送乐子仪侍兄之京

送乐子仪侍兄之京原文

祖帐阊门外，送君江水滨。

关山深积雪，蛮海尚飞尘。

献策思奇士，观光得上宾。

棣花行处好，杨柳别时新。

解缆占风色，登程记月轮。

预期当到日，犹可见残春。

苜蓿能肥马，蒲萄解醉人。

衣冠云缥缈，宫殿翠嶙峋。

地接烟霄近，天垂雨露频。

如蒙前席问，先愿及吾民。

诗词问答

问：送乐子仪侍兄之京的作者是谁？答：宗衍
问：送乐子仪侍兄之京写于哪个朝代？答：元代
问：送乐子仪侍兄之京是什么体裁？答：五排
问：宗衍的名句有哪些？答：宗衍名句大全

注释

1. 五言排律　押真韵

参考注释

祖帐

古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。 唐 杨炯 《祭汾阴公文》：“垂繐帷与祖帐兮，罢歌臺与舞阁。” 宋 文天祥 《赠秘书王监丞》诗：“太子师傅两 疏氏 ，东门祖帐罗羣公。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·得赦》：“今日是端阳佳节，特具筵宴於前殿之中，更设祖帐於蛇门之外，送子归乡，愿他日毋相忘也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“迨营谋既就，趣装欲归， 燕生 设祖帐，情义殷渥。”

阊门

苏州城门名

《阊门即事》——唐· 张继

送君

鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”

江水

即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。”

关山

(1) 关隘和山川

万里赴戎机,关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》

(2) 指家乡

积雪

(1).堆积如雪；堆积起来的雪。《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪。” 王逸 注：“言己乘船，遭天盛寒，举其櫂楫，斲斫冰冻，纷然如积雪。” 晋 陶潜 《咏贫士》之五：“ 袁安 困积雪，邈然不可干。” 唐 皇甫冉 《送令狐明府》诗：“荒林藏积雪，乱石起惊湍。” 宋 徐铉 《木兰赋》：“伊庭中之奇树，有木兰之可悦。外烂烂以凝紫，内英英而积雪。” 巴金 《答井上靖先生》：“在那个寒冷的夜晚，您的庭院中积雪未化。”

(2).积久下雪。《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会积雪始晴，厅事前餘雪犹湿，於是以屑布地。”

飞尘

(1).飞扬的灰尘。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“轻盖承华景，腾步躡飞尘。” 明 马銮 《张丽华》诗：“临春高阁忽栖鸦，香作飞尘玉委沙。”

(2).喻轻微的事物。 南朝 梁 江淹 《拜正员外郎表》：“皇纬如纽，惭飞尘之效。”

献策

犹献计。《三国志·魏志·傅嘏传》：“时论者议欲自伐 吴 ，三征献策各不同。” 唐 李端 《送郭良辅下第东归》诗：“献策不得意，驰车东出 秦 。” 宋 苏轼 《过岭寄子由》诗：“投章献策谩多谈，能雪寃忠死亦甘。” 清 冯桂芬 《怀人》诗：“献策归来恋旧林，循陔至乐胜朝簪。”

奇士

奇异的人

观光

现在称游览观赏一个国家或地区的政教、文物、习俗、风光等为观光

到这里来的所谓香客,很多是游览观光的,不全是真正烧香拜佛的香客。——《听潮》

观光代表团

上宾

(1) 尊贵的客人;上等宾客

只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》

(2) 古时指帝王死

行处

(1).随处；到处。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”

(2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢娥 行处落金鈿。”

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

时新

(1) 某个时期最新的

时新的式样

(2) 指应时的食品

献上时新,略表寸心

解缆

解去系船的缆绳。指开船。 南朝 梁 江淹 《谢法曹赠别》诗：“解缆候前侣，还望方鬱陶。” 南唐 李中 《送姚端先辈归宁》诗：“解缆汀洲晓，张帆烟水春。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“次日， 程君 入城作答，鬚眉清古，劝续前游。而予匆匆解缆，逾年再至 苏州 ， 程君 已为异物。” 萧应棠 《巧渡金沙江》：“两条木船便一先一后解缆离岸了。”

风色

(1).风。 唐 元稹 《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》诗：“苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。” 明 高启 《忆远曲》：“ 扬子津 头风色起，郎帆一开三百里。” 明 杨慎 《艺林伐山》卷二：“今按：风亦可言色。《楚辞》云：‘光风转蕙汎崇兰。’ 王逸 註云：‘雨止日出而风，草木亦有光也。’《乐府》：‘今朝风色好。’是风亦可言色。”《儒林外史》第四三回：“这日将到 大姑塘 ，风色大作……只见两隻大盐船被风横扫了，抵在岸边。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十六：“只有凄微的风色，匿黯的日影，重云摩顶，孤鹄啼枝，添绘了几许悲愁的景象。”

(2).风势，风向。 唐 韩偓 《江行》诗：“舟人偶语忧风色，行客无聊罢昼眠。” 宋 苏轼 《与秦少游书》：“约此二十五六间可登舟，并海岸行一日至 石排 ，相风色过渡，一日至 递角场 。”《水浒后传》第十一回：“看见风色顺了， 许义 引路，带了十隻船，一同进发。”

(3).泛指天气。 唐 卢照邻 《至陈仓晓晴望京邑》诗：“今朝风色好，延瞰极天庄。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“开船那天，风色十分阴沉。”

(4).风光，景色。 唐 温庭筠 《西洲曲》：“ 西洲 风色好，遥见 武昌 楼。” 宋 范成大 《长文再作复次韵》：“喜鹊门前人一笑，絶胜风色候 长干 。” 魏巍 《汉江南岸的日日夜夜》：“这就是 汉江 前线的自然风色。”

(5).形势，动静。《三国演义》第三八回：“ 权 见风色不利，收军还 东吴 。”《说唐》第二四回：“这班人来得古怪，更兼相貌兇奇，莫非有劫王槓的 陈达 、 尤金 在内，你可在此看店，待我入城叫 叔宝兄 来，看看风色，却不可泄漏。” 洪深 《五奎桥》：“ 周乡绅 （看见风色不大好，立起身对 王老爷 ）：这里太阳晒，热不过，我们祠堂里去坐罢。”

(6).犹风声，消息。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“ 杨知县 听得这风色慌了，躲在舱里説道：‘奶奶，如何是好？’”

(7).神色，脸色。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“忠存轨迹，义形风色。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第十二回：“ 康顺风 便感到村里人这几天的风色不对。”

登程

上路,出发

月轮

(1) 指圆月

(2) 泛指月亮

预期

事先的期望

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

残春

指春天将尽的时节。 唐 贾岛 《寄胡遇》诗：“一自残春别，经炎復到凉。” 宋 李清照 《庆清朝慢》词：“禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。” 清 姚燮 《春江曲》：“飞花流水近残春，谁傍浓荫听杜宇？”

苜蓿

一种生长广泛的重要的欧洲豆科牧草植物( Medicago sativa ),具三小叶和蓝紫色花,主要作为牧草和绿肥作物,在旱季可生存,这是因为它们有特别长的根系,可适应不同的气候和土壤条件

蒲萄

(1).见“ 葡萄 ”。

(2).古代骏马名。

醉人

(1).喝醉酒的人。 唐 王驾 《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。” 元 无名氏 《隔江斗智》第三折：“你教我扶将他起来把衣换了，他正是醉人难叫。”

(2).令人陶醉。 茅盾 《子夜》二：“这门现在关着，偶或闪开了一条缝，便有醉人的脂粉香和细碎的笑语声从缝里逃出来。” 高士其 《你们知道我是谁》诗：“我走过美丽的花园，花儿正在开放，知道我来到，它就发出醉人的芬芳。” 徐迟 《三峡记·芬芳颂》：“又是这股清香，浓郁幽远。我深深的呼吸了一下，多么醉人，多么新鲜！”

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

缥缈

隐隐约约,若有若无

宫殿

帝王处理朝政或宴居的建筑物

紫禁城是 明朝和 清朝两代的皇宫,是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。——《故宫博物院》

嶙峋

(1) 形容山石峻峭、重叠

岭巆嶙峋,洞无涯兮。——《汉书·扬雄传》

海之波澜,山之嶙峋。——司空图《诗品》

怪石嶙峋

(2) 形容人消瘦或刚直有骨气

瘦骨嶙峋

烟霄

亦作“烟霄”。1.云霄。 唐 陈子昂 《春日登金华观》诗：“山川乱云日，楼榭入烟霄。” 宋 陆游 《蓬莱行》：“山峭插云海，楼高入烟霄。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“声之发於此者，必能超尘壒而出烟霄，凡有耳者皆得之。”

(2).指山的高处。 唐 皇甫曾 《赠鉴上人》诗：“律仪传教诱，僧腊老烟霄。”

(3).喻显赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感怀呈朝中亲友》诗：“词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟？” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“已为无雨之期，空悬梦寐；终自凌云之製，能致烟霄。” 金 元好问 《感兴》诗：“倚梯从昔望烟霄，七叶何人竟珥貂。”

天垂

犹天际。 晋 左思 《蜀都赋》：“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩泽

前席

《史记·商君列传》：“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语，不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 思 贾谊 ，徵之。至，入见，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》：“前席以置词，恨血斑云罍。”