送逃侍郎二首

送逃侍郎二首原文

献纳论思玉笋班，音因忠谠忤龙颜。
一朝锦水连江水，万里何山与下山。
道大可能忘济世，名高那得镇投闲。
天教一似苏门下，先到筠阳却诏还。
重入修门已有期，趣装聊此着征衣。
帝思宣室名儒对，人喜玄都旧客归。
高节不难全晚岁，亨途未必尽危机。
愿公且为苍生起，莫向苕溪恋翠微。

诗词问答

问：送逃侍郎二首的作者是谁？答：王阮
问：送逃侍郎二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王阮的名句有哪些？答：王阮名句大全

参考注释

献纳

(1) 委婉的提出意见以供接受、采纳

(2) 无代价地把东西献出

献纳金银

论思

议论、思考。特指皇帝与学士、臣子讨论学问。 汉 班固 《两都赋》序：“朝夕论思，日月献纳。” 唐 李百药 《安德山池宴集》诗：“朝宰论思暇，高宴临方塘。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》：“ 金华 讲殿共论思， 圣祖 文宗 旧典貽。” 梁启超 《军机大臣署名与立宪国之国务大臣副署》：“君上日与廷臣前席论思。”

玉笋班

亦作“ 玉笋班 ”。指英才济济的朝班。 唐 郑谷 《九日偶怀寄左省张起居》诗：“浑无酒泛金英菊，漫道官趋玉笋班。” 宋 张元干 《奉送晁伯南归金溪》诗：“文元勛业金甌字，昭德风流玉笋班。” 金 元好问 《王子端内翰山水同屏山赋》诗之二：“眼明今日题诗处，却见明昌玉笋班。” 明 刘基 《送金华何生还乡觐亲》诗：“故家文物依然在，似汝须归玉笋班。”参见“ 玉笋 ”。

见“ 玉笋班 ”。

忠谠

忠诚正直。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡朗碑》：“规诲之策，日諫於庭，忠讜著烈，令闻流行。” 唐 吴兢 《贞观政要·论行幸》：“ 隋氏 之亡，其君则杜塞忠讜之言，臣则苟欲自全。” 明 何景明 《宁母朱太夫人状》：“昔 滂 有母，澄清之志行； 軾 有母，忠讜之节立。”《花月痕》第四六回：“次日，内阁传旨，御史 梅山 ，忠讜可嘉，著赏人参二觔。”

龙颜

(1).谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 晋 潘岳 《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》：“陛下不得言臣不早识龙颜。” 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色綵毫裁凤詔，九重天子豁龙颜。” 鲁迅 《热风·智识即罪恶》：“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。”

(2).借指帝王。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“夫未遇 伯乐 ，则千载无一驥；时值龙颜，则当年控三杰。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“值龙颜之鬱起，乃凭风而矫翼。” 明 王宠 《送饯太常元抑祠祭显陵》诗：“龙颜授玉册，殿上亲祗领。” 端木蕻良 《浑河的急流》：“龙颜一听大怒，因此就降旨灭他九族。”

(3).谓鱼头如龙。

一朝

一旦

一朝而天。——《国语·晋语》

锦水

即 锦江 。 唐 杜甫 《短歌行赠王郎司直》：“西得诸侯棹 锦水 ，欲向何门趿珠履。” 唐 温庭筠 《赠蜀将》诗：“十年分散 剑关 秋，万事皆随 锦水 流。” 闽 徐夤 《蜀葵》诗：“ 锦水 饶花艳， 岷山 带叶青。”参见“ 锦江 ”。

连江

满江。 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“寒雨连江夜入湖，平明送客 楚 山孤。” 宋 陆游 《鹊桥仙·夜闻杜鹃》词：“茅簷人静，蓬牕灯暗，春晚连江风雨。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

下山

地下采矿时挖掘的没有直通地面出口的倾斜巷道,主要用来由下向上运送矿石

可能

可能性

不相信有发生惨剧的可能

济世

在金钱、物质等方面救济世人

济世之举

名高

崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。”

那得

1.怎得;怎会;怎能。

投闲

亦作“ 投閒 ”。谓置身于清闲境地。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三：“屡奏乞骸骨，宽恩许投闲。” 明 查士标 《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗：“僻性从来厌市闤，投閒山寺岁将残。” 清 钮琇 《觚賸·刘将军》：“某投閒何足惜，独羣马伏櫪思战塲，为可惜耳。”

亦作“ 投间 ”。乘隙；伺机。《东观汉记·桓荣传》：“初 荣 遭仓卒困厄时，尝与族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒诵诗。”《后汉书·延笃传》：“百家众氏，投閒而作。” 李贤 注：“言诵经典之餘，投射閒隙而翫百氏也。” 明 陆容 《菽园杂记》卷五：“ 文庄 叶公 巡抚 两广 时，素与 邱内翰 仲深 不合， 邱 每投间毁之。”

见“ 投闲 ”。

天教

上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”

一似

很象。《孔子家语·正论解》：“ 孔子 适 齐 过 泰山 之侧，有妇人哭於野者而哀，夫子式而听之，曰：‘此哀一似重有忧者。’” 唐 景云 《画松》诗：“画松一似真松树，且待寻诗记得无。” 元 燕公楠 《答程雪楼见寿》词：“空自许！早摇落江潭，一似琅琊树。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“见两个着皂衫儿的，一似虞侯府干打扮。” 郭小川 《登九山》诗：“大坝如铁壁铜墙，长渠一似飞龙走兽。”

苏门

山名。在 河南省 辉县 西北。又名 苏岭 、 百门山 。 晋 孙登 曾隐居于此。后因用以借指 孙登 。 唐 杨炯 《群官寻杨隐居诗序》：“ 阮籍 之见 苏门 ，止闻鸞啸。” 唐 庞德公 《与鹿门少年马绍隆冥游》诗：“唯有 峴亭 清夜月，与君长啸学 苏门 。”参见“ 苏门啸 ”。

修门

本来是楚国郢都的城门,见于《楚辞》,借指南宋国都临安(今杭州)的城门

时北兵已迫修门外。——宋· 文天祥《指南录·后序》

趣装

速整行装。 宋 张孝祥 《水调歌头》词：“趣装入覲，行矣归去作盐梅。” 明 宋濂 《亡友陈宅之墓铭》：“庚子之夏，朝廷遣使者来召 濂 ，趣装上 南京 ，擢为王官。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“生入城，勾当数日，遂连夜趣装。”

征衣

(1).旅人之衣。 唐 岑参 《南楼送卫凭》诗：“应须乘月去，且为解征衣。” 宋 刘儗 《诉衷情》词：“征衣薄薄不禁风，长日雨丝中。” 清 孙枝蔚 《出门》诗：“冻树鷄鸣早，征衣烛灭迟。”

(2).出征将士之衣。 唐 赵嘏 《送李裴评事》诗：“塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白髮，报秋榆叶落征衣。” 宋 司马光 《出塞》诗：“霜重征衣薄，风高战鼓鸣。” 清 顾炎武 《赠朱监纪四辅》诗：“碧血未消今战垒，白头相见旧征衣。”

(3).泛指军服。 续范亭 《寿徐老》诗之三：“粗布征衣常补绽，自煮瓜果充粮食。”

宣室

(1).古代宫殿名。 殷 代宫名。《淮南子·本经训》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，杀之 宣室 。” 高诱 注：“ 宣室 ， 殷 宫名；一曰 宣室 ，狱也。”

(2).古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而问鬼神之本。 贾生 因具道所以然之状。” 裴駰 集解引 苏林 曰：“ 未央 前正室。” 司马贞 索隐引《三辅故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 刘孝标 《重答刘秣稜沼书》：“若使 墨翟 之言无爽， 宣室 之谈有徵，冀 东平 之树，望 咸阳 而西靡。” 明 杨慎 《春兴》诗：“ 宣室 鬼神思 贾谊 ，中原将帅用 廉颇 。” 清 查嗣瑮 《贾太傅祠》诗：“已遣 长沙 忧不返，如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 汉 焦赣 《易林·师之恒》：“乘龙从蜺，徵诣北闕，乃见宣室，拜守东城。”《陈书·宗元饶传》：“ 元饶 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，亲承规诲，事等言提。虽廉洁之怀，诚无素蓄，而禀兹严训，可以厉精。’” 唐 骆宾王 《代李敬业以武后临朝移诸郡县檄》：“公等或居 汉 地，或叶周亲，或膺重寄於话言，或受顾命於宣室。言犹在耳，忠岂忘心。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》：“新年对宣室，白首代 尧 言。” 清 龚自珍 《咏史》诗：“宣室今年起故侯，衔兼中外辖黄流。”

玄都

(1).古诸侯国名。《逸周书·史记》：“昔者 玄都 贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外， 玄都 以亡。”《竹书纪年》卷上：“﹝ 帝舜 有虞氏 ﹞四十二年， 玄都氏 来朝，贡宝玉。”

(2).传说中神仙居处。《海内十洲记·玄洲》：“上有大 玄都 ，仙伯 真公 所治。” 晋 葛洪 《枕中书》：“《真记》曰： 玄都 玉京 七宝山 ，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是 盘古真人 元始天尊 太元圣母 所治。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“配极 玄都 閟，凭高禁御长。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“问娇娥空隐 玄都 ，笑仙郎已入 桃源 。”

(3).道观名。见“ 玄都观 ”。

(4).坛名。见“ 玄都坛 ”。

高节

(1).高其节操，坚守高尚的节操。《庄子·让王》：“若 伯夷 、 叔齐 者，其於富贵也，苟可得已，则必不赖，高节戾行，独乐其志，不事於世，此二士之节也。”《吕氏春秋·离俗》：“高节厉行，独乐其意，而物莫之害。”《宋书·宗悫传》：“时天下无事，士人并以文义为业， 炳 （ 宗炳 ）素高节，诸子羣从皆好学。”

(2).高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 鲁仲连 者， 齐 人也。好奇伟俶儻之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。” 唐 顾况 《哭从兄萇》诗：“立身有高节，满卷多好诗。” 清 周亮工 《寄潍县杨再蘧蔡漫夫于鸣岐》诗之二：“ 箕山 高节推 徐干 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高耸的竹竿。竹有节，故称。 唐 方干 《方著作画竹》诗：“叠叶与高节，俱从毫末生。”

(4).指使臣所持的旄节。其长八尺，故称。 唐 贾岛 《颂德上贾长侍》诗：“高节羽书期独传，分符 絳郡 滞长材。”

晚岁

(1).晚年。 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清 沉钦圻 《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”

(2).岁暮。 隋 孙万寿 《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出 函关 ，方春度 京口 。”

(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善 注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕， 侃 曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”

亨途

犹亨路。 唐 郑谷 《咏怀》诗：“自许亨途在，儒纲復振时。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

危机

(1)

(2) 指产生危险的祸根

(3) 指严重困难的关头

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

苕溪

水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者为 东苕 ，出 天目山 之北者为 西苕 。两溪合流，由 小梅 、 大浅 两湖口注入 太湖 。夹岸多苕，秋后花飘水上如飞雪，故名。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“ 苕溪 烟月久因循，野鹤衣製独茧纶。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人》诗：“试选 苕溪 最深处，仍呼我辈不羈人。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“唤取 謫仙 平章看，过 苕溪 ，尚许垂纶否。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》