暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵

原文

雨骤频垂脚，山高故隐巅。
南坡疑断路，平地怪流泉。
猿鹤谁为伴，凫鸿亦堕前。
梅黄虽借润，榴火漫呈妍。
人世隙驹过，天形磨蚁旋。
云容愁暮合，霞彩望朝鲜。
已负杖藜约，宜修香火缘。
江山如得助，风月敢论钱。
今日苦不乐，此情谁与宣。
高歌怀杜曲，晚赋拟樊川。
屋破时悬溜，弓惊不受弦。
好邀沽酒伴，却羡泛舟仙。
竹色杯中绿，花光笔下笺。
左持还有蟹，右画更成圆。
自笑牛刀割，难安鸡肋拳。
补天非我事，聊尔继新篇。

诗词问答

问：《暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵》的作者是谁？答：虞俦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：虞俦的名句有哪些？答：虞俦名句大全

书法欣赏

参考注释

雨骤

(1).雨势迅猛。 南朝 梁 王湜 《赠情人》诗：“雨骤行人断，云聚独悲深。”《南史·孝义传上·庾道愍》：“﹝ 庾道愍 ﹞尝入村，日暮雨骤，乃寄止一家。” 宋 赵师侠 《采桑子·三月晦必东馆大雨》词：“连朝雨骤驱春去，瓦注盆倾。”

(2).比喻来势迅猛。 蔡东藩 《清史通俗演义》第九回：“途中闻 清 兵三路入犯……风驰雨骤。”

(3).群聚貌。 唐 武三思 《大周封祀坛碑序》：“天子……者雾集，叫龙围者雨骤。” 唐 吕令则 《义井赋》：“川流雨骤，车马於焉往来；风举云摇，帝王由兹行幸。”

断路

(1) 指电路中发生的故障

(2) 中断友好关系

(3) 切断退路

(4) 拦路抢劫

断路劫财

平地

平整土地

流泉

(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”

(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”

猿鹤

(1).猿和鹤。《宋史·石扬休传》：“ 扬休 喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。” 明 刘基 《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”

(2).借指隐逸之士。 清 方文 《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”

(3).见“ 猿鹤沙虫 ”。

借润

指请求别人帮助。犹借水以润物。 唐 顾云 《投户部郑员外启》：“儻或冰壶借润，水镜分光；如其积玉之名，示以鑑金之誉。” 唐 罗隐 《投郑尚书启》：“儻或 王衍 之雌黄借润， 仲尼 之日月迴光；则其人也，三千里之别离免为虚滞，十五年之勤苦永有所归。”

榴火

石榴花的火红的颜色

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

隙驹

亦作“隟驹”。

天形

(1).天生的形态；天然的形体。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉上》“太尉神姿高彻如瑶林琼树” 刘孝标 注引《名士传》：“ 夷甫 天形奇特，明秀若神。” 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“山中有良药，吾欲隳天形。”

(2).指天体的形态。《晋书·天文志上》：“天形南高而北下。”

蚁旋

亦作“螘旋”。像蚂蚁一样回旋。形容焦急之状。 明 袁宏道 《游记·荷花荡》：“远方游客，至有持数万钱，无所得舟，螘旋岸上者。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》：“气渴犹蚁旋，局残屡鹤啄。”

霞彩

见“ 霞采 ”。

朝鲜

东亚国家。在朝鲜半岛北半部，北以鸭绿江和图们江与中国为界。面积1232万平方千米。人口2096万(1991年)。首都平壤。高原、山地为主。温带季风气候。工业主要有机器制造、纺织等部门。主要种植水稻、玉米。特产有人参。

负杖

倚杖；扶杖。《礼记·檀弓下》：“ 公叔禺人 遇负杖入保者息。” 郑玄 注：“见走辟 齐 师将入保，罢倦加其杖颈上，两手掖之休息者。” 晋 刘琨 《答卢谌诗》序：“负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。” 唐 王绩 《游仙诗》之三：“结衣寻野路，负杖入山门。” 清 归庄 《跋先君赠沉翁诗》：“回思先君负杖逍遥之年，已閲二纪，所勒铭之杖，亦久失之，惟诗卷长留天地间耳。”

宜修

修饰合宜。谓形貌美好。《楚辞·九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。” 王逸 注：“修，饰也。言二女之貌要眇而好又宜修饰也。”《楚辞·九章·橘颂》：“纷緼宜修，姱而不丑兮。”

香火缘

见“ 香火因缘 ”。

江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

高歌

放声歌唱;高唱

高歌猛进

杜曲

(1).地名。在今 陕西省 西安市 东南， 樊川 、 御宿川 流经其间。 唐 大姓 杜 氏世居于此，故名。 唐 唐彦谦 《长溪秋望》诗：“寒鸦闪闪前山远， 杜曲 黄昏独自愁。” 宋 陆游 《新寒》诗：“ 杜曲 新愁随断雁， 辽阳 遗恨入疎砧。” 元 张可久 《折桂令·幽居》曲：“生计无多。 陶令 琴书， 杜曲 桑麻。” 清 钮琇 《觚賸·杜曲精舍》：“ 五陵 固多胜概，而 杜曲 为最。”

(2).指 唐 杜牧 。 卷盦 《＜蔽庐丛志＞序》：“语《萧选》、《文心》之编，则违戾庸众；吟 杜曲 、 樊南 之句，则匿笑僮僕。”

樊川

(1).水名。在今 陕西省 长安县 南。其地本 杜县 的 樊乡 。 汉 樊哙 食邑于此，川因以得名。 晋 潘岳 《西征赋》：“疏南山以表闕，倬 樊川 以激池。”

(2). 唐 诗人 杜牧 的别称。 杜牧 别业 樊川 ，有《樊川集》，故称。 清 陈维崧 《五彩结同心·乙卯冬杪与园次饮惠山蒋氏酒楼》词：“记得当初， 扬州 薄倖，有人同做 樊川 。”

悬溜

倾泻的小股水流。如小型瀑布、屋檐水等。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“淙淙悬溜，曖曖荒林。” 北魏 郦道元 《水经注·耒水》：“两岸连山，石泉悬溜，行者輒徘徊留念，情不极已也。” 宋 陆游 《喜雨》诗：“幽人睡觉夜未央，四簷悬溜声浪浪。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“溪口广丈餘，中凹为臼，仰承上流，是曰‘药銚’，銚左欹而水出悬溜。”

酒伴

酒友。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。” 明 马中锡 《简李汝弼侍御》：“日将三丈始起，科头未及理髮，而酒伴已候门矣。” 清 曹寅 《闻杜渔村述方逸巢近况即和膝斋诗奉柬》：“城南诸酒伴，无復醉冠釵。”

泛舟

船行水上;坐船游玩

泛舟洞庭湖

竹色

竹子的色泽。 唐 许浑 《宿开元寺楼》诗：“竹色寒清簟，松香染翠幬。” 唐 李商隐 《潭州》诗：“ 湘 泪浅深滋竹色， 楚 歌重叠怨兰丛。” 唐 刘沧 《题马太尉华山庄》诗：“竹色拂云连岳寺，泉声带雨出谿林。”

杯中绿

见“ 杯中醁 ”。

花光

花的色彩。 南朝 陈后主 《梅花落》诗之一：“映日花光动，迎风香气来。” 北周 庾信 《象戏赋》：“况乃豫游仁寿，行乐徽音，水影摇日，花光照林。” 宋 苏轼 《灵上访道人不遇》诗：“花光红满栏，草色緑无岸。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“罢官光景，较之下第尤难，为怀吾郡 王笠舫 大令诗：‘春在花光浓淡里，官如山色有无中。’未免强为欢笑也。”

笔下

(1) 指文章的写作

笔下生花

(2) 指写文章时作者的措词和用意

笔下留情

更成

谓重修旧好。《左传·隐公六年》：“六年春， 郑 人来渝平，更成也。” 孔颖达 疏：“变更前恶而復为和好……自 狐壤 以来，与 郑 不和，今日復和，故曰更成。言更復 狐壤 以前之好也。”

牛刀

宰牛的刀。语出《论语·阳货》：“子之 武城 ，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”后常以喻大材器。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。” 唐 孟浩然 《赠萧少府》诗：“鸿渐昇仪羽，牛刀列下班。” 宋 辛弃疾 《破阵子·为范南伯寿》词：“却笑 瀘 溪 如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉甌。” 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尚得牛刀一试，冀他年大用也哉！”

鸡肋

亦作“鷄肋”。1.鸡的肋骨。比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不知所谓。主簿 杨脩 便自严装，人惊问 脩 ：‘何以知之？’ 脩 曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比 汉中 ，知王欲还也。’” 宋 杨万里 《晓过皂口岭》诗：“半世功名一鸡肋，生平道路九羊肠。” 明 吾丘瑞 《运甓记·辞亲赴任》：“征舠已集，拜辞偷泪滴，只为鸡肋功名，把北堂杳隔。” 清 王韬 《淞隐漫录·何华珍》：“宦海中风波岂有定哉？君前程止此，久恋鸡肋何为？” 李存葆 《高山下的花环》三：“某些领导对咱看不惯，把咱当成‘鸡肋’！”

(2).鸡的肋骨。比喻瘦弱的身体。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“螳臂拒辙，鸡肋承拳，万万相殊，破之必矣。”一本作“鷄肋”。 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“叹十分狼狈，村拳共捱，鷄肋同坏。”

补天

(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。

(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”

聊尔

姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。”

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 张华 新篇，亦充庭万。” 唐 白居易 《诗解》诗：“新篇日日成，不是爱声名。” 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指历史上的新阶段。 郭小川 《忆延安》诗：“‘七大’后，上前线，在 杨家岭 礼堂中，谱写了历史新篇。”