三依皇祖南巡过济南诗韵

三依皇祖南巡过济南诗韵原文

百里桑麻率有城，无非保障廑民生。

与吾共者二千石，慢尔徒称天下平。

潦后尚嗟沟壑转，春来那见室家盈。

巡方惠政循前揆，讵为华不翠色横。

诗词问答

问：三依皇祖南巡过济南诗韵的作者是谁？答：乾隆
问：三依皇祖南巡过济南诗韵写于哪个朝代？答：清代
问：三依皇祖南巡过济南诗韵是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押庚韵　出处：御制诗三集卷十八

参考注释

百里

(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。

(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”

(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”

(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”

(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。

桑麻

(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”

(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”

无非

不外;没别的

他无非就有三板斧功夫

保障

(1) 保护(权利、生命、财产等),使不受侵害

保障国家安全

为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(2) 确保;保证做到

保障供给

保障人民 *

(3) 起保障作用的事物

民生

民众的生计

国计民生

二千石

汉 制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。《史记·孝文本纪》：“臣谨请（与） 阴安侯 列侯 顷王后 与 瑯玡王 、宗室、大臣、列侯、吏二千石议。”《汉书·循吏传序》：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！” 颜师古 注：“谓郡守、诸侯相。” 晋 葛洪 《西京杂记》卷一：“京师大水，祭山川以止雨，丞相、御史、二千石祷祠如求雨灋。” 宋 宋□ 《新编分门古今类事·文翁掷斧》：“ 翁 呪曰：“吾得二千石，斧当著此。”因掷之，正中所欲处。后果为 蜀郡 太守。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

沟壑

溪谷,山涧

虽少,愿及未填沟壑而托之。——《战国策·赵策》“填沟壑”,此处是死的意思

世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

室家

(1).房舍；宅院。《书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。” 曾运乾 正读：“言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。”《论语·子张》：“譬之宫墙， 赐 之墻也及肩，窥见室家之好。夫子之墻数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。” 明 唐顺之 《吴氏墓记》：“ 吴翁 乃于生时预为葬地，其营壙也如营其室家，其植木於墓也，如植於园圃。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“国民皆诗，亦皆诗人之具，而 德 卒以不亡。此岂篤守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？”

(2).夫妇。《诗·周南·桃夭》：“ * ，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 孔颖达 疏：“《左传》曰：‘女有家，男有室。’室家，谓夫妇也。” 朱熹 集传：“室谓夫妇所居，家谓一门之内。”《汉书·匡衡传》：“臣又闻室家之道修，则天下之理得。故《诗》始国风，《礼》本冠婚。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 孙秀 降 晋 ， 晋武帝 厚存宠之，妻以姨妹 蒯氏 ，室家甚篤。” 宋 苏轼 《代侯公说项羽辞》：“今 秦 氏已诛，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。”

(3).妻子。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“ 安定 皇甫规 妻者，不知何氏女也。 规 初丧室家，后更娶之。” 宋 庄季裕 《鸡肋篇》卷中：“ 广南 风俗，市井坐估多僧人为之，率皆致富，又例有室家，故其妇女多嫁於僧。”《剪灯新话·爱卿传》：“﹝ 爱卿 ﹞乃收泪自叙曰：‘妾本娼流……幸蒙君子求为室家。’” 清 洪楝园 《后南柯·情引》：“我 淳于毅 年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不负歷年择配之苦心呢。” 郭沫若 《＜虎符＞后话》：“ 信陵君 没有后，可以作为他本没室家的一个旁证。”

(4).泛指家庭或家庭中的人，如父母、兄弟、妻子等。《诗·小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻帑。”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。”《汉书·高帝纪上》：“﹝ 汉王 ﹞过 沛 ，使人求室家，室家亦已亡，不相得。” 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》：“盖兹疲隆之民，已出旱菑之后，室家凋弊，閭里愁嗟。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗：“篤论尊 尼父 ，清裁企 仲由 。当追君子躅，不与室家谋。” 马君武 《从军行》：“军人别慈母，整装赴前敌……生儿奉祖国，岂为室家谋。”

(5).家家，家家户户。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨，曰：‘奚独后予。攸徂之民，室家相庆。’” 宋 苏轼 《贺时宰启》：“惟民罔知，合语则圣。凡有詔令，率先惠慈，固已遐邇争传，室家胥庆。”

巡方

(1).指天子出巡四方。《逸周书·籴匡》：“君亲巡方，卿参告糴，餘子倅运，开口同食，民不藏粮，曰有匡。”《梁书·武帝纪中》：“狩岳巡方，明王盛轨。”

(2).指天子派大臣巡察四方。《北史·魏纪三·孝文帝》：“己亥，遣侍臣巡方省察，问人疾苦，黜陟守宰。” 明 沉德符 《野获编补遗·台省·御史墨败》：“而主上处分亦较 世宗 朝加重，盖巡方不检，固自取之。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·杨以斋》：“廷议遣 满洲 大臣巡方，上疏止之。”

惠政

仁政，德政。《后汉书·庞参传》：“ 参 在职，果能抑强助弱，以惠政得名。” 唐 骆宾王 《伤祝阿王明府》诗：“ 洛川 真气上， 重泉 惠政融。” 明 袁宏道 《王氏两节妇传》：“余友同门 王箕仲 ……初令 寧海 ，有惠政。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“ 潘石舟 明府， 素心 女子之父也，作官有惠政，诗亦清逸。”