拟古八首

拟古八首原文

秋声金气流，天空露瀼瀼。
素波合流月，淫淫满庭霜。
遥夜一美人，寒闺自徘徊。
暗法规订凌波，轻飚感鸣珰。
天性赋贞清，动止中矩方。
世无夔夔子，窈窕空英皇。
抱璞如临渊，日入不下堂。
时操弄玉箫，空中来凤凰。
岁月如流星，发变面欲黄。
服玉固雪肤，绝意百两将。

诗词问答

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参考注释

秋声

指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”

金气

(1).指古代思想家五行学说中所说的金的气质。《吕氏春秋·应同》：“ 汤 曰‘金气胜’，金气胜，故其色尚白，其事则金。”《汉书·天文志》：“逆秋令，伤金气，罚见太白。” 明 顾起元 《客座赘语·儒学》：“於是以抽爻换象补泄之法修之，於学之坎位起高阁，曰 青云楼 ，高於 尊经 以泄乾之金气。”

(2).秋气。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨情》诗：“ 玉关 驱夜雪，金气落严霜。” 唐 刘禹锡 《新秋对月寄乐天》诗：“夜凉金气应，天静火星流。” 明 何景明 《白菊赋》：“乃岁律之甫迁，慨金气之何速。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 陈沧州 先生守 苏州 ，《重游虎邱》诗云……代谢已怜金气尽，再来偏笑石头顽。”

(3).亦作“ 金气 ”。指刑官。 章炳麟 《巡警总监箴》：“发姦擿伏，金气作辛，屈彼大豪，以振穷矜。”

见“ 金气 ”。

天空

地球周围的广大空间

瀼瀼

(1) 露水盛多

野有曼草,零零瀼瀼。——《诗·郑风》

(2) 波浪开合

瀼浪雷奔,骇水迸集。开合解会,瀼瀼湿湿。——《文选·木华·海赋》

素波

白色的波浪。 汉武帝 《秋风辞》：“横中流兮扬素波，簫鼓鸣兮发棹歌。” 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“对緑水之素波，背玄涧之重深。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“ 楚神 铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“但见迴澜素波，触石奋出。”

合流

(1) 河流汇合

两条河在黄石附近合流

(2) 比喻对立的或有差别的在思想行动上趋于一致

(3) 艺术、学术等方面的不同流派融为一体

淫淫

(1).流落不止貌。《楚辞·大招》：“雾雨淫淫，白皓胶只。” 王逸 注：“淫淫，流貌也。” 唐 柳宗元 《天对》：“ 黑水 淫淫，穷于 不姜 。” 明 张煌言 《答延平世子经书》：“在不肖空瞻帷幄，似失帡幪，更不禁泪之淫淫下也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“﹝老僧﹞吸水噀射女面，粉黛淫淫，下沾衿袖。”《燕京杂诗》：“阴雨淫淫鬼昼行，南风吹鬢悯餘生。” 茅盾 《锻炼》五：“淫淫大汗湿透了她的护士衫，挂在眉边的一绺秀发也被汗水粘住了。”

(2).增进貌。《管子·内业》：“冥冥乎不见其形，淫淫乎与我俱生。” 尹知章 注：“淫淫，增进貌。” 清 黄景仁 《杂咏》：“溪头浣纱女，日暮愁淫淫。”

(3).远去貌。

(4).用以形容声音悠扬。 唐 李贺 《相劝酒》诗：“歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。”

(5).行进貌。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“车按行，骑就队，纚乎淫淫，般乎裔裔。” 郭璞 注引 司马彪 曰：“皆行貌也。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·芜荑》：“﹝主治﹞五内邪气，散皮肤骨节中淫淫温行毒。” 章炳麟 《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。”

遥夜

长夜。《楚辞·九辩》：“靚杪秋之遥夜兮，心繚悷而有哀。” 南朝 宋 谢灵运 《燕歌行》：“调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。” 唐 白居易 《和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友》：“遥夜凉风 楚 客悲，清砧繁漏月高时。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜无题＞诗之一》：“故乡黯黯锁玄云，遥夜迢迢隔上春。”

美人

(1)

(2) 美女

一个长着油光发亮的黑头发、红嘴唇、眼睛一点也不怯懦的大胆的美人

(3) 品德高尚的人;贤人

全州的美人和绅士都聚集在那里

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

法规

泛称法律、条例规章等

凌波

(1) 急速奔流的水波

(2) 形容女子脚步轻盈,飘移如履水波

凌波而至

鸣珰

指首饰。金玉所制，晃击有声，故称。 唐 裴思谦 《及第后宿平康里》诗：“银缸斜背解鸣璫，小语偷声贺玉郎。” 前蜀 韦庄 《怨王孙》词：“玉蝉金雀，宝髻花簇鸣璫，绣衣长。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“有四丽人，敛袵鸣璫，给事左右。”

天性

(1) 指人先天具有的品质或性情

(2) 天命

贞清

坚贞高洁。 唐 陆贽 《刘滋崔造齐映平章事制》：“操履贞清，介然自守，居能慎独，重不违仁。” 唐 崔损 《冰壶赋》：“玉有真质，冰则贞清。” 宋 徐铉 《兵部员外郎江君墓志铭》：“孝友贞清，乡里推服。”

动止

(1).动作与静止。《庄子·天地》：“其动止也，其死生也，其废起也，此又非其所以也。”《荀子·修身》：“齐给便利，则节之以动止。”

(2).行动；举止。《后汉书·张湛传》：“﹝ 张湛 ﹞矜严好礼，动止有则。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能动止。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“小人有这个新人在旁，动止不得。” 清 侯方域 《曹秀才墓志铭》：“孺人勤敏，有识量，动止尤嫻礼法。”

(3).起居作息。谓日常生活。多用作书信中的问候语。《隋书·经籍志二》：“起居注者，録记人君言行动止之事。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“比来不审尊体动止何似？” 宋 王安石 《与王禹玉书》之三：“秋冷，伏维动止万福。” 明 归有光 《与沉云泉秀才书》：“ 朱秀才 来，具知动止为慰。”

(4).古代监狱的别名。《太平御览》卷 * 三引 晋 张华 《博物志》：“ 夏 曰念室， 殷 曰动止， 周 曰稽留，三代之异名也。又狴犴者，亦狱别名。”

矩方

矫正使方。《汉书·律历志上》：“矩者，所以矩方器械，令不失其形也。”

夔夔

戒惧敬慎貌。《书·大禹谟》：“﹝ 舜 ﹞负罪引慝，祗载见 瞽瞍 ，夔夔斋慓， 瞽 亦允若。” 孔 传：“夔夔，悚惧之貌。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 之践帝位，载天子旗，往朝父 瞽叟 ，夔夔唯谨，如子道。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“和敬貌。” 宋 文天祥 《将母赴赣道西昌》诗：“江湖春汗漫，岁月老峥嶸。手把忘忧草，夔夔绕太清。” 明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》：“伯氏持觴，维仲之授，季也夔夔，以郩以豆。”

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

英皇

帝舜 二妃 女英 与 娥皇 的并称。 汉 崔琦 《外戚箴》：“昔在 帝舜 ，德隆 英 皇 。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“ 歷 舜 九疑 吊 英 皇 ， 祝融 先驱 海若 藏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“吾姊妹，骨肉不啻也，然终无百年聚，计不如效 英 皇 。” 陈家鼎 《洞庭湖舟中感唐希陶见赠》诗：“姊妹欣逢巾幗长， 英 皇 迎尔过 君山 。”

抱璞

(1). 春秋 时， 楚 人 卞和 献璞玉于 厉王 ，玉工说：“石也。” 厉王 以 和 为诳，断其左足。 武王 时复献之，又以为石，断其右足。 文王 即位， 和 抱璞哭泣于 楚山 之下，泪尽继之以血。 文王 乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。 汉 东方朔 《七谏》：“ 和 抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开闢，英彦鳧藻，收春华於京輦，採秋实於巖藪，而 泓 抱璞 荆山 ，未剖 和 璧。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“双璧产 荆山 ，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。” 郁达夫 《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才， 卞和 抱璞古今哀。”亦作“ 抱玉 ”、“ 抱璧 ”。 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中， 楚王 、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。” 宋 梅尧臣 《汝南江邻几云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。” 明 何景明 《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。” 明 王錂 《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”

(2). 战国 齐宣王 欲用 颜斶 ， 斶 辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶 愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。 汉 蔡邕 《释诲》：“僕不能参迹于若人，故抱璞而优游。” 宋 王禹偁 《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”

日入

太阳落下去。《穀梁传·庄公七年》：“日入至於星出，谓之昔。” 汉 王充 《论衡·说日》：“平旦，日入光销，故视大也。” 明 高启 《送示上人序》：“每登西麓，聚落叶藉坐，探韵赋诗，抵日入鸟归乃去。”

不下

(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。”

(3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。”

操弄

把持玩弄。《后汉书·窦武传》：“中常侍 曹节 、 王甫 等，自先帝时操弄国权，浊乱海内。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 皓 从微至贵，操弄威权。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“当涂端右阉官之徒，操弄神器，秉国之钧，废正兴邪，残仁害义。”

玉箫

(1).玉制的箫或箫的美称。《晋书·吕纂载记》：“ 即序胡 安据 盗发 张骏 墓，见 骏 貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉簫。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷三：“玉簫和我神，金醴释我忧。” 宋 齐愈 《八宝妆》词：“惆悵夜久星繁，碧云望断，玉簫声在何处？” 清 纳兰性德 《眼儿媚·又咏梅》词：“玉簫吹梦，金釵划影，悔不同擕。”

(2).人名。传说 唐 韦皋 未仕时，寓 江夏 姜使君 门馆，与侍婢 玉箫 有情，约为夫妇。 韦 归省，愆期不至， 箫 绝食而卒。后 玉箫 转世，终为 韦 侍妾。事见 唐 范摅 《云溪友议》卷三。后多借指姬妾。 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词：“身是客，愁为乡。算 玉簫 犹逢 韦郎 。” 清 秋瑾 《翠楼怨·题王泽寰亡姬吴氏遗像》词：“但恐 玉簫 难再，愁煞 韦皋 。”

空中

(1) 作为飞机活动的场所

空中优势

(2) 中间是空的

空,使动用法

有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》

凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

岁月如流

形容时光如流水般迅速逝去

变面

犹翻脸。 清 徐大椿 《洄溪道情·劝孝歌》：“即使捐生报答，也只当欠债还钱，那里能动不动向他变面？”

服玉

佩玉；冠饰之玉。《周礼·天官·玉府》：“共王之服玉、佩玉、珠玉。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“服玉，冠饰十二玉。” 孙诒让 正义：“《弁师》又有玉笄、玉瑱，当亦在服玉之内。 先郑 不言者，文不具。又《月令》春服苍玉…… 后郑 注彼云：‘凡所服玉，谓冠饰及所佩之衡璜也。’”

雪肤

(1).洁白的皮肤。 唐 白居易 《长恨歌》：“中有一人字 太真 ，雪肤花貌参差是。” 秦牧 《艺海拾贝·神速的剪影》：“通过这二十几个字，一个雪肤花貌、十指纤纤、唇红齿白、云鬓蛾眉、秋水盈盈、嫣然含笑的古代美女的形象，就呈现在人们眼前了。”

(2).指白花。 宋 苏轼 《花落复次前韵》：“披衣连夜唤客饮，雪肤满地聊相温。”

(3).指洁白的纸张。 宋 苏轼 《六观堂老人草书》诗：“苍鼠奋髯饮松腴， 剡 藤玉板开雪肤。” 王十朋 集注：“雪肤言纸之白。”

百两

(1).古时车凡两轮，故以两计数。百两，即百辆车。特指结婚时所用的车辆。亦泛言车辆多。《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。” 毛 传：“百两，百乘也，诸侯之子嫁於诸侯，送御者皆百乘。” 唐 杨巨源 《和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄》：“百两开戎垒，千蹄入御栏。” 唐 张光朝 《天门街西观荣王聘妃》诗：“三周初展义，百两遂言归。” 宋 苏轼 《次韵许遵》：“供帐已应烦百两，击鲜无久溷诸郎。”

(2).借指出嫁。 唐 周遇 《霍夫人墓志》：“遂适 彭城公 ，百两之后，一与之齐，严奉舅姑，敬恭戚族。”