翠微山房有会

翠微山房有会原文

山翠自万古，道心曰惟微。

两似不相涉，试言其庶几。

解者称平处，得名所由依。

平则近乎道，而山实无私。

故每临山房，克巳以为期。

诗词问答

问：翠微山房有会的作者是谁？答：乾隆
问：翠微山房有会写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：御制诗五集卷十五

2. 尔雅注山未及顶上在旁陂陀曰翠微陂陀者平也

参考注释

山翠

翠绿的山色。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“水光悬荡壁，山翠下添流。” 唐 王维 《华子冈》诗：“云光侵履跡，山翠拂人衣。” 宋 欧阳修 《逸老亭》诗：“池光开小幌，山翠入重城。” 清 厉鹗 《永兴寺二雪堂晓起看绿萼梅》诗：“是时春空霽，山翠争便娟。”

万古

万世

万古长青

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

相涉

相关；互相牵涉。 唐 封演 《封氏闻见记·历山》：“今 东齐 地名 歷城 ，与 舜 耕 歷山 其名相涉，故俗人混同其説。” 宋 叶适 《彭子复墓志铭》：“提点铸钱，将荐 子復 ，使之买铅，冀以职事相涉。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“最好是不与相涉，否则钩心斗角之事，层出不穷。”

庶几

(1) 或许可以,表示希望或推测

寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶几乎!

(3) 指贤者或可以成才的人

平处

(1).平坦的地方，坦途。 唐 曹松 《赠镜湖处士方干》诗：“世路不妨平处少，才人惟是屈声多。”

(2).平常之处。《新唐书·孟郊传》：“ 李观 亦论其诗，曰‘高处在古无上，平处下顾二 谢 ’云。”

平等相处。《醒世姻缘传》第八三回：“题了钦差出去，凭他巡抚、巡按都是平处。”

评判裁决。《汉书·杜周传》：“吏民上书言便宜，有异，輒下 延年 平处復奏。” 颜师古 注：“先平处其可否，然后奏言。”《后汉书·史弼传》：“乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然后詔公卿平处其法。”

得名

(1) 获得称号或名号

赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”

(2) 出名;著名

以擅长油画而得名

所由

(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。”

(2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”

(3).见“ 所由官 ”。

平则

使法则公平。谓按照封地大小和土质美恶制定征收税赋的标准。《周礼·夏官·大司马》：“均守平则，以安邦国。” 郑玄 注：“诸侯有土地者均之，尊者守大，卑者守小；则，法也。” 孙诒让 正义：“ 刘台拱 云：‘平则，所谓以地美恶为轻重之法。’案 刘 説是也。此则与《大宗伯》‘五命赐则’义同，即《大司徒》土均之法也。”

近乎

(1) 关系亲密

套近乎

(2) 接近于

他的行为近乎叛逆

山实

山中草木的果实。 唐 李贺 《昌谷诗》：“苔絮縈涧砾，山实垂赬紫。” 唐 陆龟蒙 《四明山诗·青棂子》：“山实号青櫺，环冈次第生。” 元 柳贯 《秋雨中喜宋景濂见过》诗：“水碧金膏资独异，涧毛山实岁宜丰。”

无私

(1) 不只是顾自己的利益

无私奉献

(2) 没有私心

山房

(1).山中的房舍。《新唐书·李德裕传》：“又按属州非经祠者，毁千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇无所廋蔽。” 宋 刘克庄 《木兰花慢·又送郑伯昌》词：“更筑就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。 唐 温庭筠 《宿白盖峰寺》诗：“山房霜气晴，一宿遂平生。” 宋 苏轼 《宿临安净土寺》诗：“明朝入山房，石镜炯当路。”

(3).山中的书室。《宋史·李常传》：“少读书 庐山 白石僧舍 。既擢第，留所抄书九千卷，名舍曰 李氏山房 。” 清 陈衍 《元诗纪事·李孟》：“君辞归，筑山房，摘 李公 诗语为扁名。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》