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次韵何子温龙图见赠

作者:释道潜 朝代:宋代

次韵何子温龙图见赠原文

春破邗沟古驿旁,挥毫邂逅沈东阳。

自惭击壤无高韵,但愧投珠有异光。

旷达未应输靖节,风流可复羡知章。

我非照镜迷头客,一接清欢亦似狂。

诗词问答

问:次韵何子温龙图见赠的作者是谁?答:释道潜
问:次韵何子温龙图见赠写于哪个朝代?答:宋代
问:次韵何子温龙图见赠是什么体裁?答:七律
问:释道潜的名句有哪些?答:释道潜名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵

参考注释

邗沟

也称 邗水 、 邗江 、 邗溟沟 等。 春秋 时 吴王 夫差 为争霸中原,引 江 水入 淮 以通粮道而开凿的古运河。 宋 秦观 《邗沟》诗:“霸落 邗沟 积水清,寒星无数傍船明。”

古驿

古老的驿站。 唐 王周 《宿疏陂驿》诗:“谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驛中。”

挥毫

写毛笔字或作画

此君动辄挥毫于人前

挥毫题字

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

沈东阳

指 南朝 梁 著名文学家、史学家 沉约 。 沉约 曾任 东阳 太守,故称。 唐 钱起 《江行无题》诗之七三:“未曾无兴咏,多谢 沉东阳 。” 宋 辛弃疾 《最高楼·客有败棋者代赋梅》词:“花知否?花一似 何郎 ,又似 沉东阳 。”

自惭

自己感到惭愧

听了他这番话,我更感自惭

击壤

(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上,在三四十步处用另一块木片去投掷它,击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》:“夫毁瓦画墁,犹比童子击壤于涂,何以异哉!”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。

(2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》:“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和,百姓无事,有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“即是 羲唐 化,获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》:“ 河 清难得,人代几何?击壤之懽,良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗:“谁知细细青青草,中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗:“生逢击壤世,不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。

高韵

(1).高雅。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“子诚喜惧於劝沮,焉识玄旷之高韵哉。”《太平广记》卷三引《汉武内传》:“帝自受法,出入六年,意旨清畅,高韵自许。” 明 宋濂 《兰隐亭记》:“虽海外名香旃檀婆律之属,不足喻其高韵也。”

(2).高雅的诗文。《宋书·谢灵运传论》:“缀 平臺 之逸响,採 南皮 之高韵,遗风餘烈,事极 江 右。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗:“高韵双悬 张曲江 ,联题兼是 孟襄阳 。”

(3).高雅的风度。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》:“ 冀州 刺史 杨淮 二子 乔 与 髦 ,俱总角为成器。 淮 与 裴頠 、 乐广 友善,遣见之。 頠 性弘方,爱 乔 之有高韵,谓 淮 曰:‘ 乔 当及 卿 , 髦 小减也。’” 宋 陆游 《答福州察推启》:“高韵照人,清言絶俗。”

旷达

心胸开阔乐观

时人贵其旷达。——《晋书·张翰传》

未应

(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”

(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”

(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”

靖节

见“ 靖节徵士 ”。

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

知章

谓能看清事物的明显迹象。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》:“钦若元辅,体微知章。”参见“ 知微知彰 ”。

照镜

(1).明镜。《南史·陆慧晓传》:“ 慧晓 心如照镜,遇形触物,无不朗然。”

(2).对镜自照。《淮南子·说山训》:“夫照镜见眸子,微察秋毫,明照晦冥。” 北周 庾信 《舞媚娘》诗:“朝来户前照镜,含笑盈盈自看。”

迷头

谓头脑糊涂而分辨不清是非。《儿女英雄传》第四十回:“那知她这个头,磕的一点儿不迷头。” 老舍 《骆驼祥子》十三:“遇上急事,谁也保不住迷头。” 老舍 《四世同堂》五四:“他是独立成家的人,见事向来不迷头。”

一接

(1).一经接触。《新唐书·吕才传》:“ 太宗 詔侍臣举善音者,中书令 温彦博 白 才 天悟絶人,闻见一接,輒究其妙。”

(2).犹言一见。《景德传灯录·汝州首山省念禅师法嗣》:“问学人久处沉迷,请师一接。”

清欢

清雅恬适之乐。 唐 冯贽 《云仙杂记·少延清欢》:“ 陶渊明 得太守送酒,多以舂秫水杂投之,曰:‘少延清欢数日。’” 宋 邵雍 《名利吟》:“稍近美誉无多取,纔近清欢与賸求。美誉既多须有患,清欢虽賸且无忧。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之一:“今夕亦何幸,重復接清欢。”

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