渔家傲原文
七宝池中堪下钓。八功德水烟波渺。
池底金沙齐布了。
羡鱼鸟。
周回旋绕为阶道。
白鹤孔雀鹦鹉噪。
弥陀接引毫光照。
不是修行何得到。
一般好。
西方净土无烦恼。
诗词问答
问：渔家傲的作者是谁？答：净端
问：渔家傲写于哪个朝代？答：宋代
问：渔家傲是什么体裁？答：词
问：净端的名句有哪些？答：净端名句大全
净端渔家傲书法欣赏
渔家傲书法作品
参考注释
七宝池
佛教语。西方净土中由七宝构成的莲花池。往生净土的人在该池莲花中化生。《阿弥陀经》：“极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。” 智旭 要解：“今明生处，宝池金银等所成，不同此方土石也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·运筏》：“闻其圆寂数日前，至 郑 邸盘旋竟日，曰：‘七宝池边，已促吾行，不復参謁王矣。’”
八功德水
佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为：一甘，二冷，三软，四轻，五清净，六不臭，七不损喉，八不伤腹。《无量寿经》卷上：“八功德水湛然盈满，清浄香洁，味如甘露。”《儿女英雄传》第二四回：“你不见那上面四个字写得是‘七宝莲池’？这池里面的水就叫‘八功德水’。”
烟波
烟雾笼罩的水面
烟波浩渺的洞庭湖
烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
金沙
(1).含有金子的沙砾。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“金沙银砾，符采彪炳，暉丽灼烁。” 刘逵 注：“ 永昌 有水，出金，如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黄家亭子》诗之二：“有径金沙软，无人碧草芳。” 清 马建忠 《适可斋记言·富民说》：“盖南、北 天山 金沙最富，淘者甚众，记不絶书。”
(2).井名。 唐 李商隐 《昭郡》诗：“绳烂 金沙井 ，松乾乳洞梯。” 冯浩 笺注：“《方舆胜览》：‘ 金沙井 在 平乐府 治东。’《平乐县志》：‘在 塘背庵 内。 唐 李义山 所咏也。近为僧填，不可復问。’”
(3).泉名。《元史·世祖纪七》：“赐 湖州 长兴县 金沙泉 名为 瑞应泉 。 金沙泉 不常出， 唐 时用此水造紫笋茶进贡。”
(4).借指泉水。 宋 苏轼 《佛日山荣长老方丈》诗之三：“东麓云根露角牙，细泉幽咽走金沙。” 清 许承钦 《由来鹤桥登楼观趵突泉》诗：“槛外金沙玉蕊繁，谁开眼界任澜翻。”
(5).见“ 金沙罗 ”。
(6).见“ 金砂 ”。
(7).见“ 金沙江 ”。
羡鱼
喻空存想望。 唐 孟浩然 《临洞庭》诗：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 唐 高适 《奉酬李太守丈人夏日平阴亭》诗：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤。”参见“ 临渊羡鱼 ”。
周回
亦作“ 周迴 ”。 1.周围。《汉书·刘向传》：“ 秦始皇帝 葬於 驪山 之阿，下錮三泉，上崇山坟，其高五十餘丈，周回五里有餘。” 唐 李咸用 《春日题陈正字林亭》诗：“周迴胜异似仙乡，稍减愁人日月长。”《水浒传》第一○八回：“须臾雾起，把西京一座城池周回都遮漫了。”
(2).环绕；回环。《魏书·艺术传·张渊》：“园苑周回以曲列，仓廪区别而殊形。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“﹝园亭楼阁﹞在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字，又不在地广石多，徒烦工费。”
(3).循环；反复。《文选·卢谌＜赠刘琨诗＞》：“天地盈虚，寒暑周迴。” 李善 注：“言物极必反也。”《宋书·南郡王义宣传》：“ 王玄謨 书报 义宣 曰：‘环念周回，始悟知己之为难也。’” 许杰 《关于＜明日的文学＞的回忆》：“书卖出去了，收回成本，再来印书，这样展转周回……反复无穷。”
亦作“ 週回 ”。周围。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种瓜》：“又种薤十根，令週迴瓮，居瓜子外。”《太平广记》卷四二八引 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》：“及晓，则大发人徒，求骸骨於山野间，週迴远近，曾无踪跡。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“寺宇週廻，贼军间列稍寧贴。”《元典章·圣政二·赈饥贫》：“ 大都 週回百里，其餘禁断去处，并山场河泊，依旧例并行开禁，听从民便採捕。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“週迴花木，栽植得整整齐齐。”
旋绕
作涡旋状地缠绕或转动
阶道
作为通道的台阶。 郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“正面回栏如凸字形突出在其直折处左右各有阶道，可上下。”
白鹤
一种鹤,俗称仙鹤
孔雀
东南亚和东印度群岛产的一种非常大型的陆栖雉类(属名Pavo),有羽冠,雄的尾毛很长,展开时像扇子,有绿孔雀和白孔雀两种。群居在热带森林中或河岸边,羽毛可做装饰品
孔雀东南飞,五里一徘徊。(孔雀向东南飞,每飞五里,就徘徊一阵。徘徊,犹疑不决。汉人诗常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别,此诗开头也有这个意思。用这两句诗引起下边的故事,古代民歌中常用这种写法。)——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
鹦鹉
(1)
(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话
鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》
弥陀
阿弥陀佛的略称。佛教指西方极乐世界中最大的佛
接引
(1) 引进;接待
接引后学
(2) 佛教指佛引导信佛的人到西天去
接引众生
光照
光线的照射
房间的光照
不是
(1)
错误;过失
是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》
(2)
否定判断
现在不是讲话的时候
修行
(1) 修养德行
(2) 出家学佛或学道;行善积德
何得
怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？”
一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
西方净土
佛教语。西方之极乐世界，即佛国。无烦
不需烦劳；不用。《左传·昭公元年》：“ 莒 之疆事， 楚 勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“且抵承 曹大 ，无烦唤 姜五 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云梦公主》：“此去定早还，无烦穿望。”
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