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晚食

作者:洪咨夔 朝代:宋代

晚食原文

从为此腹负将军,淡饭投虀现报身。
三月不曾知笋蕨,梦魂敢到水晶鳞。

诗词问答

问:晚食的作者是谁?答:洪咨夔
问:晚食写于哪个朝代?答:宋代
问:洪咨夔的名句有哪些?答:洪咨夔名句大全

参考注释

为此

因为这个;有鉴于此

我们都为此感到欢欣鼓舞

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

淡饭

亦作“ 淡飰 ”。简单、不讲究的饭食。 晋 王献之 《东近帖》:“若 献之 弊于淡飰,饮得春风,气惛乱言,故欲热,復食酒,为腹可耳。” 宋 陆游 《病思》诗:“数匙淡饭支残息,一篆清香印本心。” 明 高明 《琵琶记·勉食姑嫜》:“只得安排一口淡饭,与公婆充飢。” 鲁迅 《坟·灯下漫笔》:“但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩。”

报身

佛教语。三身之一。指以法身为因,经过修习而获得佛果之身。 唐 白居易 《唐江州兴果寺律大德凑公塔偈铭》:“师既疾亟,四大将坏,无恋著念,无厌离想。郡太守、门弟子进医馈药者数四,师頷之云:‘报身非病,焉用是为?’言讫,趺坐,恬然就化。” 宋 苏轼 《东坡志林·读<坛经>》:“试以喻眼:见是法身,能见是报身,所见是化身。何谓见是法身?眼之见性,非有非无。无眼之人,不免见黑,眼枯睛亡,见性不灭。”

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

笋蕨

竹笋与蕨菜。 宋 苏轼 《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗:“萧然放箸东南去,又入春山笋蕨乡。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六:“既归竹窗下,则山妻稚子作笋蕨,供麦饭,欣然一饱。”

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗:“頽想卧瑶席,梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词:“春悄悄,夜迢迢,碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词:“ 楚 歌八千兵散,料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“自别 沧浪 ,梦魂常绕。”

水晶

透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等

水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝

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