原文
都台深且严，卫从有恒职。
减裁自今兹，惟以节财力。
源洁流必清，表正影斯直。
百僚自师师，不动声与色。
虽云事一端，亦足观盛德。
诗词问答
问：《贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其十五·减省卫从》的作者是谁？答：祁顺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：祁顺的名句有哪些？答：祁顺名句大全
注释
1. 押职韵
参考注释
都台
官署名，即尚书省。 唐 垂拱 元年， 武后 改称尚书省为“都臺”。《新唐书·百官志一》“尚书省”注：“ 龙朔 二年，改尚书省曰中臺…… 垂拱 元年曰都臺。 长安 三年曰中臺。” 明 张瀚 《松窗梦语·宦游纪》：“余始释褐，观政都臺。”
卫从
(1).护卫侍从。 南朝 梁 陶弘景 《左仙公碑》：“公驰涉川岳，龙虎卫从。”
(2).护卫侍从之人。 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“出饰 翟黄 之卫从，入游玉根之藻棁。”《宋书·张兴世传》：“汝卫从太多，先人必当惊怖。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“明日， 顥 列剑戟府中，召诸将议事，自大将 朱瑾 而下，皆去卫从然后入。”
有恒
有恒心,坚持不懈
持之有恒
今兹
(1).今此；现在。《诗·小雅·正月》：“今兹之正，胡然厉矣。”《左传·昭公三年》：“今兹吾又将来贺。” 唐 萧至忠 《陪幸五王宅》诗：“畴昔王门下，今兹制幸晨。” 明 刘基 《郁离子·天地之盗》：“今兹备矣，而民不言，是怨不在口而在腹也。”
(2).今年。《左传·僖公十六年》：“今兹 鲁 多大丧，明年 齐 有乱。” 杜预 注：“今兹，此岁。”《后汉书·明帝纪》：“昔岁五穀登衍，今兹蚕麦善收。” 唐 韩愈 《潮州祭神文》之五：“今兹无有水旱雷雨风火疾疫为灾。”
节财
节约财用。《孔子家语·贤君》：“ 齐景公 来适 鲁 ，舍于公馆，使 晏婴 迎 孔子 。 孔子 至， 景公 问政焉， 孔子 答曰：‘政在节财。’”
洁流
澄清的水流。 南朝 梁 王僧孺 《慧印三昧及济方等学二经序赞》：“将循曲陌，先限清涧，或如止水，乍有洁流。”
表正
(1).谓以身为表率而正之。《书·仲虺之诰》：“天乃锡王勇智，表正万邦，纘禹旧服。” 孔 传：“言天举王勇智，应为民主，仪表天下，法正万国。”《明史·解学龙传》：“ 纪 （ 王纪 ）亮节弘猷，召置廊庙，必能表正百僚，裁决大务。”
(2).指宰辅。 唐 元稹 《授韩皋尚书左僕射制》：“况朝廷之大，得不以耆年重望居表正之地，以仪刑百辟乎？”
百僚
亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“僚、工，皆官也。”《后汉书·邓彪传》：“ 彪 在位清白，为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。” 张怀奇 《颐和园词》：“云栏月树似 南朝 ，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。 郭沫若 《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。”
师师
(1).相互师法。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“师师，相师法。” 孔颖达 疏：“百官各师其师，转相教诲。”《汉书·叙传下》：“ 高平 师师，惟辟作威。” 颜师古 注引 邓展 曰：“师师，相师法也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“在昔书籍之流布不易，故欲学者，皆凭口説，非师师相传。”
(2).庄严恭敬貌。 汉 贾谊 《新书·容经》：“朝廷之容，师师然，翼翼然，整以肃。” 汉 扬雄 《法言·孝至》：“麟之仪仪，凤之师师，其至矣乎！” 南朝 梁 何逊 《七启》：“醖籍愷悌，和乐熙熙。生徒肃肃，宾友师师。” 明 方孝孺 《养素斋记》：“其民师师，其俗熙熙，故易为治，故善人多也。”
(3).众多貌。 宋 苏轼 《紫宸殿正旦教坊词》：“欲识太平全盛事，师师鵷鷺满云台。” 章炳麟 《肃政箴》：“师师群吏，布在九共。”
(4).人名。本指 北宋 为 宋徽宗 所眷恋的名妓 李师师 。后因用以借指妓女。 清 吴伟业 《无题》诗之三：“错认 微之 共 牧之 ，误他 举举 与 师师 。” 清 钱谦益 《内戌南还赠别故侯家妓人冬哥》诗：“ 师师 垂垂 杜秋 哀，金缕歌残尽此杯。”
一端
(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“门口是一块活板，人一进门，踏着木板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一：“我得了一支五彩漆管的铅笔，一端有个橡皮帽子。”
(2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》：“夫术数直见一端，不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“或同始而异终，或将倾而復植，岂可以一端尽哉？” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“他自己说，他是自从出世以来，只有人向他来要债，他从没有向人去讨过债，所以这一端是‘非其所长’。”
(3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷，合为一匹，一端为半匹，其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫中国一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八：“客从远方来，遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻，或问其故。答曰：‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日书数端。”
(4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端饲。”
足观
(1).足以看出。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“及 赵灵 胡 服，而 季父 争论； 商鞅 变法，而 甘龙 交辨：虽宪章无算，而同异足观。”
(2).值得看。 王应麟 《困学纪闻·评文》“兹本百王之谋，盖出於此” 翁元圻 注引 清 全祖望 曰：“ 邓润甫 与 曾南丰 ，皆 旴江先生 弟子，其文亦有足观，以附丽 荆公 ，遂无称道之者。” 鲁迅 《且介亭杂文·买＜小学大全＞记》：“至于 清 朝禁书， * 元革命后就是宝贝，即使并无足观的著作，也常要百余元至数十元。”
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
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