再次寄肯堂韵五首原文
梦思游览慰衰迟，起耐阴寒不自持。捉笔把杯吾技痒，可堪袖手过花时。
诗词问答
问：再次寄肯堂韵五首的作者是谁？答：陈造
问：再次寄肯堂韵五首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造再次寄肯堂韵五首书法欣赏
再次寄肯堂韵五首书法作品
参考注释
梦思
梦中的思念。 唐 严武 《酬别杜二》诗：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵 巴山 里，清猿醒梦思。” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“夜阑宿虚堂，清甚无梦思。” 邓拓 《送报社同志支援冀东》诗：“高山云树堪浮白，亘古春秋了梦思。”
游览
(1) 从容地到各处参观、欣赏名胜、风景等
游览西湖
(2) 专程为消遣或观光去参观
游览长城
衰迟
衰年迟暮。谓年老。 唐 郑谷 《中年》诗：“衰迟自喜添诗学，更把前题改数联。” 宋 陆游 《排闷》诗：“贫悴只如行卷日，衰迟忽过挂冠年。” 明 沉德符 《野获编·科场·有司分考》：“前此就教者，类皆年力衰迟，今则多少壮矣。” 胡蕴 《杂诗》之五：“衰迟儘有未消福，浪説无钱又买书。”
阴寒
寒冷；天阴而寒冷。《后汉书·鲁恭传》：“自三月以来，阴寒不暖，物当化变而不被和气。” 宋 司马光 《温公续诗话》：“是日微阴寒， 韩魏公 时为首相，诗卒章云：‘轻云阁雨迎天仗，寒色留春入寿杯。’” 潘漠华 《冷泉岩》：“阴寒多日了，黄豆都有点瘟气。”
自持
自我克制和把持
不能自持
捉笔
执笔。《三国志·蜀志·许靖传》“ 歆朗 ……咸与 靖 书” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》载 王朗 与 许靖 书：“捉笔陈情，随以喜笑。”《新唐书·杨师道传》：“捉笔赋诗，如宿构者。” 宋 张世南 《＜游宦纪闻＞序》：“因追思捉笔纪録，不觉盈轴，以《游宦纪闻》题之。” 清 顾莼 《高阳台·庚申九日游归田园作》词：“想花围酒阵，舞榭歌廊；捉笔题糕，他时应説清狂。”
把杯
拿着酒杯。 元 虞集 《题南野亭》诗：“前涧鱼游留客钓，上林鶯囀把杯听。”
技痒
亦作“ 技懩 ”。亦作“ 技养 ”。亦作“ 技痒 ”。有某种技艺的人遇到机会急欲表现。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“屏发布而累息，徒心烦而技懩。” 徐爰 注：“有技艺欲逞曰技懩也。” 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎荥阳郑虔》：“贯穿无遗恨，薈蕞何技痒。” 宋 文天祥 《慧和尚说》：“然技养，卒不能自禁。” 元 沉禧 《一枝花》套曲序：“其辞气雄伟，风调清越，不觉使人技痒。”《水浒传》第一○四回：“当下 王庆 闲看了一回，看得技养。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“今忽技痒，不禁邀余同赋，余不能辞也。” 老舍 《四世同堂》十六：“ 瑞丰 自以为精明老练，不肯因技痒而失去控制力。”
见“ 技痒 ”。
可堪
用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
袖手
(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”
(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”
花时
(1).百花盛开的时节。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》诗：“自喜遂生理，花时甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》诗：“晴日暖风生麦气，緑阴幽草胜花时。” 明 袁宏道 《除夕观诸公饮》诗：“角杯穷酒事，分帖记花时。”
(2).开花的时期。 清 俞樾 《茶香室续钞·娑罗树》：“观诸书所载娑罗树，不独此山有之，然其生特异凡木，树数百枝，枝十餘头，头六七叶，惜未见其花时也。” 郭沫若 《天地玄黄·消夏二则》：“我喜欢的 广东 木莲，两大株，对称地种在正院前面的院子里，可惜花时已经过了。”
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