺为度，不可鳞次不相覆也。”《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内，鱼鳞左右。” 颜师古 注：“言在帝之左右，相次若鱼鳞也。” 北周 庾信 《温汤碑》：“ 秦皇 餘石，仍为雁齿之阶； 汉武 旧陶，即用鱼鳞之瓦。” 宋 梅尧臣 《和吴冲卿元会》：“殿前冠剑鱼鳞立，东风入仗旗脚迴。” 章炳麟 《沉荩哀辞》：“块抱关于大别兮，龙蛇虎豹坌沓而鱼鳞。”

(3).引申为依次，一个接一个地。 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“事繁丝唾乱，神静鱼鳞理。”

(4).古代兵阵名。即鱼丽阵。 唐太宗 《＜帝范＞序》：“躬擐甲胄，亲当矢石，夕对以鱼鳞之阵，朝临以鹤翼之围。”

(5).比喻水面细碎的波纹。 唐 白居易 《早春西湖闲游》诗：“小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。” 清 二石生 《十洲春语》卷中：“眼看江水成秋色，吹到鱼鳞是断云。”

(6).借指鱼鳞状的云。 宋 梅尧臣 《春晴对月》诗：“云扫鱼鳞静，天开桂魄清。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞便提起笔，另行将那段末数联誊出，是：彩云三素，忽散鱼鳞；宝月一奩，旋亏蟾魄。”

(7).借指瓦片。 宋 陆游 《村舍》诗：“新墙拆龟兆，疎瓦断鱼鳞。”《花月痕》第八回：“阁分三层，上层左临试院，万片鱼鳞，右接东城，一行雉堞。”

(8).代称鱼。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“囚笼中的小鸟还想飞返山林，豢池中的鱼鳞还想逃回大海。”

马乳

(1).马奶。《汉书·礼乐志》“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒” 颜师古 注引 汉 李奇 曰：“以马乳为酒撞挏乃成也。”

(2).葡萄之一种。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“ 太宗 朝，远方咸贡珍异草木，今有马乳葡萄一房，长二丈餘， 叶护国 所献也。” 唐 刘禹锡 《和谢蒲萄》：“鱼鳞含宿润，马乳带残霜。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“﹝緑葡萄﹞取以植於 香山 ，结实甘脆过马乳。”

染指

(1) 典出《左传》:郑灵公请大臣们吃甲鱼,故意不给子公吃,子公很生气,就伸出手指蘸了点汤,尝尝味道走了

子公怒,染指于鼎,尝之而出。——《左传·宣公四年》

(2) 后用以比喻插手以获取不应得的利益

铅粉

(1).无机化合物，白色粉末，有毒，溶于酸类，不溶于水。也称铅白。古代妇女用来搽脸。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗二》：“易却紈綺裳，洗却铅粉妆。” 唐 薛能 《吴姬》诗之九：“冠剪黄綃帔紫罗，薄施铅粉画青娥。”《红楼梦》第四二回：“铅粉十四匣，胭脂十二帖。”

(2).用作画画的颜料。 元 王思廉 《寿阳梅妆图》诗：“画史不知亡国恨，犹将铅粉记前朝。”

(3).借指美丽容貌、青春年华。 唐 李白 《代美人愁镜》诗之一：“红颜老昨日，白髮多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。” 清 曹寅 《题画梅花》诗：“垂老自伤铅粉误，几生修到玉梅花。”

(4).喻指雪。 唐 刘禹锡 《终南秋雪》诗：“雾散琼枝出，日斜铅粉残。”《初刻拍案惊奇》卷二四：“千山连骇铺铅粉，万木依稀拥素袍。”

甘露

甜美的雨露

晓枝滴甘露,味落寒泉中

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

五云浆

语出 北周 庾信 《温汤碑》：“其色变者，流为五云之浆。”后用以代称美酒。 唐 杨巨源 《石水词》诗之一：“知共金丹争气力，一杯全胜五云浆。” 唐 温庭筠 《鸿胪寺有开元中锡宴堂遗址偶成四十韵》：“盘鬭九子糉，甌擎五云浆。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之八四：“酒库新脩近水旁，泼醅初熟五云浆。”

咀嚼

(1) 含在嘴里细细嚼以使烂

(2) 比喻反复体会;玩味

(买臣)肩上虽挑着柴担,手里兀自擎着书本,朗诵咀嚼,且歌且行。—— 明· 冯梦龙《喻世明言》

金盏

亦作“ 金琖 ”。酒杯的美称。 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之四：“谁人载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。” 前蜀 毛文锡 《酒泉子》词：“柳丝无力裊烟空。金盏不辞须满酌，海棠花下思朦朧。 * 。” 宋 孙光宪 《遐方怨》词：“愿早传金琖，同欢卧醉乡。”

称嗟

犹赞叹。 唐 宋之问 《浣纱篇赠陆上人》：“钦子秉幽意，世人共称嗟。” 唐 韩愈 《奉和杜相公太清宫纪事》：“唱妍酬亦丽，俛仰但称嗟。”

画堂

(1).古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书·成帝纪》：“ 孝成皇帝 ， 元帝 太子也。母曰 王皇后 ， 元帝 在太 * 生 甲观 画堂，为世嫡皇孙。” 颜师古 注：“画堂，但画饰耳…… 霍光 止画室中，是则宫殿中通有綵画之堂室。”

(2).泛指华丽的堂舍。 南朝 梁简文帝 《饯庐陵内史王修应令》诗：“迴池泻飞栋，浓云垂画堂。” 唐 崔颢 《王家少妇》诗：“十五嫁 王昌 ，盈盈入画堂。”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看，岂堪引入画堂中。”

末至客

南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“ 梁王 不悦，游於 兔园 。迺置旨酒，命宾友，召 邹生 ，延 枚叟 。 相如 末至，居客之右。”后因以“末至客”为典实。 唐 刘禹锡 《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随 汉 使，今日寄 梁王 ……惭非末至客，不得一枝尝。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”