昭君行

昭君行原文

君不见未央前殿罗九宾，汉皇南面呼韩卧薪尝胆。
无人作歌继大雅，至今遗恨悲昭君。
丙殿春闲斗冯傅，掖庭新花隔烟雾。
票姚枉夺燕支山，玉颜竟上毡车去。
人生流落那得知，不应画史嫌蛾眉。
痴心只共琵琶语，归梦空随鸿雁飞。
穹庐随分薄梳洗，世间祸福还相倚。
上流厌人能几时，后来燕啄皇孙死。
野狐落中高台倾，宫人斜边曲池平。
千秋万岁总如此，谁似青冢年年青。

诗词问答

问：昭君行的作者是谁？答：黄文雷
问：昭君行写于哪个朝代？答：宋代
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黄文雷昭君行书法欣赏

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

未央

未已;未尽

夜如何其?夜未央。——《诗·小雅·庭燎》

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》

此恨未央

前殿

正殿。《史记·秦始皇本纪》：“乃营作朝宫 渭 南 上林苑 中。先作前殿 阿房 。”《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“前殿崔巍兮， 和氏 灵瓏。” 李善 注：“前殿，正殿也。诸宫皆有之。《汉书》曰：‘ 未央宫 立前殿。’” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。” 赵殿成 笺注：“ 汉 时 长乐 、 未央 、 建章 、 甘泉 诸宫皆有前殿，即正殿也。《玉海》：‘ 周 曰路寝， 汉 曰前殿。’”

九宾

古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿

设九宾。——《战国策·燕策》

设九宾于庭。——《史记·廉颇蔺相如列传》

设九宾礼于庭。

汉皇

(1). 汉 朝皇帝。《晋书·皇甫谧传》：“ 医和 显术於 秦 晋 ， 仓公 发祕於 汉 皇。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 汉 皇万乘尊。”

(2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。”

南面

古代以坐北朝南为尊位,故天子、诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面南而坐。帝位面朝南,故代称帝位

圣人南面而听天下。——《易·说卦》

凡人有此一德者,足以南面称孤矣。——《庄子·盗跖》

南面召见。——明· 宗臣《报刘一丈书》

宰执以下,俱使之南面上坐。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

呼韩

(1). 汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 宣 重威以抚和戎狄， 呼韩 来享。” 薛综 注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘ 呼韩邪 单于欵 五原塞 ，愿奉国珍。’” 清 赵翼 《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁 呼韩 岂素期？请行似怨不同时。”

(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。 南朝 宋 鲍照 《＜河清颂＞序》：“自我皇 宋 之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩 ，罢酤铁而已哉？” 宋 辛弃疾 《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有， 呼韩 塞上，人争问， * 否？” 清 杜诏 《隋堤曲》：“将兵西域再征 辽 ， 呼韩 稽顙诸蕃朝。”

卧薪尝胆

身卧于柴薪,口尝着苦胆。比喻发奋磨砺,时刻不忘雪耻

此臣子痛心切骨,卧薪尝胆,宜思所以报也。——《宋史·胡宏传》

越勾践卧薪尝胆欲报 吴。——《吴越春秋》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

作歌

谓作歌词而咏唱。《书·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》：“公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回：“ 惧留孙 领命，作歌而来。”

大雅

(1).《诗经》的组成部分之一。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》为 周 王畿内乐调。《大雅》多为 西周 王室贵族的作品，主要歌颂 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功绩，有些诗篇也反映了 厉王 、 幽王 的暴虐昏乱及其统治危机。《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子 札 来聘……为之歌《大雅》。曰：‘广哉，熙熙乎！曲而有体，其 文王 之德乎！’”后亦用以称閎雅淳正的诗篇。 唐 李白 《古风》之一：“大雅久不作，吾衰竟谁陈？” 清 侯方域 《司成公家传》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復振。”

(2).称德高而有大才的人。《文选·班固＜西都赋＞》：“大雅宏达，於兹为羣。” 李善 注：“大雅，谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》，故以立称焉。” 明 蒋灿 《题杜少陵像》诗：“大雅长往矣，遗容后代看。” 清 感惺 《断头台·受谳》：“那议会啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指学识渊博的人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜剪报一斑＞拾遗附文》：“至于分类分得不伦不类，那是小子底学识不到，还得大雅指正指正呢。”

(4).谓高尚雅正。 宋 叶适 《贺县尉》诗：“端庞还有北人风，大雅元非 楚 士同。” 清 戴名世 《＜野香亭诗集＞序》：“其音和平而大雅，其旨绵渺而藴藉。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“这样不伤大雅而又含有象征意义的词儿正合于一个青年人寄兴的需要，他就常常用它。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

遗恨

未尽的心愿,未完成的理想,遗憾

吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》

昭君

汉 南郡 秭归 (今属 湖北省 )人，名 嫱 ，字 昭君 晋 避 司马昭 讳，改称为 明君 ，后人又称 明妃 。 元帝 宫人。 竟宁 元年， 匈奴 呼韩邪 单于入朝，求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁 匈奴 。入 匈奴 后，被称为 宁胡閼氏 。生一男。 呼韩邪 死，其前阏氏子代立， 成帝 又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于 匈奴 。现 内蒙古 呼和浩特市 南有 昭君 墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词、戏曲、小说、说唱等的流行题材。参阅《汉书·元帝纪》及《匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》。

殿春

春季的末尾

冯傅

凭借、附会。 章炳麟 《文学总略》：“余以书籍得名，实冯傅竹木而起，以此见言语文字，功能不齐。”

掖庭

亦作“ 掖廷 ”。1.宫中旁舍，妃嫔居住的地方。《汉书·杜延年传》：“时 宣帝 养於掖庭，号皇曾孙。”《后汉书·班固传上》：“后宫则有掖庭、椒房，后妃之室。” 李贤 注引《汉官仪》：“婕妤以下皆居掖庭。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 元载 之败，其女 资敬寺 尼 真一 纳于掖庭。” 清 钱谦益 《继妻姚氏赠宜人制》：“追慕 原陵 ，永怀 长乐 ，访问掖庭椒房之故事，感叹 曾参 、 王骏 之坠言。”

(2).宫中官署名。掌后宫贵人采女事，以宦官为令丞。 秦 代名永巷， 汉武帝 太初 元年改为掖廷。 东汉 分为二，设掖庭令、永巷令。《后汉书·百官志三》：“掖庭令一人，六百石。注曰：宦者。掌后宫贵人采女事。”《新唐书·宦者传序》：“又有五局：一曰掖廷，主宫嬪簿最。”

烟雾

烟、雾、云、气的泛称

山谷里烟雾缭绕

残生竟抱烟霞癖。——倪瓒《次韵郯九成见寄》

票姚

亦作“ 票鷂 ”。劲疾貌。 汉 代以为武官名号。后多用指 霍去病 。《汉书·霍去病传》：“大将军受詔，予壮士，为票姚校尉。” 宋 叶适 《上滩》诗：“苦战排三军，势压票姚将。” 清 邵长蘅 《周将军》诗：“将军票鷂健絶伦，生驹搅阵刀截云。”参见“ 剽姚 ”、“ 嫖姚 ”。

枉夺

侵凌夺取。《后汉书·窦宪传》：“今贵主尚见枉夺，何况小人哉！”

燕支

(1).草名。可作红色染料。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方。土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝。”《南史·齐纪下·废帝海陵王》：“ 武帝 时以燕支为朱衣，朝士皆服之。” 唐 卢照邻 《和吴侍御被使燕然》：“胡笳《折杨柳》， 汉 使採燕支。”

(2).即胭脂。一种红色的颜料。妇女用作化妆品。亦用作国画的颜料。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“南都石黛，最发双蛾；北地燕支，偏开两靨。”一本作“ 燕脂 ”。 唐 殷尧藩 《吹笙歌》：“伶儿竹声愁绕空， 秦 女泪溼燕支红。” 宋 徐铉 《稽神录·司马正彝》：“妇人云：‘至都，有好粉、燕支，宜以为惠。’” 王闿运 《到广州与妇书》：“燕支涂颊，上连双眉。”

(3).泛指红色。 唐 白居易 《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》：“燕支掌中颗，甘露舌头浆。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九：“薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·采矿》：“一鑪光影迸燕支，好把陶鎔著意施。”

(4).指美女。 清 厉鹗 《和余葭白题唐子畏画韩熙载夜宴图》：“门生解事执乐句，燕支拍碎声穿空。” 王闿运 《哀江南赋》：“红粉之楼遂圮，燕支之色无多。”

(5).喻鲜血。 清 厉鹗 《洪襄惠公园中峰石歌》：“金闺妖血无人见，塞上燕支洗罗荐。” 古直 《惜哉行》：“溅上燕支几点红，更开明堂来论功。”

(6).古剑名。《广雅·释器》：“鱼肠、醇钧、燕支……剑也。”

(7). 汉 时 匈奴 王单于正妻的称号。 唐 李白 《秋思》诗：“燕支黄叶落，妾望 白登臺 。”一本作“ 閼氏 ”。

(8).山名。 唐 李白 《王昭君》诗之一：“ 燕支 长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。” 王琦 注引《元和郡县志》：“ 燕支山 ，一名 删丹山 ，在 丹州 删丹县 南五十里。东西百餘里，南北二十里，水草茂美，与 祁连 同。”

(9).泛指北地；边地。 唐 李白 《代赠远》诗：“ 燕支 多美女，走马轻风雪。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“ 越 人北向 燕支 ，回首望 雁峰 天一涯。” 清 屈大均 《寄沉阳剩人和尚》诗：“莫厌天花随玉麈，何妨霜鬢老 燕支 。”

玉颜

(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”

(2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国 ，令先生（ 田光 ）设降辱焉。”

(3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观 ，食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”

(4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”

毡车

以毛毡为篷的车子。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“上谋北伐，以虏所献毡车赐 嶷 。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》诗：“遥知金闕同清景，想见毡车碾暗尘。” 明 陆采 《明珠记·桥会》：“傍毡车立地，偷睛斜望，春光只隔流苏帐。”

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

流落

穷困失意,在外漂泊

流落他乡

得知

从…知道

经最终调查,得知知识渊博的讲演者在此之前,已将其演说稿译成英文

不应

(1).不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”

(2).不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 去 齐 ，宿於 昼 ，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。” 清 王韬 《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”

(3).不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，乃就吏诛不晚也。”《淮南子·原道训》：“风兴云蒸，事无不应。”

(1).不应该。 宋 苏轼 《水调歌头·丙辰中秋作此篇兼怀子由》词：“不应有恨，何事长向别时圆？”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“千载难消亡国恨，不应此地着 鴟夷 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》：“仙人不应若是。”

(2).不须。 宋 王安石 《酬宋廷评请序解经诗》：“训释虽工君尚少，不应急务世人传。” 宋 苏轼 《八声甘州·寄参寥子》词：“ 西州 路，不应回首，为我沾衣。” 宋 周文璞 《赠赵子野歌》：“书来不应寄他物，只要秋林一双笛。”

(3).不是。 宋 黄庭坚 《王立之诗报梅花已落尽次韵戏答》：“定是 沉郎 作诗好，不应春能生许愁。” 宋 陈师道 《十五夜月》诗：“不应明白髮，似欲劝人归。” 宋 陆游 《九月晦日》诗：“自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。”

(4).不曾；未尝。 唐 韩翃 《送客之江宁》诗：“春流送客不应赊，南入 徐州 见柳花。” 宋 晁补之 《洞仙歌·咏菊》词：“不应夸絶艳，曾妬春华，因甚东君意不到？” 宋 辛弃疾 《新荷叶·再和赵德庄韵》：“细数从前，不应诗酒皆非。”

(5).不知；不顾。 宋 陈师道 《河上》诗：“还家慰儿女，归路不应长。” 宋 谢薖 《定风波·七夕莫莫堂席上呈陈虚中》词：“寂寞江天正云雾，回顾，不应中有少微星。” 宋 周紫芝 《临江仙·送光州曾使君》词：“只愁飞詔下青冥，不应霜塞远，横槊看诗成。”

(6).古代法律名词。谓非有意犯罪。 元 关汉卿 《金线池》第四折：“失误了官身，本该扣厅责打四十，问你一个不应罪名。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“怎么把我也问个不应。”《水浒传》第三回：“原告人保领回家，邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应。”

画史

犹画师。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》：“画史纷纷何足数， 惠崇 晚出吾最许。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·先朝进马》：“ 正统 四年六月， 撒马儿罕 又遣使贡马，身色纯黑，蹄额皆白，赐名‘瑞驎’，又詔画史图其貌。” 清 赵翼 《画士顾生为我写照》诗：“山泽之臞土木身，偶烦画史为传真。”

蛾眉

美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色

后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡縠参差。——唐· 李朝威《柳毅传》

痴心

深深迷恋于某人或某事物

琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

归梦

归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”

鸿雁

一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫“大雁”

穹庐

古代游牧民族居住的毡帐

天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

随分

(1).依据本性；按照本分。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。” 周振甫 注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物” 唐 孔颖达 疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”

(2).安分；守本分。 唐 李端 《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”

(3).照样；依旧。 唐 白居易 《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。” 金 王若虚 《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”

(4).随便；就便。 唐 姚合 《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’ 鲁达 道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”

(5).随意；任意。 唐 王绩 《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟 方壶 。” 宋 李清照 《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”

(6).到处；随时。 宋 陆游 《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”

(7).谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去， 王夫人 、 凤姐 、 黛玉 等诸人皆有随分的。”

梳洗

梳头洗脸

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

还相

轮流；递相。《礼记·礼运》：“五行之动，迭相竭也。五行、四时、十二月，还相为本也。” 孔颖达 疏：“犹若孟春则建寅之月为诸月之本，仲春则以建卯之月为诸月之本，是还迴迭相为本也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 叡 大兴众役，还相攻伐。”《魏书·杨津传》：“ 洛周 脱 津 衣服，置地牢下，数日，欲将烹之，诸贼还相諫止，遂得免害。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺，校管籥鐘磬，辨清浊上下之数，分律吕还相之法，去 京房 清宫一筦，调之二年，方合大律。”

上流

(1) 上游

(2) 旧指社会地位高的

上流社会

(3) ∶上等;上品

上流作品

几时

什么时候,哪一天

你几时来

后来

属于随后的时间或时期的;继…之后出现的

后来的情况好多了

后来的行动

燕啄皇孙

西汉 绥和 二年， 成帝 无病暴死。或归罪皇后 赵飞燕 及其妹 赵昭仪 ，责其“执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙”， 赵飞燕 姊妹先后 * 。史谓“先是有童謡曰：‘燕燕，尾涏涏， 张公子 ，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。’”见《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》。后以“燕啄皇孙”为后妃谋害皇子之典。 唐 骆宾王 《代李敬业讨武氏檄》：“燕啄皇孙，知 汉 祚之将尽。”亦省作亦省作“燕啄” 唐 独孤及 《唐故睢阳郡太守赠秘书监李公神道碑铭》：“会 垂拱 永昌 已后，天下有燕啄之謡。”

野狐落

唐 宫中巷名。宫人聚居之处。《新唐书·温造传》：“ 大和 二年，内 昭德寺 火，延禁中‘野狐落’。 野狐落 者，宫人所居也。”《续说郛》卷十九引 明 曹安 《谰言长语》：“诗词中有院落、篱落、村落、部落。落，居也。 唐 宫中巷有 野狐落 ，落亦居也。”一说， 唐 宫人葬处。 清 方以智 《通雅·宫室》：“ 野狐落 即 宫人斜 《青藤路史》云： 唐 宫人葬处名 野狐落 。”

高台

(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”

(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”

(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”

(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”

宫人斜

古代宫人的墓地。 唐 陆龟蒙 有《宫人斜》诗。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“ 唐 内人墓谓之宫人斜，四仲遣使者祭之。” 元 杨维桢 《钱塘怀古率堵无傲同赋》诗：“惟有宫人斜畔月，多情还自照吹簫。” 清 吴伟业 《银泉山》诗：“宫人斜畔伯劳啼，声声怨为 驪姬 诉。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“古葬宫人之所谓之宫人斜。”

边曲

边地的音乐、曲调。《隋书·音乐志上》：“ 高祖 受命惟新，八州同贯，制氏全出於胡人，迎神犹带於边曲。” 唐 张乔 《河湟旧卒》诗：“十万 汉 军零落尽，独吹边曲向残阳。” 清 赵翼 《李郎曲》：“为听 甘 凉 边曲好，当筵改学拨琵琶。”

千秋万岁

(1).千年万年，形容岁月长久。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“一去无还期，千秋万岁无音词。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“千秋万岁帝乡远，云来云去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》：“我们的事业呵，千秋万岁！”

(2).祝长寿之辞。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无徵於人。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”《新唐书·礼乐志九》：“臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。”

(3).婉言帝王之死。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“上与 梁王 燕饮，尝从容言曰：‘千秋万岁后传於王。’王辞谢。”《北史·隋房陵王勇传》：“每思东宫无正嫡，至尊千秋万岁后，遣汝等兄弟向 阿云 儿前再拜问讯，此是几许大苦痛邪！”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”

(4).指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。”《隋书·王劭传》：“时有人於 黄凤泉 浴，得二白石，颇有文理……又有却非及二鸟，其鸟皆人面，则《抱朴子》所谓‘千秋万岁’也。”

(5).见“ 千秋岁引 ”。

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

青冢

亦作“ 青冢 ”。1.指 汉 王昭君 墓。在今 内蒙古自治区 呼和浩特市 南。传说当地多白草而此冢独青，故名。 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“一去紫臺连朔漠，独留青塚向黄昏。” 仇兆鳌 注：“《归州图经》：边地多白草， 昭君 塚独青。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“怎下的教他环佩影摇青塚月，琵琶声断黑江秋。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·出塞》词：“从前幽怨应无数，铁马金戈，青塚黄昏路。” 翦伯赞 《内蒙访古》：“在 大青山 脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的 昭君 墓。”

(2).泛指坟墓。 唐 于武陵 《有感》诗：“四海故人尽，九原青冢多。” 阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“至今青冢埋香骨，一片山茶湿冷红。”

(3).借指边疆少数民族地区。 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通青塚乡山尽，欲达皇情译语初。” 南唐 陈陶 《关山月》诗：“青塚曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。”

见“ 青塚 ”。

年青

年轻：年青人｜尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。