绍古辞原文
橘生湘水侧。菲陋人莫传。
逢君金华宴。
得在玉几前。
三川穷名利。
京洛富妖妍。
恩荣难久恃。
隆宠易衰偏。
观席妾凄怆。
覩翰君泫然。
徒抱忠孝志。
犹为葑菲迁。
诗词问答
问：绍古辞的作者是谁？答：鲍照
问：绍古辞写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全
参考注释
湘水
即 湘江 。 汉 东方朔 《七谏·哀命》：“测 汨罗 之 湘水 兮，知时固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“永负 汉 庭哭，遥怜 湘水 魂。” 鲁迅 《湘灵歌》：“昔闻 湘水 碧如染，今闻 湘水 胭脂痕。”
菲陋
谓低劣。常用作谦词。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》：“橘生 湘水 侧，菲陋人莫传。” 明 张居正 《答宗伯董浔阳书》：“僕之菲陋僝弱……谬膺顾托之重，力轻於鸿毛，任重於 泰山 。”
金华宴
指内宴。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之一：“逢君金华宴，得在玉几前。”参见“ 金华殿 ”。
玉几
玉饰的矮桌。《书·顾命》：“相被冕服，凭玉几。” 汉 张衡 《东京赋》：“左右玉几，而南面以听矣。” 宋 王安石 《和微之登高斋》：“ 六朝 人物随烟埃，金舆玉几安在哉？” 清 吴骐 《汉昭烈》诗：“金甌付记耕莘佐，玉几弥留《顾命》篇。”
三川
(1).三条河流的合称，所指不一。(1) 西周 以 泾 、 渭 、 洛 为三川。《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“三川， 涇 、 渭 、 洛 ，出於 岐山 。”(2) 东周 以 河 、 洛 、 伊 为三川。《战国策·秦策一》：“亲 魏 善 楚 ，下兵三川。”《文选·鲍照〈咏史〉》：“五都矜财雄，三川养声利。” 李善 注引 韦昭 曰：“有 河 、 洛 、 伊 ，故曰三川。”
(2).指洛阳。 南朝 宋 颜延之 《北使洛阳》诗：“前登 阳城 路，日夕望三川。” 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“云旗蔽三川，画角发龙吟。” 赵殿成 注：“《史记》索隐：三川，今 洛阳 也。”
名利
1.名位与利禄;名声与利益。京洛
等于说“京城”。本指洛阳,因东周、东汉曾在这里建都,故称“京洛”
京洛骚然。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
妖妍
(1).艳丽。 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》：“尽妖妍於图画，极凶悖於人理。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣诗》：“箇时无数併妖妍，箇里无穷总可怜。” 宋 陆游 《西湖春游》诗：“清明后，上巳前，千红百紫争妖妍。” 清 孙枝蔚 《清明日阎再彭携歌童泛舟城北》诗之二：“众情悦妖妍，同志贵真率。”
(2).指美女。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之一：“三川穷名利， 京洛 富妖妍。”
恩荣
谓受皇帝恩宠的荣耀。 南朝 宋 谢灵运 《命学士讲书》诗：“古人不可攀，何以报恩荣。” 唐 白居易 《续古诗》之五：“一曲称君心，恩荣连九族。”《警世通言·老门生三世报恩》：“今官至抚臺，恩荣极矣，一向清勤自矢，不负朝廷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“叙仕宦，述恩荣，详列子女生卒，而无一字言及其居官。”
隆宠
指皇帝的厚爱。《续列女传·班婕妤》：“蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠於增成。”《晋书·傅咸传》：“臣虽不能灭身以全礼教，义无靦然，虚忝隆宠。” 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》：“恩荣难久恃，隆宠易衰偏。”《资治通鉴·晋武帝太康四年》：“其入讚朝政者，乃有兼官，其出之国，亦不復假台司虚名为隆宠也。”
凄怆
凄惨悲伤
这笑容里含有那么多的凄怆
泫然
水滴落的样子
听了这个悲痛的消息,她不禁泫然泪下
忠孝
忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”
葑菲
《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以 * 。” 郑玄 笺：“此二菜者，蔓菁与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其叶。”蔓菁，即芜菁。芜菁与葍皆属普通菜蔬。叶与根皆可食。但其根有时略带苦味，人们有因其苦而弃之。后因以“葑菲”用为鄙陋之人或有一德可取之谦辞。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》：“徒抱忠孝志，犹为葑菲迁。” 宋 陈亮 《又与勾熙载提举书》：“岂郎中欲纳一世之才，高高下下，不使丝髮遗弃，亦欲忘其 * 而采其葑菲乎！此意高矣厚矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐妾》：“一日，年长者来，谓 刘 曰：‘舍妹与君有缘，愿无弃葑菲。’”
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