题高丽行看子

题高丽行看子原文

竹批双耳风入蹄，霜鬣剪作三花齐。
相随西去皆良种，撼首势窜迎风嘶。
丹青不减陆与顾，丽人传来译通语。
装为横轴看且行，云是韩干非虚声。
圉人乘马如乘鹤，人马相谙同呼啄。
中有二匹真游龙，爬梳迥立绿杨风。
贾胡携金赎此马，亟呼工人临旧画。
我诗无分到三韩，写向新图时自新。

诗词问答

问：题高丽行看子的作者是谁？答：楼钥
问：题高丽行看子写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥名句大全

参考注释

竹批双耳

亦称“ 竹批耳 ”。古代《相马经》称良马的双耳为“耳如削竹”、“耳如杨叶”。意谓其双耳外形小而尖削，犹如被斜削的竹筒，或如杨树的叶片。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“ 胡 马 大宛 名，锋稜瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。” 仇兆鳌 注：“ 贾思勰 《齐民要术》：‘马耳欲小而鋭，犹如斩竹筒。’ 黄注 ：批竹，即《马经》‘削筒’。批，削也。 卢 注： 太宗 敍十驥，耳根尖鋭，杉竹难方。‘竹批双耳峻’本此。” 宋 楼钥 《题高丽行看子》诗：“竹批双耳风入蹄，霜鬣剪作三花齐。” 元 周伯琦 《天马行应制作》：“昂昂八尺阜且伟，首扬渴乌竹批耳。”渴乌，古代吸水的竹筒。

三花

(1).三花树的略称。 唐 李白 《赠嵩少山焦炼师》诗：“二室凌青天，三花含紫烟。” 明 何景明 《简汝立》诗：“ 少室 三花无客采， 小山 丛桂有人攀。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“诗能传五叶，笔已秀三花。”参见“ 三花树 ”。

(2).三辫；三片。 唐 白居易 《和春深诗》：“凤书裁五色，马鬣剪三花。” 明 汤显祖 《牡丹亭·圆驾》：“那 秦太师 他一进门，忒楞楞的黑心搥敢捣了千下，淅另另的紫筋肝剁作三花。”

(3).道教指人的精、气、神。 唐 吕岩 《五言》诗：“阴阳烹五彩，水火鍊三花。”参见“ 三花聚顶 ”。

(4). 宋 苏轼 《三朵花》诗序：“吾州有异人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以‘三朵花’名之，能作诗，皆神仙意。”后因以冠簪三花指修炼得道。 金 元好问 《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》诗之二：“铁笛不曾从二草，头巾久已掛三花。”

相随

(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。

(2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。”

良种

优良的品种

良种奶牛

玉米良种

迎风

(1) 面对着风吹的方向

迎风飞翔

(2) 随着风吹去的方向

彩旗迎风招展

丹青

丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画

竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》

尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》

不减

不次于,不少于

其英雄本色不减当年

丽人

美貌的女子;美人

绝色丽人

通语

(1).传达话语。《汉书·佞幸传·淳于长》：“ 长 主往来通语东宫。”《汉书·匈奴传下》：“﹝ 康居王 ﹞即使使至 坚昆 通语 郅至 。”

(2).全国范围或全民族间的普通词语。

(3).指几个地区内普遍使用的词语。《方言》第一：“悼、惄、悴、憖，伤也。自 关 而东， 汝 、 潁 、 陈 、 楚 之间通语也。”

(4).通常的说法。 宋 苏轼 《跋欧阳文忠公书》：“贺下不贺上，此天下通语。”

云是

如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。”

虚声

(1).虚名；虚誉。《韩非子·六反》：“布衣循私利而誉之，世主听虚声而礼之，礼之所在，利必加焉。”《后汉书·黄琼传》：“自顷徵聘之士， 胡元安 、 薛孟尝 、 朱仲昭 、 顾季鸿 等，其功业皆无所採，是故俗论皆言处士纯盗虚声。” 宋 陈师道 《别黄徐州》诗：“一日虚声满天下，十年从事得途穷。” 清 李渔 《风筝误·遣试》：“若不是他引我进去相见呵，万一谬採虚声聘定了，把鸞凰效，兀的不是神仙魑魅同偕老。”

(2).假话；空话。 唐 皇甫湜 《制策一道》：“臣伏见赦令节文，周备纤悉，空文虚声，溢於视听，而实功惠未有分寸及於苍生。” 唐 罗隐 《塞外》诗：“可使御戎无上策，只应忧国是虚声。”《金史·完颜合达移剌蒲阿传论》：“异时伐 宋 ， 唐州 之役丧师七百，主将 讹论 匿之，而以捷闻。御史 纳兰 纠之， 宣宗 奬御史，而不罪 讹论 ，是君臣相率而为虚声也。”

(3).虚假的声势。 宋 司马光 《言西边上殿札子》：“ 谅祚 又数扬虚声以惊动边鄙，而将帅之臣率多懦怯，别无才谋以折衝御侮，只知多聚兵马以自卫其身。” 明 袁宏道 《送刘都谏左迁辽东苑马寺簿》诗：“东虏近乘胜，虚声震京甸。” 范文澜 《中国近代史》第六章第二节：“ 朝鲜 政府亲 美 疏 俄 仇 清 恶 日 ， 满清 依 俄国 虚声援助， 日本 得 美国 实力支持， 中 日 斗争愈益紧张。”

(4).空谷间传出的回声。 唐 姚崇 《故洛阳城侍宴应制》诗：“川鳧连倒影，巖鸟应虚声。”

圉人

《周礼》官名。掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。《周礼·夏官·圉人》：“圉人掌养马芻牧之事。”《左传·襄公二十七年》：“使圉人驾，寺人御而出。” 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》诗：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。” 清 戴名世 《北行日纪序》：“寝纔安，而圉人已趣之起矣。”

乘马

(1).驾马，用马驾车。《易·繫辞下》：“服牛乘马，引重致远。”《管子·乘马》：“天下乘马服牛，而任之轻重有制。”

(2).犹运筹。谓经济谋划。《管子·乘马》题解 郭沫若 等集校引 何如璋 云：“马者，算数之筹，如今所谓法马……乘者，计也。《周礼·天官·宰夫》‘乘其财用之出入’，即今算法乘除之谓。凡治国之法制，皆出於数，有所建置，必立马乘之，乃知其轻重长短多寡之数，而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言车，而详发均地分民，是标名《乘马》本旨。”参阅 马非百 《管子轻重篇新诠》。

(3).复姓。 汉 有 乘马絺 。

(1).四匹马拉的车。《诗·郑风·大叔于田》：“大叔于田，乘乘马。”

(2).指四匹马。《诗·大雅·崧高》：“路车乘马，我图尔居。” 毛 传：“乘马，四马也。”

人马

(1) 全部兵力

两军人马杂遝。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

全部人马已安全渡江

(2) 指军队,泛指某集体的成员

人马烧溺死者甚众。——宋· 司马光《资治通鉴》

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

真游

谓作道教胜地或道观之游。 宋 王安石 《登小茅峰》诗：“物外真游来几席，人间荣愿付苓通。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“俾再通於禁籍，尚糜素廪，仍躡真游为幸。”

爬梳

(1).抓搔梳理。 宋 陆游 《行东山下至南岩》诗：“坐觉尘襟真一洗，正如头垢得爬梳。”

(2).谓整治繁乱而使之有条理。 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“蜂屯蚁杂，不可爬梳。” 宋 苏轼 《次韵子由送蒋夔赴代州学官》：“ 代 北诸生渐狂简，牀头杂説为爬梳。” 清 恽敬 《答吴白厂书》：“ 敬 回县后，诸事如蝟毛，不可爬梳。” 杨树达 《积微居小学述林·＜尚书易解＞序》：“先儒所称詰詘聱牙号为不易读者，得君爬梳而整比之，庶几乎人人可读矣。”

迥立

屹立，独立。 唐 杜甫 《丹青引》：“先帝天马玉花驄，画工如山貌不同，是日牵来赤墀下，迥立閶闔生长风。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之五：“哀鸣思战鬭，迥立向苍苍。”

杨风

见“ 杨风子 ”。

贾胡

(1).经商的胡人。《后汉书·马援传》：“ 伏波 类 西域 贾胡，到一处輒止，以是失利。” 李贤 注：“言似商胡所至之处輒停留。贾音古。” 宋 苏轼 《郁孤台》诗：“不随猿鹤化，甘作贾胡留。” 郁达夫 《去卜于峇鲁留赠陈金绍》诗：“十年久作贾胡游，残夜蛮荒迭梦秋。”

(2).泛指外国商人。 宋 陈造 《定海》诗之二：“官廨盐烟外，居人杂贾胡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·晚霞》：“ 端 货其珠，有贾胡出貲百万，家由此巨富。”

工人

古称“匠人”。今称个人不占有生产资料,依靠工资为生的工业劳动或手工劳动者

钢铁工人

无分

(1).无己之份。谓没有得到颁赐物。《左传·昭公十二年》：“ 齐 ，王舅也。 晋 及 鲁 卫 ，王母弟也。 楚 是以无分，而彼皆有。”

(2).没有机缘。 唐 杜甫 《九日》诗之一：“竹叶於人既无分，菊花从此不须开。” 宋 黄庭坚 《江城子·忆别》词：“有分看伊，无分共伊宿。” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗：“百年无分翦天骄，賸有愁心答 汉 朝。”

不区别；不分。 丁玲 《太阳照在桑干河上》二：“全家十六口人，无分男女老幼，都要到地里去。”

三韩

汉 时 朝鲜 南部有 马韩 、 辰韩 、 弁辰 ( 三国 时亦称 弁韩 )，合称 三韩 。《后汉书·东夷传·三韩》：“ 韩 有三种：一曰 马韩 ，二曰 辰韩 ，三曰 弁辰 …… 马韩 最大，共立其种为 辰 王，都 目支国 ，尽王 三韩 之地。”后以指 朝鲜 。 唐 杜甫 《奉赠太常张卿均十二韵》：“方丈 三韩 外， 崑崙 万国西。” 清 赵翼 《拟老杜诸将》诗：“喜闻劲旅发 三韩 ，从此军应薙草菅。” 古直 《哀朝鲜》诗：“ 三韩 日暗淡，倭儿意气雄。”

自新

自此决心以新的面貌出现

改过自新