立春十四韵

立春十四韵原文

嘉平至孟陬，丽谯春再颁。
齐民拨不开，杂遝来如山。
农家卜休咎，多以觳觫观。
颇闻举体赤，其咎为燥乾。
又云尾角白，亦虑冬祁寒。
吾惫不能耕，对之发长叹。
平生愿丰心，虽老犹如丹。
方兴西畴务，稍觉南船悭。
展转夜少眠，呕噎晨废餐。
敢望馀粮栖，渐恐拾穗难。
陛下仁如天，役简税赋宽。
临遣皆循良，黜削先饕残。
一丽丹书内，孰若青史间。
仆方侪民伍，谁为语县官。

诗词问答

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参考注释

嘉平

(1).腊祭的别称。《史记·秦始皇本纪》：“三十一年十二月，更名腊曰‘嘉平’。”

(2).为腊月的别称。 元 方回 《留丹阳三日苦寒戏为短歌》：“自从书云入嘉平，一月曾无三日晴。” 清 钱谦益 《王兆吉六十序》：“閼逢敦牂，嘉平之月，甲子一週，里之士友将往致祝，而请余为其词。”

孟陬

孟春正月。正月为陬，又为孟春月，故称。《楚辞·离骚》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。” 王逸 注：“孟，始也。贞，正也。于，於也。正月为陬。”《汉书·律历志上》：“闰餘乖次，孟陬殄灭。” 清 赵翼 《门神》诗：“五彩桃符耀孟陬，司閽常赖职勤修。”

丽谯

亦作“ 丽樵 ”。华丽的高楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列於丽譙之间。” 郭象 注：“丽譙，高楼也。” 成玄英 疏：“言其华丽嶕嶢也。” 宋 林逋 《钱塘仙尉谢君咏物楼成》：“仙人多在丽樵居，况对西山爽气餘。” 明 吴嵚 《山坡羊·寒夜》曲：“清清细数三更到，第一关心是丽樵。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“煌煌丽譙藏圣諭，草木畅茂当皇天。”

齐民

(1).犹平民。《庄子·渔父》：“上以忠於世主，下以化於齐民。”《汉书·食货志下》：“世家子弟富人或鬭鷄走狗马，弋猎博戏，辞齐民。” 颜师古 注引 如淳 曰：“齐，等也。无有贵贱，谓之齐民，若今言平民矣。” 清 赵翼 《华岗》诗：“同为一齐民，莫呼归长吏。”

(2).谓治理人民。《韩非子·八经》：“设法度以齐民，信赏罚以尽民能。” 宋 梅尧臣 《访施八评事》诗：“嬾问齐民术，喜看 庄叟 书。”

杂遝

(1) 众多杂乱的样子

人马杂遝。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

(2) 亦作“杂沓”

骈罗列布,鳞从杂沓兮。——《汉书·扬雄传》

农家

1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。

休咎

吉凶；善恶。《汉书·刘向传》：“ 向 见《尚书·洪范》， 箕子 为 武王 陈五行阴阳休咎之应。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“然而古之国史闻异则书，未必皆审其休咎，详其美恶也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听讖语。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢。”

觳觫

恐惧得发抖

吾不忍其觳觫若无罪而就死地。——《孟子·梁惠王上》

申大头觳觫惶恐,只是跪在地下磕头。—— 清· 李伯元《文明小史》

祁寒

严寒。《书·君牙》：“冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。” 蔡沉 集传：“祁，大也。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祁寒坼地，晷度迴天。”《金史·宣宗纪中》：“京师丐食死於祁寒。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

长叹

悠长的叹气

长叹一声

生愿

佛教指强烈的生存愿望

犹如

好像

他急得犹如热锅上的蚂蚁

西畴

西面的田畴。泛指田地。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事於西畴。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老病岂堪常作客，梦寻归路傍西畴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 杭菫浦 题其《归来草》云：……东皋舒啸復西畴，人较 柴桑 更远游。”

展转

(1) 翻身貌。多形容卧不安席

(2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方

展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

陛下

对君主的尊称

愿陛下亲之信之。——诸葛亮《出师表》

不得永奉陛下。——宋· 王谠《唐语林·雅量》

窃为陛下惜之。——汉· 贾谊《论积贮疏》

税赋

田赋；征收田赋。《周礼·地官·载师》“凡任地” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“任地，谓任土地以起税赋也。”《韩诗外传》卷一：“税赋繁数，百姓困乏，耕桑失时。”《宋史·食货志上二》：“扶老携幼，远来请佃，以田亩宽而税赋轻也。”

临遣

临轩派遣。《汉书·元帝纪》：“方田作时，朕忧蒸庶之失业，临遣光禄大夫 褒 等十二人循行天下。” 宋 朱熹 《与周丞相札子》：“深念此行若当前日奏对之时便蒙临遣，则受命引道，无所復辞。”

循良

(1).谓官吏奉公守法。《北史·孙搴等传论》：“ 房謨 忠勤之操，始终若一。 恭懿 循良之风，可谓世有人矣。” 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》：“出膺贤守，则郡国循良。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“吾每见循良之吏，有活民之心，而民终不能活者，不刚也。” 孙中山 《孙文学说·不知亦能行》：“官吏不过为人民之僕，当受人民之监督制裁也。其循良者，吾民当任用之；其酷劣者，当淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州谢上表》：“常以万邦共理，必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送张夫子巡抚山东》诗之一：“循良久数 张京兆 ，副相依然 汉 上公。”

(3).善良。 元 刘祁 《归潜志》卷七：“富家中亦有循良懦弱者，乌可执一哉？” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“舟子颇循良，令其糴米煮饭。”

黜削

罢免，削除。多指地位、官职而言。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 谢幼舆 贜贿黜削，违弃其餘鱼之旨也。” 唐 黄滔 《陈皇后因赋复宠赋》：“苟非兹赋之讚咏，奚救当时之黜削？” 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》：“夫因天下之无王，而託王以行法，己又黜削之，而自干夫无王之罪。”

饕残

贪婪 * 。《明史·奸臣传序》：“ 马士英 庸琐鄙夫，饕残恣恶。”

丹书

(1).古时以朱笔记载犯人罪状的文书。《左传·襄公二十三年》：“初， 斐豹 ，隶也，著於丹书。” 杜预 注：“盖犯罪没为官奴，以丹书其罪。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“有燔丹书，无普赦罪。”《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“苟削丹书，得夷平民。” 李周翰 注：“丹书，定罪之书。”

(2).传说中赤雀所衔的瑞书。《吕氏春秋·应同》：“及 文王 之时，天先见火，赤乌衔丹书集於 周 社。”《史记·周本纪》“生 昌 ，有圣瑞” 张守节 正义引《尚书帝命验》：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于 酆 ，止于 昌 户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭……以不仁得之，不仁守之，不及其世。’” 北周 庾信 《周祀五帝歌·赤帝云门舞》：“赤雀丹书飞送迎，朱絃絳鼓罄虔诚。”

(3).指《洛书》。传说 夏禹 治水时， 洛水 神龟负之而出，故称《洛书》。《淮南子·俶真训》：“ 洛 出丹书， 河 出緑图。”

(4).古代帝王赐给功臣世袭的享有免罪等特权的证件。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“僕之先，非有剖符丹书之功。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“肆申白马之盟，庸示丹书之约。” 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附群臣贺表》：“丹书锡誓，既崇 日逐 之封；赤芾疏荣，仍懋秩訾之赏。”

(5).朱笔书写的文字。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 汉 使至 匈奴 ， 常惠 数私见使，教之曰：‘陛下亲射 上林 中，得白雁，足有繫帛丹书，言 武 等在荒泽中。’” 景耀同 《次韵黄季刚相思》之一：“囓臂当年底有盟，丹书斜上甚分明。”

(6).朱笔书写的诏书。 唐 武元衡 《奉酬淮南中书相公见寄》诗：“金玉裁玉度，丹书奉帝俞。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“亲捧丹书下九重，路人争识五花驄。” 明 李东阳 《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”

(7).古代方士用以呪邪镇鬼的朱文符书。 汉 仲长统 《昌言》：“於是淫厉乱神之礼兴焉，侜张变怪之言起焉，丹书厌胜之物作焉。”《后汉书·方术传·解奴辜》：“又 河 南有 麴圣卿 ，善为丹书符劾，厌杀鬼神而使命之。”

(8).道教语。即丹书墨箓。指以墨书写符文的朱漆之简。泛指炼丹之书，道教经书。见《云笈七籤》卷七。 明 屠隆 《綵毫记·祖饯都门》：“授丹书早晚驱鸡，与夫人同学驂鸞。”

孰若

犹何如，怎么比得上。表示反诘语气。《后汉书·逸民传·庞公》：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政二》：“与其害农，孰若取之於商贾？” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“与其惩既往之躭误，孰若慎将来之责成？”

青史

古时用竹简记事,所以后人称史籍为青史

青史留名

永垂青史

侪民

犹言一般的人。 县解 《驳法律新闻之论清廷立宪》：“贱视儕民，不屑与言，心希高位，又不能下气求之，乃优游养望，坐致政府之属意旁求。”

县官

(1) 县的地方长官

县官急索租。——唐· 杜甫《兵车行》

县官日有禀稍。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 朝廷

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。——明· 宋濂《送东阳马生序》