挽高孺人原文
泝源高适谱，作媲郑虔家。贤子搴丹桂，高才补白华。
病犹观冕辂，没不待笄珈。
阡表堪传远，何须挽诔加。
诗词问答
问：挽高孺人的作者是谁？答：刘克庄
问：挽高孺人写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
泝源
亦作“溯源”。1.向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二：“炎火下照海， 黄河 高泝源。”
(2).比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《＜学案＞序》：“ 金沙 王无量 辑《学案》，以 白鹿洞 规为宗，而溯源于 洙 泗 ，下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目，以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。”
贤子
(1).贤能的儿子。《韩非子·忠孝》：“父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之。”
(2).多用以美称他人之子。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》：“ 操 白：与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“ 仁杰 曰：‘陛下内有贤子，外有贤姪，取舍详择，断在圣衷。’” 袁昌英 《成都灌县青城山纪游》：“他自己的一生不够完成这伟大的工程，幸有贤子继承父志，如愚翁移山般，竟将这惊人的事业成就了。”
丹桂
一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫“金桂”
高才
(1) 才能高超
(2) 才能不同凡响的人
这工作我实在不能胜任,另请高才吧
白华
白色的花。《山海经·大荒南经》：“ 盖犹之山 者，其上有甘柤，枝榦皆赤，黄叶，白华，黑实。” 晋 束晳 《补亡》诗之二：“白华朱萼，被於幽薄。” 宋 苏轼 《四月十一日初食荔支》诗：“南村诸杨北村卢，白华青叶冬不枯。” 明 唐寅 《落花》诗之八：“白华垂柳弄新晴，紫背浮萍细点生。”
指反对革命政权而叛离祖国逃亡外国的华人。 聂绀弩 《论白华》：“在幻想家的脑子里，决没有走投无路这回事，于是来了新的憧憬：做白华。” 萧乾 《一本褪色的相册·往事三瞥》：“今天，只觉得感情的基础比那时深厚了，想的积极了－－不止是不当白华，而是要把自己投入祖国重生这一伟大事业中。”
不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
笄珈
原指妇人首饰。亦代指妇女。 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“洪惟我 圣母慈圣宣文皇太后 ，圣善天成，睿明神启。蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。启迪英圣，则宫闈之师保；登翼太平，则笄珈之 尧 舜 。”
阡表
墓表。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“后公罢政出守 青社 ，自为阡表，刻碑以归。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 欧阳公 居 永丰县 之 沙溪 ，其考 崇公 葬焉，所谓 瀧冈 阡是也。厥后奉母 郑夫人 之丧归合葬，载 青州 石鐫阡表。”参见“ 墓表 ”。
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
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