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挽翁仲山常卿二首

作者: 刘克庄朝代: 宋代

挽翁仲山常卿二首原文

进由孤士列华簪,曾对薰风和舜琴。
资善体行貂竖肃,议郎疏出马群喑。
畿民犹说张京兆,宫媛皆知李翰林。
麾去招来关气数,浩穹于此本无心。

诗词问答

问:挽翁仲山常卿二首的作者是谁?答:刘克庄
问:挽翁仲山常卿二首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄名句大全

参考注释

孤士

指不苟同时俗的高士。语出 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四九:“岂有孤行士,垂涕悲故时!” 唐 韩愈 《汴州乱》诗之一:“诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀?” 唐 孟郊 《长安旅情》诗:“下有千朱门,何门荐孤士?”

华簪

华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头发上。华簪为贵官所用,故常用以指显贵的官职。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一:“此事真復乐,聊用忘华簪。” 宋 司马光 《送吴耿先生》诗:“人生贵适意,何必慕华簪。” 清 方文 《萧先生六十》诗:“华簪曾佐大长秋,六十悬车未白头。”

薰风

(1).和暖的风。指初夏时的东南风。《吕氏春秋·有始》:“东南曰薰风。” 唐 白居易 《首夏南池独酌》诗:“薰风自南至,吹我池上林。” 明 李东阳 《天津八景》诗之四:“层轩南向坐薰风,极目平畴远近同。” 陈毅 《纪念宁沪解放十周年》诗:“解放 寧 沪 吾道东,大军整肃胜薰风。”

(2).相传 舜 唱《南风歌》,有“南风之薰兮”句,见《孔子家语·辩乐》。后因以“薰风”指《南风歌》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“ 有虞 继作,政阜民暇,‘薰风’诗於元后,‘烂云’歌於列臣。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗:“鏗然涧谷含宫徵,节奏未伐君独喜。不须写入薰风弦,纵有此声无此耳。”

舜琴

五弦琴。相传为 舜 为创,故云。《礼记·乐记》:“昔者 舜 作五絃之琴,以歌《南风》。” 南朝 梁 沉约 《梁鞞舞歌》:“ 舜 琴中已絶, 尧 衣今復垂。” 前蜀 韦庄 《悼亡姬》诗:“ 湘江 水阔 苍梧 远,何处相思弄 舜 琴。”

资善

(1).书院名。 宋 时皇太子就学之所。 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷三:“ 大中祥符 八年, 仁宗 封 寿春郡王 ,以 张士逊 、 崔遵度 为友,讲学之所为 资善堂 。此 资善 之名所由始也。自后元良就学所皆曰‘资善’。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷六:“ 谓 等因请师傅十日一赴 资善堂 ,宾客以下,隻日互陪侍讲,从之。”

(2). 明 代训导太子读书的官员。《明史·职官志二》:“东宫官属……又置 资德院 资德一人,资善二人。”

体行

(1).亲自实行。 汉 东方朔 《答客难》:“太公体行仁义,七十有二,迺设用於 文 武 。”《后汉书·班固传下》:“体行德本,正性也。” 李贤 注:“体行,犹躬行也。”

(2).行事,事迹。《后汉书·朱穆传》:“及 穆 卒, 蔡邕 復与门人共述其体行,謚为 文忠先生 。”

议郎

官名。 汉 代设置;为光禄勋所属郎官之一,掌顾问应对,无常事。 汉 秩比六百石。多征贤良方正之士任之。 晋 以后废。《汉书·百官公卿表上》:“郎掌守门户,出充车骑,有议郎、中郎、侍郎、郎中,皆无员,多至千人。议郎、中郎秩比六百石。”《晋书·山涛传》:“除议郎,帝以 涛 清俭无以供养,特给日契,加赐牀帐茵褥。” 章炳麟 《东夷诗》之七:“长兄专城居,仲兄为议郎。”

马群

指一群同族野马,包括一匹公马、几匹母马和一些幼驹

张京兆

汉代 张敞 ,曾为 京兆 尹,人称 张京兆 。《汉书·张敞传》:“ 敞 为 京兆 ,朝廷每有大议,引古今,处便宜,公卿皆服,天子数从之。然 敞 无威仪,时罢朝会,过走马 章臺街 ,使御吏驱,自以便面拊马。又为妇画眉, 长安 中传 张京兆 眉憮。有司以奏 敞 ,上问之,对曰:‘臣闻闺房之内,夫妇之私,和过於画眉者。’上爱其能,弗备责也。然终不得大位。” 唐 杜甫 《奉赠鲜于京兆二十韵》:“始见张 京兆 ,宜居 汉 近臣。”亦以喻夫婿。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》:“几番盼杀 张京兆 ,翠黛留将嬾自描。” 清 孙枝蔚 《讯陈元水病》诗之二:“镜里 张京兆 ,樽前 刘伯伦 。须听苦口劝,忍使翠眉顰。”

宫媛

犹宫女。《韩非子·八经》:“县令约其行介,郎中约其左右,后姬约其宫媛,此之谓条达之道。” 明 张适 《题赵希远万松金阙图》诗:“花明宫媛佩,柳拂羽人弓。”

翰林

皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》

招来

见“ 招徠 ”。

气数

命运

气数已衰

于此

(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。”

(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。”

(3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。”

无心

(1) 没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) 不是存心的

言者无心,听者有意

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