送谢开之

送谢开之原文

诗词问答

问：送谢开之的作者是谁？答：陈相
问：送谢开之写于哪个朝代？答：宋代

参考注释

翩翩

(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子

梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》

翩翩舞姿

(2) 举止洒脱的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》

(3) 形容风采、文辞的美好

元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》

旌旆

见“ 旌斾 ”。

长川

(1) 长流

(2) 连续不断地;常川

长川供给

长川往来

流目

(1).流览。放眼随意观看。 汉 王充 《论衡·实知》：“据术任数，相合其意，不达视听，遥见流目以察之也。” 唐 钱起 《题玉山村叟屋壁》诗：“涉趣皆流目，将归羡在林。” 清 孙枝蔚 《江浦至和州途中作》诗：“雨过游氛净，流目旷秋原。”

(2).转动目光。 辽 王鼎 《焚椒录》：“后生皇子 濬 。皇太叔 重 元妃入贺，每顾影自矜，流目送媚。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 许 流目送笑，若将暱焉。” 徐迟 《牡丹》六：“他穿着男装，向着明镜，流目送盼，模拟着女性的动作。”

秋光

(1).秋日的阳光。 唐 李商隐 《商於》诗：“ 商於 朝雨霽，归路有秋光。” 清 刘大櫆 《吴氏节母墓志铭》：“悬皎日之秋光，倾 岷江 以涤也。”

(2).秋日的风光景色。 唐 陈子昂 《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》诗：“秋光稍欲暮，岁物已将阑。” 唐 司空图 《重阳山居》诗：“满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。” 宋 王安石 《锺山西庵白莲亭》诗：“野艷轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。” 明 杨慎 《赋得千山红树图送杨茂之》：“画作千山红树图，行色秋光两瀟洒。”

黯然

(1) 阴暗的样子

工地上千万盏电灯光芒四射,连天上的星月也黯然失色

(2) 心神沮丧的样子

我才见她虑及母校前途,黯然至于泪下。——鲁迅《记念刘和珍君》

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

人落

人聚居的地方。 宋 林逋 《出泉水驿》诗：“多谢孤村人落外，酒旗风急更相招。”

离愁

离别的愁苦

离愁别绪(离别亲友的愁苦心情)

赤城

(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”

(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”

三窟

三个洞穴。《战国策·齐策四》：“ 冯諼 曰：‘狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君復凿二窟。’”后以喻多种图安避祸的方法。 三国 魏 吴质 《答东阿王书》：“深蒙 薛公 折节之礼，而无 冯諼 三窟之效。” 宋 苏轼 《再用前韵寄莘老》：“君不见 夷甫 开三窟，不如 长康 号痴絶。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。”

白首

(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”

(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”

容受

容纳接受。《汉书·成帝纪》：“博览古今，容受直辞，公卿称职，奏议可述。”《梁书·武帝纪中》：“﹝詔曰﹞若流移之后，本乡无復居宅者，村司三老及餘亲属，即为诣县，占请村内官地官宅，令相容受，使恋本者还有所託。”《朱子语类》卷三五：“所谓‘弘’者，不但是放令公平宽大，容受得人，须是容受得许多众理。” 殷夫 《石炭王》：“我仿佛觉得，我已经是走进 上海 了， 上海 是容受了我啦。”

一廛

(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，莱百畮。” 孙诒让 正义：“古制田百畮而中有廛，因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”

(2).泛指一块土地，一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》：“无一廛之土以处其子孙，无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗：“若有一廛供闭户，肯将篾舫换柴扉？”

晚田

指秋季作物。《醒世姻缘传》第二七回：“此后便就一点雨也不下，直旱到六月二十以后方才下了雨，哄得人都种上了晚田。”

还往

(1).往来。 晋 常璩 《华阳国志·巴郡》：“或长吏忿怒，寃枉弱民，欲赴诉郡官，每惮还往。” 宋 曾巩 《答葛蕴》诗：“归来客舍中，未及还往频。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瞳人语》：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”

(2).往来之人。指亲朋。《敦煌曲子词·长相思》：“作客在 江西 ，得病卧毫釐。还往观消息，看看似别离。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫枝根长百丈，不如当代多还往；遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”

只鸡斗酒

(1).指菲薄的祭品。语出《后汉书·桥玄传》：“又承从容约誓之言：‘徂没之后，路有经由，不以斗酒隻鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。’” 宋 苏轼 《纵笔》诗之三：“明日东家当祭灶，隻鸡斗酒定膰吾。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子：“您兄弟隻鸡斗酒，等待我的哥哥也。”《花月痕》第五回：“升俎豆之馨香，隻鸡斗酒。”

(2).指简单的酒菜。 宋 文天祥 《读＜赤壁赋前后＞》诗之二：“一笑沧波浩浩流，隻鸡斗酒更扁舟。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“前夕， 熊得山 劳以隻鸡斗酒，席间各自道生平，感慨嘘唏，咸涕泣不能自已。”亦作“ 隻鸡樽酒 ”。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·胡紘李沐》：“此非人情，隻鸡樽酒，山中未为乏也。”