口号十首呈程殿撰原文
帝所乡关等是家，奚囊纳纳尽天葩。西湖久待公题品，莫遣波神妒九华。
诗词问答
问：口号十首呈程殿撰的作者是谁？答：陈造
问：口号十首呈程殿撰写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造名句大全
陈造口号十首呈程殿撰书法欣赏
口号十首呈程殿撰书法作品
参考注释
帝所
天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”
乡关
故乡
日暮乡关。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
等是
同样是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“等是人也，背辙失路，蹭蹬长往，而永没九地，可不悲乎！” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“但 载 （ 元载 ）贪甚，等是死，而 载 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 苏轼 《和子由除夜元日省宿致斋》：“等是新年未相见，此身应坐不归田。” 元 刘因 《人月圆》曲：“古今多少，荒烟废垒，老树遗臺， 太行 如礪， 黄河 如带，等是尘埃。”
奚囊
唐 李商隐 《李长吉小传》：“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”。 宋 楼钥 《山 * 中》诗：“奚囊莫怪新篇少，应接山川不暇诗。” 元 柳贯 《夜行溪谷间梅花迎路》诗：“正为先生行役苦，故留皴玉荐奚囊。” 清 陈梦雷 《赠秘书觉道弘五十韵》：“彩句奚囊满，牙籤鄴架盈。”
纳纳
(1).沾湿貌。《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。” 王逸 注：“纳纳，濡溼貌也。” 唐 刘禹锡 《踏潮歌》：“翌日风迴沴气消，归涛纳纳景昭昭。” 宋 梅尧臣 《石笋峰》诗：“明明落溪口，纳纳喧滩齿。”
(2).包容貌。 唐 杜甫 《野望》诗：“纳纳乾坤大，行行郡国遥。” 清 方文 《芜湖访宋玉叔计部感旧》诗之一：“乾坤纳纳同心少，何日能忘此际情。”
天葩
非凡的花，常比喻秀逸的诗文。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 东野 动惊俗，天葩吐奇芬。” 宋 欧阳修 《会饮圣俞家有作兼呈原父景仁圣从》诗：“诗翁文字发天葩，岂比青红凡草木。” 明 宋濂 《＜詹学士文集＞序》：“萃灵凤之彩毛，擷天葩之奇馨。”
西湖
湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖
题品
品评。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》“若得门庭长如 郭林宗 者，当如所白” 刘孝标 注引《郭泰别传》：“ 泰 字 林宗 ，有人伦鉴识。题品海内之士，或在幼童，或在里肆，后皆成英彦六十餘人。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·知人》：“﹝ 河东 柳先生 开 ﹞以高文苦学为世宗师，后进经其题品者，翕然名重于世。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“且审於自知有我者，亦审於知他人之有我，互相题品，则方人自此始。”
波神
水神。 唐 刘禹锡 《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 唐 元稹 《生春》诗：“ 织女 云桥断，波神玉貌融。” 明 王骥德 《男王后》第二折：“我是个 金塘 小小莲花长，羞杀唤 张 家 六郎 。如今被波神移入五云乡，管领您三百红芳。”
九华
(1).山名。在今 安徽省 青阳县 。旧称 九子山 。因有九峰如莲花，故改为今名。 唐 李白 《改九子山为九华山联句》序：“ 青阳县 南有 九子山 ，山高数十丈。上有九峰如莲花……予乃削其旧号，加以 九华 之目。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三：“ 九华 本名 九子 ， 李太白 为易名。”主峰 天台峰 ，有 化城寺 、 百岁宫 、 回香阁 和古拜经台等古刹名胜，与 峨眉 、 五台 、 普陀 等山合称 中国 佛教四大名山。参见“ 九子山 ”。
(2).宫殿名。 后赵 石虎 建。《拾遗记·晋时事》附 南朝 梁 萧绮 录：“ 石虎 席卷西京，崇丽妖虐，外僭和鸞文物之仪，内修 三英 、 九华 之号。” 齐治平 注：“ 九华 ，宫名。”《清一统志》：“ 后赵 石虎 建，以三三为位，故谓之 九华 。”
(1).重九之花，指菊花。 晋 陶潜 《九日闲居》诗序：“余閒居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由。空服九华，寄怀於言。”
(2).花朵繁茂。喻妇德昭彰。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“标梅三实，无闕其时；夭桃九华，能修其政。”
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