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摘梅成咏

作者: 乾隆朝代: 清代

摘梅成咏原文

温室绽盆梅,载阳鬯昭苏。

得地复乘气,语云栽者扶。

蓓蕾缬嫩条,累累如贯珠。

中人喜其颗,那肯轻修除。

葩放蔫无神,胎含碍难舒。

大半黏枝间,郁郁惟待枯。

是谓伤太盛,盈虚理非诬。

况与不盛同,酌治宁可无。

乘閒为采摘,爱较姑息殊。

堆盘发芬馨,在树回芳腴。

一举而两得,孰云匪清娱。

诗词问答

问:摘梅成咏的作者是谁?答:乾隆
问:摘梅成咏写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第四部 出处:御制诗三集卷十

参考注释

温室

有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间

昭苏

见“ 昭苏 ”。

(1).亦作“ 昭甦 ”、“ 昭穌 ”。苏醒;恢复生机。《礼记·乐记》:“蛰虫昭苏,羽者嫗伏。” 郑玄 注:“昭,晓也;蛰虫以发出为晓,更息曰苏。” 三国 魏 曹植 《冬至献袜履颂表》:“四方交泰,万物昭苏。” 前蜀 杜光庭 《犀浦刘殷费顺黄箓斋祠》:“乘此胜因,咸臻妙乐,龙神安镇,士庶昭甦,蠢动有生,同昇福界。” 前蜀 杜光庭 《晋公后土醮词》:“大开倚劒之门,不隔朝天之路,昭穌疲俗,洗涤深寃。” 陈独秀 《敬告青年》五:“倘不改弦而更张之,则国力莫由昭苏,社会永无寧日。”

(2).忽然开豁。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船四十韵》:“劳心依憩息,朗咏划昭苏。” 仇兆鳌 注:“划昭苏,谓忽然开豁。”

得地

(1).得到土地。《左传·成公二年》:“子得其国宝,我亦得地,而紓于难,其荣多矣。”《史记·平原君虞卿列传》:“ 秦 兵不獘而多得地,是彊 秦 而弱 赵 也。”

(2).得到适宜生长的土壤。《艺文类聚》卷八八引 南朝 梁 沉约 《高松赋》:“鬱彼高松,栖根得地。” 唐 杜甫 《病柏》诗:“出非不得地,蟠据亦高大。” 宋 曹组 《好事近·梅》词:“ 江 南得地故先开,不待有飞雪。”

(3).谓发迹。 元 李寿卿 《伍员 * 》第四折:“我父亲其时便説,有一子是个村廝憨郎,久以后你须得地,略把眼照覻休忘。” 元 无名氏 《马陵道》楔子:“ 庞涓 久后得地呵,此人是个短见薄识,絶恩絶义的人。”

语云

常言道

语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清· 林觉民《与妻书》

蓓蕾

亦作“ 蓓藟 ”。花蕾,含苞未放的花。 闽 徐夤 《追和白舍人咏白牡丹》:“蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷六:“刺桐花深红,每一枝数十蓓藟,而叶颇大,类桐,故谓之刺桐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》:“时已初冬,墻内不知何花,蓓蕾满树。” 艾青 《春》诗:“在东方的深黑的夜里,爆开了无数的蓓蕾。”

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

贯珠

(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》:“故歌者上如抗,下如队,曲如折,止如槀木,倨中矩,句中鉤,纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏:“言声之状,纍纍乎感动人心,端正其状,如贯於珠,言声音感动於人,令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》:“至德之朝,五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》:“尤重元宵,十三日始放灯,数步一立表,一表輒数灯,家联户缀,灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》:“礮声如贯珠,纍纍不断。”

(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序:“适 白翰林 又以百韵见赠,余因次酬本韵,以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》:“但思参列辅臣,安敢首违圣旨,輒同击壤,仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词:“春风筵上贯珠匀,艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗:“山城无与乐,好鸟亦求侣;时将贯珠来,有唱当和汝。”

(3).念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》:“手持贯珠,闭目以诵经,非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗:“尚看秀色带峨眉,墨玉贯珠常在把。”

(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》:“妇人皆贯珠束髮,以多为贵。”

(5).犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》:“ 胡諭德 游刃诗骚, 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。

中人

(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人监织造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》

修除

设置。《管子·四时》:“其事号令,修除神位,谨祷獘梗。”《淮南子·时则训》:“立春之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊,修除祠位,币祷鬼神。”

无神

(1).不存在神明。 晋 王该 《日烛》:“奚适非道,何之无神?”

(2).犹言不显灵。《法苑珠林》卷七六:“虎乃瞋曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛无神矣。’”

(3).没有神采。如:他两眼无神,面容失色。

碍难

(1) 难于(旧时公文套语)

碍难照办

(2) 〈方〉∶为难

大半

(1) 很可能

他大半不来了

(2) ,大概

郁郁

(1) 生长茂盛

郁郁葱葱

(2) 形容忧伤苦闷

郁郁不乐

盈虚

(1).盈满或虚空。谓发展变化。《庄子·秋水》:“察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》:“若夫天地气化,盈虚损益,道之理也。” 包天笑 《钏影楼回忆录·中落时代》:“一到大钱庄,即与今之银行一般,有种种金融的事业,而范围亦大,有盈虚消长之策在其中。”

(2).有馀与不足。《汉书·食货志下》:“以调盈虚,以收奇羡。”《旧唐书·杨炎传》:“丰俭盈虚,虽大臣不得知。” 宋 曾巩 《贺转运状》:“岂止调盈虚於岁计,内足邦储;方且知缓急於人情,下流主泽。”

(3).盛衰;成败。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》:“祸福交错乎倚伏之间,兴亡 * 乎盈虚之会。”

(4).指虚实。《太平广记》卷一九○引 宋 孙光宪 《北梦琐言》:“ 邛 黎 之间有浅蛮焉……岁支 西川 衣赐三千分,俾其侦 云南 动静, 云南 亦资其覘 成都 盈虚,持两端而求利也。”

(5).特指月之圆缺。 唐 徐敞 《圆灵水镜》诗:“明灭沦江水,盈虚逐砌蓂。”

宁可

表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面

宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》

宁可早点儿出发,也不要迟到

采摘

采收摘捡

采摘草莓

姑息

(1) 苟且求安,无原则地宽恕别人

姑息养奸

(2) 迁就,纵容,不加限制,出于照顾或好心肠而迁就或容忍

不姑息儿子

君子爱人也以德,细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》

芬馨

芳香。旧题 汉 苏武 《诗》之四:“芬馨良夜发,随风闻我堂。” 唐 白居易 《答桐花》诗:“受君封植力,不独吐芬馨。” 明 唐顺之 《雁训》:“夫陆杜隰黍、 秦 粟 吴 粳,芬馨狼藉,穰穰满塍。”

一举

一次行动

一举歼灭来犯之敌

两得

同时兼得两种长处、两种利益。《韩非子·难一》:“贤 舜 则去 尧 之明察,圣 尧 则去 舜 之德化;不可两得也。” 唐 韩愈 《送水陆运使韩侍御归所治序》:“田五千顷,法当用人七千,臣令吏於无事时,督习弓矢,为战守备,因可以制虏,庶几所谓兵农兼事,务一而两得者也。” 宋 曾巩 《归老桥记》:“余以谓先王之养老者备矣,士大夫之致其位者,曰不敢烦以政,盖尊之也。而士亦皆明於进退之节,无留禄之人,可谓两得之也。”

清娱

清雅欢娱。 唐 宋之问 《洞庭湖》诗:“永言洗氛浊,卒岁为清娱。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟中有示仍用前韵》词:“泛泛清娱,迢迢 樊素 ,相随单舸高秋。” 康有为 《大同书》庚部第七章:“凡市府声色之繁华,山水登眺之清娱,礼乐书画之文明,皆可挹而受之。”

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