杂兴原文
谋生在衣食，不仕当作农。识字读农书，岂不贤雕虫。
妇当娶农家，养蚕事炊舂，晨耕候春扈，夜织惊秋蛩。
畦蔬胜肉羹，社酒如粥醲。
毋为慕朝帻，谄笑求见容。
诗词问答
问：杂兴的作者是谁？答：陆游
问：杂兴写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
谋生
讨生活,营求生计
靠土地谋生
我们两个各自谋生
衣食
衣服和食物,泛指各种基本生活资料
当作
见“ 当做 ”。
识字
认识文字
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
雕虫
(1).比喻从事不足道的小技艺。常指写作诗文辞赋。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无责风轨，莫益劝戒。此 扬子 所以追悔於雕虫，貽誚於雾縠者也。” 唐 李贺 《南园》诗之六：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”《三国演义》第四三回：“若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“今世雕虫小夫，既溺於声律繢藻之末，而稍知道者，又谓读圣贤书，当明其道，不当究其文字。”
(2).指诗文词赋。《北齐书·邢邵传》：“ 邵 雕虫之美，独步当时。”《隋书·薛道衡传》：“ 江 东雅好篇什， 陈 主尤爱雕虫。”参见“ 雕虫篆刻 ”。
(3).比喻技艺低下。《水浒传》第六三回：“大刀 闻达 不知量，狂言逞技真雕虫！”
彫蟲：指写作诗文辞赋。《北史·薛道衡传》：“ 江 东雅好篇什， 陈主 尤为彫虫， 道衡 每有所作，南人无不吟诵焉。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 长卿 消渴，觉含毫之转迟； 子云 老大，见彫虫之都废。”参见“ 彫虫篆刻 ”。
农家
1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。蚕事
养蚕的事。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞蚕事毕，后妃献茧。”《南史·顾觊之传》：“蚕事弛而农业废，贱取庸而贵举责，应公赡私，日不暇给，欲无为非，其可得乎！” 宋 杨万里 《上元夜里俗粉米为茧丝书吉语其中占一岁之福祸戏作长句》：“小儿祝身取官早，小女只求蚕事好。”
春扈
见“ 春鳸 ”。
惊秋
(1).秋令蓦地来到。 唐 韦应物 《府舍月游》诗：“横河俱半落，泛露忽惊秋。” 唐 无名氏 《落叶赋》：“见一叶之已落，感四序之惊秋。”
(2).喻迅速凋零衰败。 宋 蔡襄 《方山渡口占》：“江上行人空自愁，壮年双鬢已惊秋。” 宋 苏辙 《次韵王适送张耒赴寿安尉》：“緑鬢惊秋半欲黄，官居无处觅林塘。”
肉羹
用肉作成的浓汤。《汉书·王莽传下》：“ 莽 闻城中飢饉，以问 业 。 业 曰：‘皆流民也。’乃市所卖粱飰肉羹，持入视 莽 曰：‘居民食咸如此。’ 莽 信之。”《后汉书·刘宽传》：“夫人欲试 宽 令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹飜污朝衣。” 明 田艺蘅 《留青日札·人生夜叉》：“﹝夜叉﹞后遇持肉羹者，即飞出夺而食之。”
社酒
旧时于春秋社日祭祀土神，饮酒庆贺，称所备之酒为社酒。 宋 孟元老 《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相賫送贵戚。” 宋 陆游 《春社》诗：“社肉如林社酒浓，乡邻罗拜祝年丰。” 清 吴伟业 《过席允来山居》诗：“社酒已浓茶已熟，客来长繫五湖船。”
谄笑
谄媚地装出笑容
胁肩谄笑
求见
请求谒见上级或长辈
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