次韵晁元忠西归十首原文
丽姬封人子，弄影爱朝日。晋国始得之，泣涕甘首疾。
忧危与安乐，一生谁能必。
同床食刍豢，乃悔沾襟失。
诗词问答
问：次韵晁元忠西归十首的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵晁元忠西归十首写于哪个朝代？答：宋代
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黄庭坚次韵晁元忠西归十首书法欣赏
次韵晁元忠西归十首书法作品
参考注释
丽姬
古美人名。后亦泛指美人。《穀梁传·僖公十年》：“ 晋献公 伐 虢 ，得 丽姬 。”《庄子·齐物论》：“ 毛嬙 、 丽姬 ，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。” 陆德明 释文：“ 丽姬 ， 晋献公 之嬖，以为夫人。” 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“ 邹颠 蓐髮輭， 丽姬 眉黛浓。”
人子
(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母， * 其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”
(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”
(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。
弄影
谓物动使影子也随着摇晃或移动。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 宋 张先 《天仙子》词：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。” 茅盾 《子夜》十九：“惨黄的太阳在窗前弄影。”
朝日
朝(zhāo ㄓㄠ)日：早晨初升的太阳。《艺文类聚》卷十八引 汉 蔡邕 《协初赋》：“面若明月，辉似朝日。” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“纷虹乱朝日，浊 河 秽清 济 。” 宋 王安石 《酴醾金沙二花合发》诗：“碧合晚云霞上起，红争朝日雪边流。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“远望一角海岸，白沙青浪映着朝日，云烟缭绕，好似拥出一片 亚洲 大陆的朝气。”
朝(cháo ㄔㄠˊ)日：1.古代帝王祭日之礼。《周礼·天官·掌次》：“朝日，祀五帝，则张大次小次，设重帟重案。” 郑玄 注：“朝日，春分拜日於东门之外。”《汉书·郊祀志上》：“十一月辛巳朔旦冬至，昒爽，天子始郊拜 泰一 ，朝朝日，夕夕月，则揖。” 颜师古 注：“以朝旦拜日为朝。”《资治通鉴·汉武帝元鼎五年》：“朝朝日。” 胡三省 注：“朝朝，下直遥翻。”《清史稿·世祖纪二》：“二月癸亥，朝日於东郊。”
2.帝王坐朝听政之日。《战国策·齐策六》：“王至朝日，宜召 田单 而揖之於庭，口劳之。”《汉书·于定国传》：“上於是数以朝日引见丞相、御史，入受詔，条责以职事。” 颜师古 注：“五日一听朝，故云朝日也。”
泣涕
(1).眼泪。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。” 晋 陶潜 《咏贫士》之七：“年飢感仁妻，泣涕向我流。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“独居不御酒肉，坐卧泣涕霑衣。”
(2).哭泣。《荀子·大略》：“ 曾子 泣涕曰：‘有异心乎哉！’” 宋 苏舜钦 《答杜公书》：“设丈人有此才，逢此时，而不得此位，则某必当叹息泣涕而相弔。” 清 戴名世 《先大人诗序》：“自恨无以发名成业，以振先人之盛德与其文章，於是泣涕而书之。”
首疾
指因思念引起的头痛。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思 伯 ，甘心首疾。” 郑玄 笺：“我忧思以生首疾。” 南朝 宋 鲍照 《怀远人》诗：“思君成首疾，欲息眉不伸。” 南朝 梁 何逊 《刘博士江丞朱从事同顾不值》诗：“心期不会面，怀之成首疾。”
忧危
(1).忧虑戒惧；忧虑惶惧。《书·君牙》：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春氷。”《晋书·元帝纪》：“朕以不德，统承洪绪，夙夜忧危，思改其弊。” 唐 刘禹锡 《贺雪镇州表》：“遂令迷误之徒，顿释忧危之虑。” 清 刘大櫆 《金氏节母传》：“忧危困苦，丛集其心；饥饿寒冻，交迫其体。”
(2).忧患危难。《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“大王功盖天地，当承大业；今日忧危，乃天赞也；愿大王勿疑。”《宣和遗事》后集：“倘有忧危，臣等誓肝胆涂地，以报陛下恩德。”
安乐
安宁快乐
回归故里,度过老年的安乐生活
一生
整个生命期间
同床
(1).共床(而眠)。《史记·田叔列传褚少孙论》：“两人同牀卧。” 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》：“草馆同牀宿，沙头待月归。”《东欧女豪杰》第四回：“ 子连 谦让一番，又谈了好些时事，直至自鸣鐘打了三下，方才同牀睡去。”
(2).指女宠或娈童。《韩非子·八奸》：“凡人臣之所道成姦者，有八术。一曰在同牀。何谓同牀？曰贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。託於燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者，内事之以金玉，使惑其主，此之谓‘同牀’。” 章炳麟 《秦政记》：“嗟乎！ 韩非 道八姦，同牀、在旁、父兄皆与焉。”
刍豢
指牛羊猪狗等牲畜
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——《史记·货殖列传》
沾襟
浸湿衣襟。多指伤心落泪。《庄子·应帝王》：“ 列子 入，泣涕沾襟以告 壶子 。” 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“夜夜夜半啼，闻者为沾襟。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“瞻山而陨涕，抚草木而沾襟。”
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