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美女篇

作者: 李覯朝代: 宋代

美女篇原文

繁霜毒春木,花开苦不早。
愚夫择利婚,美女贫中老。
曷不冶颜色,门前车为道。
闺房有礼文,自衒谁言好。
俗态竞朱粉,古心慕苹藻。
所期君子恩,卒以慰枯槁。

诗词问答

问:美女篇的作者是谁?答:李覯
问:美女篇写于哪个朝代?答:宋代
问:李覯的名句有哪些?答:李覯名句大全

参考注释

繁霜

(1).浓霜。《诗·小雅·正月》:“正月繁霜,我心忧伤。” 汉 张衡 《定情歌》:“大火流兮草虫鸣,繁霜降兮草木零。” 唐 戴叔伦 《关山月》诗:“一雁过连营,繁霜覆古城。” 鲁迅 《野草·秋夜》:“他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。”

(2).比喻白色。 唐 杜甫 《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬢,潦倒新停浊酒杯。” 唐 戴叔伦 《赠康老人洽》诗:“繁霜入鬢何足论,旧国连天不知处。”

愚夫

愚昧的人。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》:“是以愚夫之所欲,乃达者之所悲也。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“恐愒愚夫,诈欺庸品。” 清 侯方域 《宦官论》:“夫以万鎰之璧徇一破瓦,愚夫不取也。”

美女

容貌美丽的女子

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

前车

见“ 前车之鉴 ”。

为道

(1).犹言修道。《老子》:“为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。”

(2).指矫性而为高远难行之事。《礼记·中庸》:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。”

作向导。《左传·隐公五年》:“ 邾 人告於 郑 曰:‘诸君释憾於 宋 ,敝邑为道。’” 陆德明 释文:“道,音导。本亦作‘导’。”

闺房

(1) 妇女的梳妆室、卧室或私人起居室

(2) * 家庭中分配给妇女们居住的房屋或房间,通常是为了最大限度地隔离

礼文

(1).指礼乐仪制。《汉书·礼乐志》:“是时,上方征讨四夷,鋭志武功,不暇留意礼文之事。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“顺乎天而享其运,应乎人而和其义,然后设礼文以治之,断刑罚以威之。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“然而礼文繁漫,所执各殊。” 宋 王禹偁 《籍田赋》序:“自 周 德下衰,礼文残缺。”

(2).谓礼经所载之文。《书·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔颖达 疏:“此经言六卿所掌之事撮引《周礼》为之揔目,或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。”

自衒

见“ 自炫 ”。

俗态

(1).世俗的情状。 唐 王勃 《涧底寒松赋》:“见时华之屡变,知俗态之多浮。” 唐 杜甫 《石笋行》:“惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。”

(2).庸俗的情态。 宋 秦观 《自警》诗:“从兹俗态两相忘,笑指青山归路僻。”《镜花缘》第二回:“我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态,何妨清吟联句,遣此长宵?”

(3).世俗人的气质。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》:“以汝前生好道,以得到 兜玄国 ;然俗态未尽,不可长生。然汝自此寿千年矣。”

朱粉

胭脂和铅粉。妇女用的化妆品。 唐 白居易 《题令狐家木兰花》诗:“腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。” 宋 张先 《醉垂鞭·东池》词:“双蝶绣罗裙,东池宴,初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡春。”

古心

不同凡俗的古人的思想。 唐 韩愈 《孟生》诗:“ 孟生 江海士,古貌又古心。” 清 魏源 《别陈筠心》诗之一:“安得古心人,高举出尘壒。”

苹藻

(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》:“济泽之阿,行潦之苹藻,寘诸宗室, 季兰 尸之,敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹?南涧之滨;于以采藻?于彼行潦” 汉 郑玄 笺:“古者妇人先嫁三月,祖庙未毁,教于公宫,祖庙既毁,教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭,牲用鱼,芼用苹藻,所以成妇顺也。”

(2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗:“苹藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗:“ 鲁 郡山川归旧国, 孔 林苹藻荐新盘。”

(3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻,祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》:“苹藻必亲,无违妇职。”

(4).语本《诗·召南·采苹序》:“《采苹》,大夫妻能循法度也,能循法度,则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》:“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀,孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回:“女子而嫻文艺,亦增苹藻之光。”

所期

期望。《梁书·王锡传》:“一日见二贤,实副所期。”《南史·蔡约传》:“今用卿为近蕃上佐,想副我所期。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

枯槁

(1) 干枯;枯萎

今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》

(2) 憔悴

形容枯槁。——《楚辞·渔父》

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    霜被群物秋,风飘大荒寒。
    荣华东流水,万事皆波澜。
    白日掩徂辉,浮云无定端。
    梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸾。
    且复归去来,剑歌行路难。

    ( 行一作悲 )( 此诗一作登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。杀气落乔木。浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪。遗声何辛酸。游人悲旧国。抚心亦盘桓。倚剑歌所思。曲终涕泗澜。)

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