汤泉荷花

汤泉荷花原文

翻尽花疏曾未见，汤泉仲夏芰荷荣。

每当五日临风绽，早有中人应节呈。

叶亦擎圆那识暑，朵虽嫌小却饶清。

孔门设拟多君子，欲速还同阙党成。

诗词问答

问：汤泉荷花的作者是谁？答：乾隆
问：汤泉荷花写于哪个朝代？答：清代
问：汤泉荷花是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押庚韵　出处：御制诗三集卷三十九

参考注释

汤泉

温泉。 汉 张衡 《东京赋》：“温液汤泉，黑丹石緇。” 宋 苏轼 《咏汤泉》：“鬱攸火山裂，觱沸汤泉注。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之二：“温当如汤泉，男女浴其中。”

仲夏

夏季的第二个月,即农历五月

芰荷

指菱叶与荷叶。《楚辞·离骚》：“製芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 唐 罗隐 《宿荆州江陵驿》诗：“风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。” 明 陆采 《怀香记·索香看墙》：“芰荷池雨声轻溅，似琼珠滴碎还圆。”

每当

在任何时候;无论何时

每当他离开住宅的时候,他总是带着他的伞

五日

(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

临风

迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

应节

(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”

(2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”

小却

亦作“ 小却 ”。1.稍稍后退。《后汉书·冯异传》：“ 异 与 禹 合兵救之， 赤眉 小却。”《梁书·康绚传》：“遣其子 悦 挑战，斩 魏 咸阳王 府司马 徐方兴 ， 魏 军小却。”《旧唐书·太宗纪上》：“诸军战小却，为贼所乘。” 宋 陆游 《题郭太尉金州至喜堂》诗：“十年宿卫功第一，小却卧护长 淮 边。”

(2).稍后，过些时候。 晋 王羲之 《与人书》：“实望投老得尽田里骨肉之欢……不知小却得遂本心不？”《宋书·武帝纪下》：“ 谢晦 数从征伐，若有同异，必此人也。小却，可以 会稽 、 江洲 处之。”

(3).稍稍推辞。 宋 郭应祥 《虞美人·送张监税》词：“二年 瀏水 司征榷，小却平戎略。”

见“ 小却 ”。

孔门

孔子 的门下，借指儒家。 汉 王充 《论衡·问孔》：“论者皆云：‘ 孔 门之徒，七十子之才，胜今之儒。’此言妄也。” 唐 李乔 《赠边将》诗：“翻师平 碎叶 ，掠地取 交河 。应笑 孔 门客，年年羡四科。” 唐 魏仁归 《宴居赋》：“ 孔 门之道，一以贯之。” 宋 朱熹 《道统一·颜曾思孟》：“ 孔 门只一箇 颜子 ，合下天资纯粹；到 曾子 便过於刚，与 孟子 相似。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

阙党

指 阙里 。《论语·宪问》：“ 闕党 童子将命。” 刘宝楠 正义：“ 闕党 是 孔子 所居。《汉书·梅福传》：‘今 仲尼 之庙，不出 闕里 。’ 师古 曰：‘ 闕里 ， 孔子 旧里也。’ 闕里 即 闕党 。”《荀子·儒效》：“﹝ 仲尼 ﹞居於 闕党 ， 闕党 之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。”参见“ 闕里 ”。