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和方孚若瀑上种梅五首

作者:刘克庄 朝代:宋代

和方孚若瀑上种梅五首原文

天赐梅花为受用,缤纷玉雪被层矼。
素芳林下超群匹,繁蕊枝头巧叠双。
陇月照时霜剪剪,涧风吹处水淙淙。
主人笔力回元化,催发何须杖鼓腔。

诗词问答

问:和方孚若瀑上种梅五首的作者是谁?答:刘克庄
问:和方孚若瀑上种梅五首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄名句大全

参考注释

天赐

(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》:“﹝ 重耳 ﹞过 卫 ……乞食於野人,野人与之块。公子怒,欲鞭之。 子犯 曰:‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回:“今日天赐,幸得哥哥到此。”

(2).天子的赏赐。 唐 崔枢 《赐耆老布帛》诗:“布帛忻天赐,生涯作主恩。” 宋 梅尧臣 《送谢舍人奉使北朝》诗:“戎王拜天赐,虏帅伏名卿。”

梅花

(1) 梅树的花

(2) 〈方〉∶腊梅

(3) 梅花形的

梅花翅。——《聊斋志异·促织》

受用

(1) 接受财物作为官府开支;受益

受用不尽

(2) 舒适

今天身体有点不受用

(3) 享受

共同受用

缤纷

繁多而杂乱

五彩缤纷

色彩缤纷

玉雪

(1).白雪。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》:“彤云垂四面之叶,玉雪开六出之花。” 宋 杨万里 《送邹元升归安福》诗:“我昔见子 卢谿 南,炯如玉雪照晴嵐。” 明 杨慎 《谢同乡诸公寄川扇》诗之二:“自觉金风爽仙驭,谁将玉雪洒人寰。”

(2).喻洁白美丽。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》:“眉眼如画,髮漆黑,肌肉玉雪可念。” 元 汤式 《柳营曲·薛琼琼弹筝图》:“玉雪颜,翠云鬟, 昭阳殿 里醉了几番。” 明 王世贞 《石羊生传》:“儿时肌体玉雪,眉目朗秀。”

(3).喻高洁。 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一:“不谓高名下,终全玉雪身。” 宋 赵以夫 《孤鸾·梅》词:“记当年曾共花前笑,念玉雪襟期,有谁知道。”

(4).借指白色的花。 宋 范成大 《连夕大风凌寒梅已零落殆尽》诗:“玉雪飘零贱似泥,惜花还记赏花时。” 清 朱鹤龄 《禊日石湖社集》诗:“祓除无异 永和 年,玉雪遗坡赏倍妍。”

(5).喻少妻或爱子。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·重到云岩戏徐斯远》词:“君家玉雪花如屋,未应山下成三宿。” 邓广铭 注:“详词中戏语或当在 徐 氏已经续婚之后。” 金 元好问 《吊岳家千里驹》诗:“掌中玉雪恩怜在,笔底云烟取次休。”

林下

幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处

独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》

超群

超过多数人。多指人的才艺

我的脑海里浮现出了那位处于全盛时期超群的罗马艺术家的形象

枝头

树梢;树枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗:“渐到柳枝头,川光始明媚。” 宋 翁森 《四时读书乐》诗:“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》:“你看,湿了雨珠的残叶,摇摇地停在枝头。”

叠双

犹成双。 汉 班固 《西都赋》:“矢不单杀,中必叠双。”《魏书·李安世传》:“ 李波 小妹字 雍容 ,褰裙逐马如卷蓬,左射右射必叠双。” 元 袁桷 《马伯庸拟李商隐无题次韵》之一:“象牀云重恩专壹,鲸锦波翻赐叠双。”

剪剪

(1).齐整貌。 宋 曾巩 《王君俞哀词》:“众人剪剪兮趋慕要津,我躬处方兮不夸。” 清 曹垂灿 《插秧词》:“针苗剪剪緑初齐,如卦行行立畛畦。”

(2).风拂或寒气侵袭貌。 金 张翰 《再过回公寺》诗:“轻寒剪剪侵駞褐,小雪霏霏入蜃楼。”《红楼梦》第七六回:“谁家不啟轩?轻寒风剪剪。”

(3).飘动貌;闪忽貌。 明 蒋尔璵 《浣溪沙》词:“剪剪轻云片片霞。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》:“明灯锦幄珊珊骨,细马春山剪剪眸。”

淙淙

(1) 流水的声音

流水淙淙

(2) 嘁嘁喳喳声

波浪声淙淙,拍岸而来

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

笔力

写字、画画、写文章用笔行文的力量;文章的气势

笔力雄健

元化

造化;天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六:“古之得仙道,信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》:“繄元化之纷纶兮,阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“诸公以英才骏足絶世之学,高躡紫清,黼黻元化,固自其所。”

催发

催促出发。 宋 柳永 《雨霖铃》词:“都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出:“俺们也是从征的。俺本官説这坊厢里,有箇 花弧 ,教俺们来催发他,一同去路。快着些。”

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

杖鼓

鼓名,打击乐器。《新唐书·礼乐志十二》:“革有杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》:“ 唐 之杖鼓,本谓之‘两杖鼓’,两头皆用杖,今之杖鼓一头以手拊之,则 唐 之‘汉震第二鼓’也。”《元史·礼乐志五》:“杖鼓,制以木为匡,细腰,上施五綵绣带,右击以杖,左拍以手。”

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