玉盘谣

玉盘谣原文

玉盘昔为厄鲁用，定功献阙早曾颂。

那无遗弃沈沙间，概弗搜求劳驿送。

回城伯克觐轮年，以此表诚充土贡。

贡亦弗却赏从厚，仍愧不胫天府羾。

徒观制朴泯雕镂，晁彩辉辉盈尺洞。

昆崙重器昔成谣，深足圆唇此其仲。

乳香久谢贮穹庐，幸尔文筵伴清供。

幸兮谢兮盘两忘，我则汤铭思折中。

诗词问答

问：玉盘谣的作者是谁？答：乾隆
问：玉盘谣写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第一部　出处：御制诗三集卷六十一

参考注释

玉盘

(1) 用玉做成的盘子

(2) 又指月亮

定功

建立功业。《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“奋戈东城，禽 项 定功。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“以三圣之智，伐 * 之 紂 ，犹正其教，曰：‘逆取顺守，保大定功，安民和众。’”

遗弃

不顾情感、忠诚或义务的约束而抛弃;抛弃应赡养或抚养的亲属

搜求

寻求

搜求验方

驿送

以驿马递送。《宋史·叛臣传下·李全》：“ 通 （ 阎通 ）杀一妇人，以为 杨氏 ，函其首并 福 首驰献于 绍云 。 绍云 驛送京师，倾朝甚喜。” 明 文徵明 《邵二泉司徒以惠山泉飨白岩先生命途赋诗》：“諫议印封 阳羡 茗， 卫公 驛送 惠山泉 。”

伯克

旧时 新疆 回部 ( 天山南路 ) * 尔 族特有的官名。以阿奇木伯克为长，伊什罕伯克为副，下设各级伯克， 清 政府分别加以任命，概称伯克。 清 昭槤 《啸亭杂录·理藩院》：“ 嘉峪关 外 回部 有十……其旧疆建诸王二，咸如 蒙古 诸藩，餘则置伯克司之。伯克者， 回 中长吏也，各视秩有差。”后亦泛指该地区一般上层人物。 郭小川 《喀什一条街》诗：“山根上拉来的砖，盖了‘伯克’的私房。”参阅《清通志·职官七》。

以此

(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”

土贡

古代臣民或藩属向君主进献的土产。语出《书·禹贡》：“ 禹 别九州，随山浚川，任土作贡。”《汉书·匈奴传下》：“物土贡，制外内。” 颜师古 注：“物土贡者，各因其土所生之物而贡之也。” 宋 曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“臣窃以《禹贡》 扬州 ‘厥包橘柚锡贡’，则百果之实列於土贡，所从来已久。” 宋 赵昇 《朝野类要·土贡》：“土贡，诸州岁贡土产之物也。即 夏禹 ‘任土作贡’之义。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·田制三》：“ 嘉靖 末行一条鞭法，通府州县十岁中夏税、秋粮存留起运之额，均徭、里甲、土贡、顾募、加银之例，一条总徵之。”

天府

天然的府库,比喻物产富饶

天府之土。——《三国志·诸葛亮传》

雕镂

(1).犹雕刻。《大戴礼记·哀公问于孔子》：“有成事，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣。” 唐 刘恂 《岭表录异》：“枸櫞子，形如瓜……肉甚厚，白如萝卜。南中女工竞取其肉雕鏤花鸟。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·明熹宗》：“ 明熹宗 在宫中，好手製小楼阁，斧斤不去手，雕鏤精絶。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。”

(2).指雕刻品。《新唐书·高宗纪》：“六月癸亥，禁宗戚献纂组雕鏤。”

(3).比喻刻意修饰文辞。 五代 齐己 《览延栖上人卷》诗：“今体雕鏤妙，古风研考精。” 明 袁宏道 《答董玄宰太史书》：“ 楚 中文体日敝，务为雕鏤，神情都失，赖宗匠力挽其頽。” 清 黄宗羲 《辞张郡侯请修郡志书》：“山林之文，流连光景，雕鏤酸苦。”

彫鏤：雕刻，刻镂。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又御府、尚方、织室锦绣、冰紈、綺縠、金银、珠玉、犀象、瑇瑁、彫鏤翫弄之物，皆絶不作。”《三国志·魏志·栈潜传》：“今宫观崇侈，彫鏤极妙，忘 有虞 之总期，思 殷辛 之琼室。”《魏书·铁弗昌传》：“臺榭高大，飞阁相连，皆彫鏤图画，被以綺绣，饰以丹青，穷极文采。”

辉辉

(1).显赫貌。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“君侍华轂，辉辉王涂。”

(2).光耀貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉辉朱烬，焰焰红荣。” 唐 杜甫 《不寐》诗：“翳翳月沉雾，辉辉星近楼。” 宋 曾巩 《照影亭》诗：“河流縈槛色辉辉，无数幽禽入镜飞。”

(3).亮光。 唐 杜甫 《见萤火》诗：“却绕井栏添箇箇，偶经花蕊弄辉辉。”

(4).光泽，润泽。 唐 张鷟 《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”

煇煇：明亮貌。 唐 韩濬 《清明日赐百僚新火》诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷一：“日月煇煇於外，其贼在於内。”

赤色貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“金戺玉阶，彤庭煇煇。” 薛综 注：“煇煇，赤色貌。”

重器

(1) 国之瑰宝珍品

挟重器多。——《战国策·赵策》

(2) 又

多予之重器

(3) 栋梁之材

乳香

(1)

(2) 一种含挥发油的胶质树脂,从东非或阿拉伯产的乳香属( Boswellia )的树木取得,在古代因在祭祀中涂香料及熏烟而名贵,目前仍是一种重要的香树脂

(3) 中药名。别名熏陆香。为橄榄科植物卡氏乳香树( Baswellia carterii Birdw. )的胶树脂。主产索马里、埃塞俄比亚。性辛、苦、温。入心、肝、脾经。活血,行气、止痛。治瘀阻气滞的脘腹疼痛,风湿痹痛,跌打损伤,痛经,产后腹痛

(4) 一种芳香树脂分泌物,通常从乳香树的切口处获得,它是淡黄色至淡绿色、有光泽、透明、易碎的泪滴状的溢泌物,主要用于油漆(如供保护油画和水彩画)

穹庐

古代游牧民族居住的毡帐

天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

清供

(1).清雅的供品。旧俗凡节日、祭祀等用清香、鲜花、清蔬等作为供品。 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“不令俗物扰清供，只除哦诗一事无。”

(2).犹清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觶、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窰器如纸槌、鹅颈、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形製短小者，方入清供。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，势在必需，人或知之而多不设，当为补入清供……此物不须特製，竟用蓬头小笔一枝，但精其管，使与濡墨者有别，与锹箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

两忘

(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉 尧 而非 桀 也，不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。”

(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。”

折中

(1) 取正;调节,使之适中,现多指协调不同意见,使各方都能接受

言六艺者折中于夫子。——《史记·孔子世家赞》

决狱折中,不杀无辜,不诬无罪。——《管子·小匡》

(2) 又作“折衷”

折中方案