端午舟中述怀

端午舟中述怀原文

凌冬辞乡邑，盛夏滞京师。

戒途理舟楫，行行赴郊圻。

水宿淹宵晨，我思如渴饥。

江流汩滔天，逆浪愆还期。

况及陶嘉节，怅焉念旧畿。

游子自有怀，明发心不怡。

哀哀我二人，何由见容仪。

揆辰双讳届，旬日乃于兹。

沿流撷芳芷，欲荐不能持。

弥恨亘终天，悠悠当告谁。

怀禄既不逮，浮名空尔为。

誓将理素业，馌饷耕东菑。

诗词问答

问：端午舟中述怀的作者是谁？答：李之世
问：端午舟中述怀写于哪个朝代？答：明代
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注释

1. 押词韵第三部

参考注释

凌冬

(1).越冬；过冬。 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》诗：“欲识凌冬性，唯有岁寒知。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“园有餘地，不能种蔬，竞拔草根醃藏，以为寒月之用……彼詎知南方有凌冬弥茂之蔬耶？”

(2).寒冬。 清 蒲松龄 《聊斋志异·寒月芙蕖》：“宴时方凌冬，窗外茫茫，惟有烟緑。”

乡邑

(1).上古指乡遂的城邑。犹乡里。《周礼·地官·乡师》：“以司徒之大旗，致众庶而陈之，以旗物辨乡邑，而治其政令刑禁。” 郑玄 注：“邑犹里也。” 孙诒让 正义：“此乡邑亦犹言乡里。凡六乡五比为閭，则聚居为城邑，犹之里宰。六遂之邑为五邻聚居。《小司徒》都鄙之邑为四井聚居也。然则辨乡邑者谓即六乡之众而辨其某乡某邑耳。”《大戴礼记·文王官人》：“慈惠而有理者，使是掌乡邑而治父子。” 卢辩 注：“乡，乡遂。邑，公邑。”

(2). 秦 汉 以后多指县以下的小镇。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 噲 以相国击 卢綰 ，破其丞相 抵蓟 南，定 燕 地凡县十八，乡邑五十一。” 汉 张衡 《西京赋》：“郊甸之内，乡邑殷賑。” 梁启超 《新史学·史学之界说》：“夫欲求人类进化之真相，必当合人类全体而比较之，通古今文野之界而观察之，内自乡邑之法团，外至五洲之全局……何一而非客观所当取材者？”

(3).家乡，故里。《墨子·号令》：“发候，必使乡邑忠信善重士。有亲戚妻子，厚奉资之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“少小去乡邑，扬声沙漠垂。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。” 清 方苞 《读经解》：“而承其学者，復以教於乡邑，各自为方，不能相通。”

(4).同乡。《周书·冯迁传》：“﹝ 迁 ﹞唯以谦恭接待乡邑，人无怨者。”《南史·王懿传》：“北土重同姓，并谓之骨肉，有远相投者，莫不竭力营赡。若有一人不至者，以为不义，不为乡邑所容。” 明 李东阳 《贞则堂诗》：“忆昔归夫君，君家妾乡邑。”

盛夏

夏天最热的日子

盛夏酷暑

农夫小民,盛夏力作。——宋· 苏轼《教战守》

一般得春景天,雨后,刮东风,才有海市。于今正当盛夏,岂不是空想?——《海市》

京师

帝王的都城

自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》

元济诣京师。——《资治通鉴·唐纪》

赴举京师。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

自京师乘风雪。——清· 姚鼐《登泰山记》

戒途

亦作“ 戒涂 ”。1.出发，准备上路。《晋书·文六王传论》：“遂乃褫龙章於袞职，徒侯服於下藩，未及戒涂，终於愤恚，惜哉！”《周书·文帝纪上》：“自大都督臣 岳 殁后，臣频奉詔还闕，秣马戒途，志不俟旦。” 唐 张文琮 《昭君怨》诗：“戒途飞万里，回首望 三秦 。” 明 宋濂 《送和赞善北归》诗序：“盖生逢有道之朝，皇上执孝道以御天下，故 希文 朝有请而夕戒涂也。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·轶事》：“而生亦年至耳顺矣，因束装思归，戒途有日。”

(2).戒备于途。 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“时土匪未靖，行旅戒途。”

舟楫

(1) 船和桨

假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》

(2) 水上船只

江河湖泽给我们以舟楫之利

舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》

幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

行行

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗：“行行过 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六：“行行向不惑，淹留遂无成。” 逯钦立 注：“行行，渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗：“月初生，居人见月一月行。行行一年十二月，强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回：“ 老君 笑道：‘这猴儿不去取经，却来我处何干？’ 行者 道：‘取经取经，昼夜无停；有些阻碍，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗：“以此赠行行，无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗：“柳树谁人种？行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗：“江水三千里，家书十五行，行行无别语，只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗：“炊烟燹后行行泪，物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘乐各尽其性，行行，刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗：“上天勿行行，潜穴勿悽悽，吟此青云諭，达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 赵 行行殊不置意。”

郊圻

(1).都邑的疆界；边境。《书·毕命》：“申画郊圻，慎固封守，以康四海。” 孔颖达 疏：“郊圻，谓邑之境界。” 唐 元稹 《徐智岌右监门卫将军制诰》：“ 邠 之地， 后稷 、 公刘 之所理也。俗饶稼穡，土宜六扰，内扞郊圻，外攘夷狄。” 清 顾炎武 《羌胡引》：“四入郊圻躪 鲁 齐 ，破邑屠城不可数。”

(2).郊野，郊外。 唐 高适 《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗：“同官载酒出郊圻，晴日东驰雁北飞。” 宋 王安石 《次韵再游城西李园》：“我亦悠悠无事者，约君联骑访郊圻。” 清 周亮工 《题＜蕉堂索句图＞》：“丁亥冬初，予由 江 右入 杉关 ，抵 邵武 时，寇遍郊圻。”

水宿

(1).谓栖息于水。 晋 左思 《蜀都赋》：“云飞水宿，哢吭清渠。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“文鱼水宿，锦鸟云翔。” 唐 杜甫 《倦夜》诗：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”

(2).指在舟中或水边过夜。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。” 吕延济 注：“水宿，宿於舟中也。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。” 唐 李白 《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗：“水宿 五溪 月，霜啼 三峡 猿。” 明 高明 《琵琶记·路途劳顿》：“奴家为欲赴京寻夫，於路风餐水宿，履险登高，受了多少狼狈。”

(3).白菖蒲的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草八·白昌》。

星座名。古代天文学家对北方列星七宿的总称。《后汉书·崔駰传》：“阴事终而水宿藏。” 李贤 注：“水宿谓北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁也。”《国语·周语下》“及析木者有建星及牵牛焉” 三国 吴 韦昭 注：“析木之分歷建星及牵牛皆水宿，言得水类。”

宵晨

夜晚和早晨。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“负杖肆游从，淹留忘宵晨。” 晋 陶潜 《自祭文》：“翳翳柴门，事我宵晨。”

我思

(1)

(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理

(3) 自身或自我的理智活动

滔天

(1) 弥漫无际;形容水势极大

波浪滔天

(2) 比喻罪恶、灾祸等极大

滔天罪行

滔天之势

逆浪

顶着波浪。《乐府诗集·杂曲歌辞十二·长干曲》：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“穷冬急风水，逆浪开帆难。” 明 陈所闻 《琥珀猫儿坠·夏闺寄远》曲：“欲随双鲤，逆浪故相邀。”

嘉节

美好的节日。 三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“千载昌期，一阳嘉节，四方交泰，万物昭苏。” 唐 韩愈 《荐士》诗：“霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借书守岁用七十老人朱静一韵》之一：“老友 定山 残衲子，嘉节念客不为欢。”

念旧

怀念故旧

日边人至,常闻念旧之言。——徐度《却扫编》

游子

久居他乡或异国之人

慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》

浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》

浮云游子意。——唐· 李白《送友人》

有怀

犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。”

明发

(1).黎明；平明。《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” 朱熹 集传：“明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。” 唐 王维 《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》诗：“羡君明发去，采蕨轻轩冕。” 清 周亮工 《寒食后一日新乡道上示许傅岩》诗：“烽燧十年归未得，却愁明发渡 旃然 。”

(2).谓孝思。 晋 陆机 《思亲赋》：“存顾復之遗志，感明发之所怀。”《宋书·礼志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明发。” 宋 苏轼 《永安陵等忌辰奏告昭宪等表本》：“顾明发之永怀，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晋 陆机 《招隐》诗之二：“明发心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 杨万里 《郡治燕堂庭中梅花》诗：“翁欲还家即明发，更为梅花留一月。”

(4).谓揭发查清。《后汉书·循吏传序》：“明发姦伏，吏端禁止。”

(5).阐明，发明。《隋书·律历志上》：“ 焯 皆校定，庶有明发。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“其所撰之书，属辞比事，条贯有序，文畧理畅，互相明发。”

(6). 清 代军机处草拟上谕有明发、廷寄之别，有关巡幸、上陵、经筵、蠲赈、及内侍郎以上，外臣总兵、知府以上黜陟调补的谕旨，称为明发，经内阁传抄以次交于部科。参阅 清 梁章鉅 《枢垣记略·规制一》。

不怡

不乐。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“ 陵 败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“悄焉疚怀，不怡中夜。”

哀哀

悲伤不已貌。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。” 郑玄 笺：“哀哀者，恨不得终养父母，报其生长己之苦。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“哀哀 建威 ，身伏斧质。” 唐 李咸用 《湘浦有怀》诗：“鸿雁哀哀背朔方，餘霞倒影画 瀟湘 。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“书僮吓的不敢言语，只哀哀的哭。” 赵朴初 《访广岛》诗之三：“哀哀欲絶絶復言，满座闻之摧心肝。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

容仪

容貌和仪表;容貌举止

一表容仪

旬日

十天

旬日内必有大祸。——《钟馗传——捉鬼传·平鬼传》

于兹

(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”

(2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”

(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”

吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”

(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。”

沿流

(1).谓顺流而下。《南史·何尚之传》：“能见杀者君也，能拒詔者僕也。君不能见杀，政有沿流之计耳。”

(2).沿袭流传。 明 李贽 《东土达磨》：“絶言忘句，玄酒太羹，子孙千亿，沿流不絶，为法忘躯，可谓知所重矣。”

芳芷

香草名。《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。” 王逸 注：“杜蘅、芳芷，皆香草也。” 汉 刘向 《九叹·怨思》：“淹芳芷於腐井兮，弃鸡骇於筐簏。” 唐 李羣玉 《黄陵庙》诗：“风迴日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

终天

(1).终身。一般用于死丧永别等不幸的时候。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》：“如何一往，终天不返！” 唐 白居易 《病中哭金銮子》诗：“莫言三里地，此别是终天！” 清 方文 《述哀》诗：“此恨抱终天，哀吟何时毕。”

(2).久远。谓如天之久远无穷。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“今奈何兮一举，邈终天兮不反。”

(3).整天。 茅盾 《陀螺》二：“中年的暮气已经钻进了她的血液，所以皇皇然追求着补药，终天不释手地咬着奶油蘸饼干了。”

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

怀禄

留恋爵禄。《晏子春秋·问上一》：“尽忠不豫交，不用不怀禄， 晏子 可谓廉矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“位在列卿，爵为通侯……怀禄贪势，不能自退。” 宋 王安石 《戴不胜》诗：“怀禄詎有耻，知命乃无忧。”

不逮

(1).不足之处；过错。《书·冏命》：“懋乃后德，交修不逮。” 孔 传：“勉汝君为德，更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》：“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。” 颜师古 注：“不逮者，意虑所不及。” 唐 韩愈 《进顺宗实录表状》：“史官 沉传师 等採事得於传闻，詮次不精，致有差错。圣明所鉴，毫髮无遗，恕臣不逮，重令刊正，今并添改讫。” 孙中山 《上李鸿章书》：“萃全国学者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机。”

(2).比不上；不及。《书·周官》：“今予小子，祇勤于德，夙夜不逮。” 孔 传：“虽夙夜匪懈，不能及古人。” 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“由此观之，彼固不逮下愚。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“而况所在将吏，罢软凡庸，较之古人，万万不逮。” 臧克家 《京华练笔三十年》：“我自觉力有不逮，但勉力为之。”

浮名

虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“伊余秉微尚，拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》：“扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“予絶意浮名，不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八：“望兄莫误于浮名，莫与旧势力握手！”

将理

休养调理。 宋 欧阳修 《辞免青州第一札子》：“许臣且守旧任，冀得将理衰残。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·李亚仙不负郑元和》：“将理终岁，生胜如前。” 宋 文天祥 《与刘司户三异书》：“已幸勿药，极以为善，暑天将理正未易。”

素业

(1).清白的操守。《三国志·魏志·徐邈胡质等传论》：“ 徐邈 清尚弘通， 胡质 素业贞粹……可谓国之良臣，时之彦士矣。”《晋书·陆纳传》：“汝不能光益父叔，乃復秽我素业耶！” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”

(2).先世所遗之业。旧时多指儒业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业，门无富贵，易农而仕。”《隋书·张煚传》：“ 周 代公卿，类多武将，唯 羡 以素业自通，甚为当时所重。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“惟当寻素业，归卧守荆柴。” 清 冯班 《钝吟杂录·将死之鸣》：“家世素业，不可輒废。吾家以读书相传，业之贵者也。”

(3).犹本业。 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“‘坚壁清野’是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。”

馌饷

亦作“ 饁饟 ”。送食物到田头。亦泛指送食物。《新唐书·逆臣传下·高骈》：“又疑为间，数易区处，家有饁餉，皆相失，至飢死者相枕藉。” 明 李东阳 《题王维诗意图》诗：“村烟多乞邻，饁餉常及午。” 清 恽敬 《三代因革论四》：“因民之欲，便于耕锄，饁饟守望而庐井合之。”

东菑

泛指田园。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“纬东菑之故耜，浸北亩之新渠。” 唐 储光羲 《田家即事》诗：“迎晨起饭牛，双驾耕东菑。” 唐 李华 《杂诗》之四：“未闻东菑稼，一气嘉穀成。”