偈颂二十九首·其十九原文
日月镇长灵，古今常不改。
如何特地新，各要施三拜。
及尽无依体自玄，双六盆中休喝彩。
诗词问答
问：偈颂二十九首·其十九的作者是谁？答：释清了
问：偈颂二十九首·其十九写于哪个朝代？答：宋代
问：释清了的名句有哪些？答：释清了名句大全
注释
1. 押词韵第五部
参考注释
日月
(1) 生计;生活
舒心的日月
(2) 太阳和月亮
长灵
(1).谓神思。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“焉长灵以遂寂兮，将有歙乎所之。” 陈伯君 笺注：“长灵，谓亡之神思。《易·繫辞》：‘无思也，无虑也，寂然不动，感而遂通天下之故。’”
(2).指神灵。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗：“深崖伏化迹，穹岫閟长灵。”
古今
古代和现代
古今差异
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
特地
特意;特为
他昨晚特地来看你,你不在家
三拜
长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。” 郑玄 注：“三拜，示徧也。” 贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》：“今释氏以三拜首，盖表三业归敬也。《智论》云：内式礼拜，大约身口业也。佛法以心为本，以身口为末。故三拜为礼数也。”
双六
(1).即双陆。古代一种博戏。 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫相弄！且取双六局来，共少府公赌酒。”
(2).指进行双陆之戏。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“中记室参军 萧賁 ，骨鯁士也，以 绎 不早下，心非之。尝与 绎 双六，食子未下， 賁 曰：‘殿下都无下意。’” 胡三省 注：“双六，亦博之一名。《续事始》云：‘ 陈思王 製双六局，置骰子二； 唐 末有叶子之戏，遂加至六。’《战国策》曰：‘博之所以贵梟者，便则食，不便则止。可以食子而未下者，拟议其便否也。’ 賁 因其未下，借双六以讽其不下救君父。”参见“ 双陆 ”。
中休
中途短时歇息;中期休整
喝彩
掷骰子时,呼喝作势,希望得彩。彩,骰上标记。后用以大声叫好
齐声喝采
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