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偈颂一百五十首

作者:释心月 朝代:宋代

偈颂一百五十首原文

犀牛扇子破多时,全暗全明。
问著元来总不知,最为亲切。
无限清风与头角,成群作队。
尽同云雨去难追,鼻绳在我手里。

诗词问答

问:偈颂一百五十首的作者是谁?答:释心月
问:偈颂一百五十首写于哪个朝代?答:宋代
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释心月偈颂一百五十首书法欣赏

释心月偈颂一百五十首书法作品欣赏
偈颂一百五十首书法作品

参考注释

犀牛

犀的俗称。其状如水牛,故称。《汉书·平帝纪》:“二年春, 黄支国 献犀牛。” 颜师古 注:“犀状如水牛。” 唐 杜甫 《石犀行》:“君不见 秦 时 蜀 太守,刻石立作五犀牛。”《说岳全传》第七九回:“﹝老道姑﹞骑着一匹避水犀牛,手中仗着一对截铁刀。”

扇子

用来摇动生风使人体感觉凉爽的用具,通常呈不完全的圆形,并由安装在细杆或细条上的材料(如羽毛、纸张和丝绸)构成

多时

很长一段时间

恭候多时

元来

(1).当初;本来。 唐 张鷟 《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗:“谩图 西子 为粧样, 西子 元来未得如。”

(2).来源,出处。 清 方苞 《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。”

(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“元来只隔着 弱水 三千, 溟渤 风烟,在那 麟凤洲 偏, 蓬閬山 巔。”

(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八:“元来 甄监生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近宠爱的。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

亲切

(1) 形容人态度亲爱和善

态度亲切

(2) 亲密;亲近

(3) 热情关切

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

头角

比喻青少年的气概和才华

成群作队

见“ 成羣结队 ”。

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

鼻绳

指拴在牛鼻上的绳子。《周礼·地官·封人》“凡祭祀,饰其牛牲,设其楅衡,置其絼,共其水槀” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“絼,著牛鼻绳,所以牵牛者。”

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