师善堂原文
主善以为师，善本无常主。
人能我未能，胥可师资取。
言行固当然，一艺莫非补。
愿勉无厌学，懿戒以为所。
诗词问答
问：师善堂的作者是谁？答：乾隆
问：师善堂写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第四部 出处：御制诗四集卷八十六
参考注释
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
善本
指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书,珍贵的手稿、孤本,罕见的文献等
惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。——欧阳修《集古录跋尾》
无常
(1) 佛语。生灭变化不定
法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》
反复无常
(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼
(3) 婉辞,指人死
一旦无常
师资
可以当教师的人才
培养师资
言行
一个人的语言和行动
言行一致,表里如一
当然
(1)
(2) 副词。表示对某一行为的确认或肯定
当然之事
(3) 应当这样
我们当然要去
一艺
亦作“ 一蓺 ”。1.“六艺”之一。指经学的一种。《史记·儒林列传》：“能通一蓺以上，补文学掌故缺。”《汉书·艺文志》：“古之学者，耕且养，三年而通一艺。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“ 天宝 中， 汉州 雒县 尉 张涉 应一艺，自举日试万言，须中书考试。” 宋 曾巩 《读书》诗：“古人至白首，搜穷败肝肠，仅名通一艺，著书欲煌煌。”
(2).谓一种才能或技艺。《后汉书·邓禹传》：“有子十三人，各使守一蓺。”《诗话总龟·艺术》引 宋 李颀 《古今诗话》：“ 唐 世一艺，如 公孙大娘 舞剑， 曹刚 琵琶， 米嘉荣 歌，皆见於 唐 贤诗句，遂知名於后世。”《荡寇志》第一二三回：“虚度七十二春，自幼不成一艺。” 梁斌 《红旗谱》四：“﹝ 严志和 ﹞从此一艺顶三工，一家人才不吃糠咽菜了。”
莫非
(1) ——表示反问语气,相当于“难道”
你不赞成?你莫非不为全社着想?
(2) ——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是”
莫非这事就是他们干的?
无厌
(1).不满足；没有限止。《左传·襄公三十一年》：“大夫多贪，求欲无厌。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“﹝ 邹阳 ﹞乃从狱中上书曰：‘……﹝圣王﹞封 比干 之后，修孕妇之墓，故功业復就於天下，何则？欲善无厌也。’” 唐 屈同仙 《燕歌行》：“ 昭君 远嫁已多年，戎狄无厌不復和。” 梁斌 《红旗谱》八：“他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。”
(2).不厌倦；不厌烦。《荀子·非相》：“赠人以言，重於金石珠玉；劝人以言，美於黼黻文章；听人之言，乐於鐘鼓琴瑟。故君子之於言无厌。” 杨倞 注：“无厌倦也。”《汉书·王莽传上》：“﹝ 高皇帝 ﹞乐善无厌，班赏无遴，苟有一策，即必爵之。” 宋 苏轼 《出峡》诗：“幽寻远无厌，高絶每先上。”
不要压迫或逼迫。厌，通“ 压 ”。《老子》：“民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。” 高亨 注：“《説文》：‘厌，笮也。’‘笮，迫也。’厌即压迫之压。”
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