题泰山仁安殿壁原文
大极何年庭帝孙，中居岱岳镇乾坤。三年余载昭明代，七十二君来至尊。
鲁甸齐邱雄地势，秦松汉柏护天门。
兵尘不动绵香火，万里东书寿一元。
诗词问答
问：题泰山仁安殿壁的作者是谁？答：王奕
问：题泰山仁安殿壁写于哪个朝代？答：宋代
问：王奕的名句有哪些？答：王奕名句大全
王奕题泰山仁安殿壁书法欣赏
题泰山仁安殿壁书法作品
参考注释
大极
(1).终结。 汉 荀悦 《申鉴·政体》：“天地之大德曰生，万物之大极曰死。”
(2).最高准则。《宋书·郑鲜之传》：“名教大极，忠孝而已。”
太极。 元 辛文房 《唐才子传·张南史》：“﹝ 张南史 ﹞工奕棋，神算无敌，游心大极，尝幅巾藜杖，出入王侯之宅十年，高谈阔视，慷慨奇士也。”参见“ 太极 ”。
帝孙
星名。即织女星。一称天孙。《红楼梦》第七六回：“犯斗邀牛女，乘槎访帝孙。”
岳镇
亦作“岳镇”。1.指封疆大吏。 唐 白居易 《为人上宰相书》：“岳镇闕而不知所取，臺省空而不知所求。” 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》诗：“未能裨岳镇，强欲效盐梅。”
(2).指四岳等名山。《新唐书·礼乐志一》：“中祀社稷、日月、星辰、岳镇、海瀆、帝社、先蚕。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
明代
政治清明的时代。 唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗：“心偶羡明代，学诗观国风。” 前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗：“何况别来词转丽，不愁明代少知音。”
七十二
古以为天地阴阳五行之成数。亦用以表示数量多。《史记·封禅书》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所记者十有二焉。”《玉台新咏·古乐府诗＜相逢狭路间＞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“东下 齐 城七十二，指挥 楚 汉 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”
来至
来到。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行春令，则煖风来至。”《汉书·扬雄传赞》：“初， 雄 年四十餘，自 蜀 来至游京师。” 前蜀 毛文锡 《纱窗恨》词：“新春燕子还来至，一双飞。垒巢泥湿时时坠，涴人衣。”
地势
地面高低起伏的形势
此地势高下之不同也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
兵尘
兵马的烟尘。亦借指战事。 元 麻革 《晚步张巩田间》诗：“兵尘 河 朔迷归路，惆悵平沙送夕暉。” 元 麻革 《庐山兵后得希白书知弟谦消息》诗：“闻道王师阻 渭 津， 庐山 以后陷兵尘。” 明 李东阳 《中秋独坐》诗：“战后兵尘新恨满，别时儿女旧愁空。”
香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。一元
(1).事物的开始。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”《汉书·董仲舒传》：“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”
(2). 汉 《三统历》法以四千六百一十七年为一元。《汉书·律历志上》：“凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”
(3). 宋 邵雍 把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。见所著《皇极经世·观物篇一》。《朱子语类》卷二四：“到得一元尽时，天地又是一番开闢。”《西游记》第一回：“盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。”
(4).一个中心或本原。参见“ 一元化 ”、“ 一元论 ”。
(5).指天下。《晋书·赫连勃勃载记》：“夷一元之穷灾，拯六合之沉溺。”
(6).一头。参见“ 一元大武 ”。
(7). 清 代称元宝一枚为一元。 清 袁枚 《答孙补山相公书》：“捧到国宝一元，照人若雪。”
(8). 清 末以来的货币单位，银圆一枚为一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圆”。
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