酬别薛三、蔡大，留简韩十四主簿

原文

迢递辞京华，辛勤异乡县。
登高俯沧海，回首泪如霰。
同人久离别，失路还相见。
薛侯怀直道，德业应时选。
蔡子负清才，当年擢宾荐。
韩公有奇节，词赋凌群彦。
读书嵩岑间，作吏沧海甸。
伊余寡栖托，感激多愠见。
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。
忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
始谓吾道存，终嗟客游倦。
归心无昼夜，别事除言宴。
复值凉风时，苍茫夏云变。

诗词问答

问：《酬别薛三、蔡大，留简韩十四主簿》的作者是谁？答：高适
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
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全唐诗：卷212_2

参考注释

迢递

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢递 ”。1.遥远貌。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“指 苍梧 之迢递，临迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“居人莽牢落，游子方迢遰。” 唐 欧阳詹 《蜀中将回留辞韦相公》诗：“明晨首乡路，迢逓孤飞翼。” 元 刘君锡 《来生债》第二折：“怎熬的程途迢递，更和那风雨瀟疎。” 明 何景明 《辰溪县》诗：“蛮音闻渐异，迢递动乡愁。” 清 孙枝蔚 《坐逆风船同赵天醉作》诗：“水程迢逓日将晡，风伯颠狂雨又俱。” 章炳麟 《东夷诗》之三：“三步復五步，京市亦迢遰。” 王统照 《牧羊儿》诗：“故乡迢递。”

(2).指思虑悠远。 明 梅鼎祚 《玉合记·詗约》：“当此春景融和，不奈乡心迢递。”《初刻拍案惊奇》卷九：“望上林何日得双栖，心迢递。”

(3).高峻貌。 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之三：“迢递 槐江岭 ，是为 玄圃 丘。” 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“结构何迢遰，旷望极高深。” 南朝 梁 王锡 《宿山寺赋》：“延层轩之迢逓，属广廡之踟蹰。” 宋 司马光 《王君贶宣徽垂示＜嵩山祈雪诗＞十章合为一篇以酬之》：“山椒迢遰峻无极，行挽枯藤蹋危石。” 苏曼殊 《无题》诗之二：“寄语 * 要珍重，凤楼迢递燕应迷。”

(4).曲折貌。《陈书·江总传》：“喜园迢遰，乐树扶疎。” 元 杨载 《诗法家数·七言古诗》：“七言古诗，要铺敍，要有开合，有风度，要迢递险怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗软腐。”

(5).婉转貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》词：“恣乐追凉日暮，簫鼓月明人去，犹有清歌迢逓，声在芰荷深处。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏携琴，一人奏繁华令相和，风雷疾转，泉漏铿锵……最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。”

(6).连绵不绝貌。 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢逓，翠华葳蕤。” 唐 杨巨源 《送绛州卢使君》诗：“朱栏迢递因高胜，粉堞清明欲下迟。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“山围草木翠烟平，迢遰新城接旧城。”

(7).时间久长貌。 唐 韦应物 《春宵燕万年吉少府南馆》诗：“河汉上纵横，春城夜迢递。” 唐 元稹 《古决绝词》之三：“一去又一年，一年何可彻。有此迢递期，不如死生别！”

见“ 迢递 ”。

京华

国都

誉满京华

辛勤

勤劳而肯于吃苦

乡县

故乡所在之县。亦泛指家乡。 唐 王维 《桃源行》：“不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。” 明 何景明 《送王宗哲少卿》诗：“平生共肝胆，何云异乡县。” 清 顾炎武 《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“十载违乡县，三年旅旧都。” 清 恽敬 《上董蔗林中堂书》：“﹝ 敬 ﹞后令 富阳 ，为中堂乡县。”

登高

上到高处。也特指重阳节登山的风俗

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

同人

(1) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作“同仁”

(2) 也称志同道合的人

告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》

离别

(1) 暂时或永久离开

我离别故乡已经两年了

(2) 分手,分开

失路

(1).迷失道路。《韩非子·解老》：“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。” 唐 方干 《初归镜中寄陈端公》诗：“云岛採茶常失路，雪龕中酒不关扉。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“小人失路，茫茫无所之。”

(2).指放弃正道。《楚辞·九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍。”

(3).喻不得志。 汉 扬雄 《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“十年失路谁知己，千里思亲独远归。” 清 郑燮 《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄贵胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 开筑，北起 九原 (今 内蒙古 包头市 西北)，南至 云阳 (今 陕西 淳化 西北)，是联结 关中 平原与 河套 地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自 直道 归，行观 蒙恬 所为 秦 筑 长城 亭障，堑山堙谷，通 直道 ，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上 太行 ，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐 吕岩 《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

德业

德行与功业。《后汉书·杨震传》：“自 震 至 彪 ，四世太尉，德业相继。” 唐 杜甫 《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》诗：“大府才能会，诸公德业优。” 清 魏源 《默觚上·学篇一》：“世有自命君子而物望不孚，德业不进者，无不由于自是而自大。” 方东树 《答叶博求论古文书》：“ 周 秦 及 汉 ，名贤辈出，平日立身，各有经济德业。”

应时

(1) 合于时令的

应时小菜

(2) 立时;立刻;马上

车子一歪,应时他就摔了下来

清才

(1).卓越的才能。 唐 刘禹锡 《裴相公大学士见示因命追作》诗：“不与王侯与词客，知轻富贵重清才。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“只有东邻 鱼 家 惠兰 义妹，清才掇露，藻思霞蒸，每有所作，不在奴家之下。” 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第四场：“你敦厚温柔多文采，诗书织锦显清才。”

(2).品行高洁的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“太傅府有三才： 刘庆孙 长才， 潘阳仲 大才， 裴景声 清才。”

当年

在事情发生的同一年

这个新建的厂子当年就收回了投资

宾荐

(1).举荐；推荐。《易·观》“象曰：观国之光，尚宾也” 李鼎祚 集解引 唐 崔憬 曰：“得位比尊，承於王者，职在搜扬国俊，宾荐王庭，故以进贤为尚宾也。”

(2).引申为科举。 唐 李嘉祐 《送严二擢第东归》诗：“隳官就宾荐，时辈詎争先。盛业推儒行，高科独少年。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“往在 贞元 ，俱从宾荐。司我明试，时维邦彦。”参见“ 宾兴 ”。

公有

属于两人以上所共有或公家所有

奇节

奇特的节操。《史记·萧相国世家论》：“ 萧相国 何 于 秦 时为刀笔吏，録録未有奇节。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“ 东汉 之末，士大夫多奇节而不循正道。” 高旭 《侠士行》：“深沉好读书，少小励奇节。”

词赋

词和赋的合称

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

嵩岑

即 嵩山 。 晋 陆云 《登遐颂》：“ 伯严 志道，翻飞自南，服食中岳，练形 嵩岑 。”《魏书·裴衍传》：“伏见 嵩岑 极天，苞育名草，修生救疾，多游此岫。” 唐 刘希夷 《嵩岳闻笙》诗：“今来卧 蒿岑 ，何幸承幽音。”

作吏

谓担任官职。 晋 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。” 唐 高适 《封丘县》诗：“乍可狂歌草泽中，寧可作吏风尘下。”

海甸

近海地区。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“张英风於海甸，驰妙誉於 浙 右。” 唐 杜甫 《奉送王信州崟北归》诗：“壤歌唯海甸，画角自山楼。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·伐越》：“主公初登宝位，新御黎民，海甸甫安，边烽乍息。” 陈毅 《驯鹰词》：“翱翔于太空，嬉游于海甸。”

伊余

自指，我。 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“伊余小子，恃宠骄盈。” 五代 贯休 《古离别》诗：“只恐 长江 水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“伊余朽钝材，嬾拙更无比。”

栖托

见“ 栖託 ”。

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

纵诞

恣肆放诞。《后汉书·窦融传》：“ 融 在宿卫十餘年，年老，子孙纵诞，多不法。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“﹝ 淳于棼 ﹞曾以武艺补 淮南 军裨将，因使酒忤帅，斥逐落魄，纵诞饮酒为事。” 明 刘基 《沁园春》词：“笑 杨雄 寂寞， 刘伶 沉湎， 嵇生 纵诞， 贺老 清狂。”

飘沦

(1).飘泊沦落。 唐 骆宾王 《浮查》诗序：“一坠泉谷，万里飘沦，与波浮沉，随时逝止。”

(2).颓丧消沉。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三四：“容色改平常，精神自飘沦。”

疵贱

(1).卑贱。 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗：“物情弃疵贱，何独顾衡闈。” 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“猥以疵贱之资，谬奉清通之盼。” 宋 王安石 《上欧阳永叔书》之二：“某以不肖，愿趋走於先生长者之门久矣，初以疵贱，不能自通。”

(2).卑贱的人。 唐 钱起 《温泉宫礼见》诗：“沧溟不让水，疵贱也朝天。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·魏朋》：“愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》：“猥烦德音，屈顾疵贱。”

琼瑶

(1) 美玉

身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》

(2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等

琼瑶满匣

(3) 比喻似玉的雪

只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”

客游

(1). 三国 魏 曹丕 《燕歌行》：“群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。” 唐 张谓 《别睢阳故人》诗：“少小客游 梁 ，依然似故乡。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“﹝ 丁戍 ﹞客游 北京 ，途中遇一壮士，名唤 卢彊 。” 清 毛岳生 《赠奉直大夫福建台湾县知县姚君墓志铭》：“君继娶 灊山 徐氏 ，有装送，君悉出以偿负，仍不足，乃遂客游至殁。” 周咏 《杂诗》：“客游无可乐，垂涕望故乡。” 陶成章 《浙案纪略·濮振声传》：“ 濮振声 与其友 周鑑 ……等，均以善驭客游，见称乡里。客游亦均仰望而崇拜之。”

(2).指在外寄居或游历之人。

在外寄居或游历。《史记·刺客列传》：“而 聂政 谢曰：‘臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠。’” 南朝 宋 鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“客游厌苦辛，仕子倦飘尘。” 宋 戴复古 《庐陵城外》诗：“客游乡土别，景物只同然。” 清 吴敏树 《书毛西垣＜黔苗竹枝词＞》后：“故友 毛西垣 孝廉客游 贵阳 时，取 黔中 苗俗事，以其族类举之，各为咏歌，成《竹枝》百首。”

归心

(1) 回家的念头。即归思

朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》

(2) 真心归附

兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》

周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》

昼夜

(1) 白昼与夜晚

不分昼夜

昼夜营业

死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

昼夜搒讯。——《明史》

(2) 又

昼夜不息

昼夜巡扰。——《广东军务记》

言宴

言谈说笑，谈笑欢乐。语出《诗·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”《三国志·蜀志·杨戏传》“ 濬 至太常，封侯” 裴松之 注引 三国 蜀 陈术 《益部耆旧传杂记》：“县长 蜀郡 成都 张君 无子，数命功曹呼其子省弄，甚怜爱之。 张 因言宴之间，语功曹欲乞 继 ，功曹即许之，遂养为子。” 唐 于濆 《古宴曲》：“重门集嘶马，言宴 金 张 宅。”

凉风

清凉的风

凉风掠面

苍茫

空旷辽远

苍茫大地

暮色苍茫

云变

变幻不停貌。 明 陶宗仪 《辍耕录·厉狄》：“世代云变，遂湮我姓名，至蔑焉无闻。”