首页>> 古诗文>> 淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦原文 诗词名句

淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦

作者: 李识朝代: 宋代

原文

淳化五年秋八月二十四日,钜鹿魏野江东僧,用晦赵郡李识登解城,瑯琊王衢命联句诗,一章凡六十四句,请题於是:诗见本书魏野一○

诗词问答

问:《淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦》的作者是谁?答:李识
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代

参考注释

淳化

(1).纯正平和。《素问·五常政大论》:“阳和布化,阴气廼随,生气淳化,万物以荣。”

(2).敦厚的教化。《文选·张衡<东京赋>》:“清风协於玄德,淳化通於自然。” 薛综 注:“淳厚之化,通於神明也。”《旧五代史·唐书·明宗纪四》:“陛下自膺人望,岁时丰稔,亦淳化所致也。” 宋 洪迈 《容斋续笔·权若讷冯澥》:“削之无益於淳化,存之有光於孝理。”

(3).犹驯化。《史记·五帝本纪》:“时播百穀草木,淳化鸟兽虫蛾。”

二十四

一年有二十四个节气,又称“二十四气”,因以“二十四”作为“ 气 ”的歇后语。气,生气。《 * 词话》第五三回:“莫不道我昨夜去了,大娘有些二十四么?”

钜鹿

(1).古湖泽名。在今 河北省 巨鹿县 北。又称 广阿泽 。《吕氏春秋·有始》:“何谓九藪? 吴 之 具区 , 楚 之 云梦 …… 赵 之 鉅鹿 。” 高诱 注:“ 广阿泽 也。” 毕沅 校正引《尔雅》“ 晋 有 大陆 ” 郭璞 注:“今 鉅鹿 北 广阿泽 是也。”

(2). 秦 代县名。 项羽 破 秦 军处,在今 河北省 平乡县 。《史记·项羽本纪》:“诸侯军救 鉅鹿 下者十餘壁,莫敢纵兵。及 楚 击 秦 ,诸将皆作壁上观。”

(3).郡名。 秦 置, 汉 因之。 唐 名 邢州 ,其地约当今 河北省 南自 平乡 任县 至 晋县 藁城 一带地区。 唐 韩愈 《送石处士赴河阳幕》诗:“ 鉅鹿 师欲老, 常山 险犹恃。” 钱仲联 集释:“ 邢州 , 唐 亦称 鉅鹿郡 ,属 昭义军 。”

江东

古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区

据有江东。——《三国志·诸葛亮传》

避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》

起兵江东。

割据江东。

用晦

(1).谓隐藏才能,不使外露。《易·明夷》:“君子以莅众,用晦而明。” 王弼 注:“藏明於内,乃得明也;显明於外,巧所辟也。”《旧唐书·卢钧传》:“ 河东军 节度使 卢钧 ,长才博达,敏识宏深。蔼山河之灵,抱瑚璉之器。多能不燿,用晦而彰。” 宋 曾巩 《王容季君墓志铭》:“学足以求其内,辞足以达其外,守之用刚,养之用晦。”

(2).指文意含蓄,耐人寻味。 唐 刘知几 《史通·叙事》:“晦也者,省字约文,事溢於句外……夫能略小存大,举重明轻,一言而巨细咸该,片语而洪纤靡漏,此皆用晦之道也。” 浦起龙 通释:“晦之云者,意到而笔不到也。”

联句

旧时做诗的一种方式,每人或多人各做一句或数句,相联成篇。多用于宴席及朋友间酬应

一章

(1).歌曲诗文的一段,亦指诗文的一篇。 汉 王充 《论衡·自纪》:“为世用者,百篇无害,不为用者,一章无补。”《易·乾》“乾元用九,乃见天则” 三国 魏 王弼 注:“此一章全説天气以明之也。” 唐 白居易 《酬张太祝晚秋卧病见寄》诗:“一章锦绣段,八韵琼瑶音。”《儿女英雄传》第十八回:“那先生开讲《中庸》,开卷便是‘天命之谓性’一章。”

(2).古历以十九年为一章。《周髀算经》卷下:“十九岁为一章。”《左传·僖公五年》“春正月辛亥朔,日南至” 孔颖达 疏:“计十九年而有七闰,古历十九年为一章,以其闰餘尽故也。” 宋 赵夔 《道过遂县泊舟瞻》诗:“成佛经千祀,鐫崖已一章。”原注:“僧云十九年矣, 汉 历十九年为一章。”

四句

(1).指近体诗中的绝句。因一首四句,故称。 唐 韩愈 《酬马侍郎寄酒》诗:“一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何!” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之六:“君知早落坐先开,莫著新诗四句催。”

(2).指佛经中的偈。因四句合为一偈,故称。 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫听者尽归依。”

诗文赏析


【原题】:
淳化五年秋八月二十四日钜鹿魏野江东僧用晦赵郡李识登解城瑯琊王衢命联句诗一章凡六十四句请题於是
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