甘州（题疏寮园）

甘州（题疏寮园）原文

信山阴、道上景多奇，仙翁幻吟壶。
爱一邱一壑，一花一草，窈窕扶疏。
染就春云五色，更种玉千株。
咳唾骚香在，四壁骊珠。
曲折冷红幽翠，涉流花涧净，步月堂虚。
羡风流鱼鸟，来往贺家湖。
认秦鬟、越妆窥镜，倚斜阳、人在会稽图。
图多赏，池香洗砚，山秀藏书。

诗词问答

问：甘州（题疏寮园）的作者是谁？答：周密
问：甘州（题疏寮园）写于哪个朝代？答：宋代
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周密甘州（题疏寮园）书法欣赏

参考注释

山阴

山坡背阴的一面;山的北侧

道上

途中。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 谢车骑 在 安西 艰中， 林道人 往就语，将夕乃退。有人道上见者，问云：‘公何处来？’” 黄济人 《将军决战岂止在战场》第十章：“ 文强 继续道：‘ 林氏 夫人在道上碰上一个农民，她给了他金子，农民用毛驴把她送到 葫芦岛 林伟涛 那里。’”

多奇

谓超群出众；多有奇异之处。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“宾礼名贤，而 张昭 为之雄；交御豪俊，而 周瑜 为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。” 唐 卢照邻 《宿晋安亭》诗：“闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。”

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

一邱

见“ 一丘 ”。

一花

(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“ 涂山 之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”

(2).谓铜钱五枚。旧时计数，常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》：“数钱以五文为一花。”

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

扶疏

亦作“ 扶疎 ”。亦作“ 扶踈 ”。1.枝叶繁茂分披貌。《吕氏春秋·任地》：“树肥无使扶疏，树墝不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃，墝而专居则多死。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》：“枝柯扶疎，世罕其比。” 宋 姜夔 《虞美人·咏牡丹》词：“玉盘摇动半厓花。花树扶疏，一半白云遮。” 明 刘基 《梅颂》：“扶踈萧森清以直兮，玄冰沍寒不挠其节兮。” 朱自清 《温州的踪迹》一：“花叶扶疏，上下错落着，共有五丛。”

(2).回旋貌；飘散貌。《淮南子·修务训》：“龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。” 高诱 注：“扶疏，槃跚貌。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。” 李善 注：“言扶疏四布也。” 元 揭傒斯 《寄题九江义门陈氏寿安堂》诗：“方瞳緑鬢红氍毹，春酒摇荡香扶踈。”

春云

春天的云。喻女子的美发。 元 徐再思 《梧叶儿·春思》曲：“鸦鬢春云嚲，象梳秋月敧，鸞镜晓粧迟。”《花月痕》第七回：“春云低掠两鸦鬟，小字新鐫在玉山。”

五色

指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩

五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》

种玉

(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。”

(2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。”

咳唾

(1).咳嗽吐唾液。《大戴礼记·保傅》：“周旋俯仰视瞻无仪，安顾咳唾趋行不得……凡此其属太保之任也。”《百喻经·蹋长者口喻》：“长者正欲咳唾，时此愚人即便举脚踏长者口。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中五言》：“呻吟咳唾，动触天真。”

(2).《庄子·渔父》：“窃待於下风，幸闻咳唾之音以卒相 丘 也。”后以“咳唾”称美他人的言语、诗文等。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“大王诚赐咳唾，使得尽死， 汤 禹 所以成大功也。” 唐 李白 《妾薄命》诗：“咳唾落九天，随风生珠玉。” 蔡寅 《题琉球竹枝词》：“九天咳唾珍珠价，一卷《骚》歌兰蕙馨。”

四壁

屋子的四面墙壁,泛指整个屋子

四壁皆空

这个书房四壁全是书

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下，故名。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》：“荷心有露似驪珠，不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》：“红牙缓引驪珠串，个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》：“龙女仙衣湘水裙，掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》：“长主君世，振裘持领，赏罚事殷，能不踰漏，宫省咳唾，义必先知。故能窥盈缩於望景，获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗：“ 杨公 莫讶清无业，家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》：“主司閲文，合意者少，至十八日犹未定元。外舅适得一卷，大喜，以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回：“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中，驪珠已失，所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》：“ 陆游 诗：‘未爱满盘堆火齐，先惊探頷得驪珠。’按，谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。

曲折

(1) 弯曲

一条曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 复杂的、不顺当的情节

这件事情里面还有不少曲折

(4) 违背自己本意的奉承

据经正对,无所曲折

冷红

指轻寒时节的花。 唐 李贺 《南山田中行》诗：“云根苔蘚山上石，冷红泣露娇啼色。” 南唐 冯延巳 《临江仙》词之二：“冷红飘起桃花片，青春意绪阑珊。” 阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》引 吴东园 《法京巴黎茶花女史马克格尼尔行》：“至今青冢埋香骨，一片山茶湿冷红。”

幽翠

深绿。指葱茏的草木。 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗：“林色与溪古，深篁引幽翠。” 唐 庄南杰 《阳春曲》：“芳草绵延锁平地，壠蝶双双舞幽翠。”

流花

水面漂流的落花。 宋 吕祖谦 《春日》诗之二：“柳阴小艇无人管，自送流花下别溪。” 明 高启 《水上盥手》诗：“怊悵坐沙边，流花去难掬。”

步月

(1).谓月下散步。《南史·王藻传》：“至於夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。” 唐 杜甫 《恨别》诗：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“三人步月，身轻若飞仙。”

(2).词牌名。调有平韵、仄韵两体。平韵见 宋 史达祖 的《梅溪词》，仄韵见 宋 施岳 的《梅川词》。

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

鱼鸟

(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。

(2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。”

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

贺家湖

镜湖 的别称。 贺知章 退隐乡里后， 唐玄宗 曾诏赐 镜湖 剡川 一曲，故称。 宋 晁补之 《水龙吟·别吴兴至松江作》词：“一似君恩赐与， 贺家湖 、千峯凝翠。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“ 会稽 镜湖 之东，地名 东关 ，有 天花寺 。 吕文靖 尝题诗云：‘ 贺家湖 上 天花寺 ，一一轩牕向水开。不用闭门防俗客，爱閒能有几人来？’”亦称“ 贺老湖 ”、“ 贺公湖 ”。 宋 沉辽 《寄陆九》诗：“ 贺老湖 边春水生，野阳浮动北风轻。” 宋 刘克庄 《念奴娇·七月望夕观月》词：“ 董相 林荒， 贺公 湖在，俯仰成陈迹。”

窥镜

(1) 管道或罐(槽)壁上的透明部分,以便给出液面或液体流动的目视指示亦称“窥视孔”、“观察孔”

(2) 安装并密接在炉子边上的一块耐高温透明材料(如云母),通过它可以看到炉内情况

斜阳

黄昏前要落山的太阳

会稽

(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”

(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。”

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